王羲之所處的年代是書法的大變革時期，行書、草書、楷書都之間的趨于成熟，書法藝術(shù)也由半自覺時期向自覺時期轉(zhuǎn)化，書法理論和書法教學(xué)法也也逐漸形成。

王羲之被稱為“書圣”，但是他的書法也是學(xué)習(xí)來的，并不是其中生有的，王羲之之所以取得如此的成就，一方面得益于時代的因素，另一方面和他的個人的學(xué)習(xí)和努力分不開，那么王羲之都學(xué)習(xí)過水的書法，他后來《蘭亭序》的書法風(fēng)格又是怎樣形成的呢？

王羲之的書法主要來自三個方面：

1、楷書方面，他主要學(xué)習(xí)方式的楷書名家，被稱為“楷書之祖”的鐘繇的書法，楷書到鐘繇手里其實已經(jīng)成熟，但是還保留有很多隸書的筆畫和用筆，比如撇畫和捺畫，這個在王羲之的手里得到了改進，形成了我們現(xiàn)在看到的楷書。

2、他的草書主要學(xué)習(xí)“草圣”張芝，張芝草書筆勢連綿，風(fēng)格妍美，王羲之在他的基礎(chǔ)上，規(guī)范草法，他的小草作品《十七帖》成為學(xué)習(xí)草書的典范。

3、王羲之的行書主要受其家族影響，王氏家族本就善意書法，其父親、叔父都是當(dāng)時的書法高手，他們的整個家族也都在追求書法的創(chuàng)新。

王羲之在書法上變法求新只是，他的兒子王獻之也看到了這種需求，對他的父親說“古之章草未能宏溢…大人宜改體”，去質(zhì)樸求妍美是當(dāng)時書法家的共同追求，王羲之水平高，又領(lǐng)風(fēng)氣之先，自然稱為創(chuàng)新代表人物。

他的這種創(chuàng)新就是我們今天看到的《蘭亭序》的書法風(fēng)格，少質(zhì)樸古意，多流暢妍美。

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