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李紫劍談大成拳

 天地虛懷xia 2019-01-18

     問:近代拳壇,大成可謂佼佼者。先生如何看待?

答:我曾潛心學習大成拳,體認自信不差。

大成拳凝集了王老先生畢身的心血,在拳理拳法上頗有建樹,這是任何人都不能否認的。
在少林大動快動、太極大動慢動沿襲已久的武林,大成開小動不動之先河,可為獨樹一幟,別開生面。
王老先生拳學修養(yǎng)甚深、拳學造詣驚人,敢于公開向拳界挑戰(zhàn),公開痛斥拳界弊病,堪稱當代第一人!

問:人稱王老先生為大成拳創(chuàng)始人,此事真確否?

答:王老先生堪稱一代宗師,但不宜稱為大成拳創(chuàng)始人。因為大成拳是人們對“意拳”的尊稱,而“意拳”據(jù)王老先生考證是創(chuàng)自岳飛,并說他的著述只是對老師所講的記錄。事實也證明王老先生所講的是可信的;第一、站樁不自王老先生始。第二、意拳的核心理論出自形意拳九要論,并非王老自己發(fā)明。

問:有人說王老先生二十年代創(chuàng)意拳,四十年代創(chuàng)大成,先生以為如何?

答:大道唯一,真?zhèn)鞑欢?。如上說法,顯然是說意拳、大成是兩碼事,這算什么話!!

王老先生學成遠游,幾乎無對手,他憑的是意拳。后來他公開教拳授徒,較的也是意拳。如說二十年代創(chuàng)意拳,無異是說王老先生打遍大江南北的拳不是意拳!如說四十年代創(chuàng)大成,無異是說意拳“創(chuàng)”錯了!——既然不練“二十年代創(chuàng)的意拳”和“四十年代創(chuàng)的大成”也足以打敗南北無敵手,試問再創(chuàng)這拳那拳還有什么意義??!

這種謬論的意思是說王老先生練的拳和他用的拳不是意拳也不是大成拳,他教人的拳才是意拳才是大成。這是什么話!王老先生什么時候得罪了說這話的人,他竟說出如此的敗壞王老先生名聲的壞話呢?

問:我們?nèi)绾慰创车梅蟹袚P揚的意拳大成之爭呢?

答:意拳與大成之爭,焦點是姚宗勛先生和王選杰先生的資格問題,并非拳學學術(shù)之爭。我個人認為,姚先生繼承并發(fā)展了王老先生的學術(shù),引進先進技術(shù)改進訓練方法,極有膽識極有見地,確為明智之舉。王先生同樣繼承發(fā)展了王老先生的學術(shù),以技擊十八法十二形作為初學者的渡河之舟,確實用心良苦、無可厚非。在學術(shù)研討上,姚先生和王先生均為武學楷模!作為后學,沒有必要也沒有資格去批評前輩的資格問題,大家的責任和任務只是對前輩們留下的學術(shù)加以體認和修證,“擇其善者而從之,其不善者而改之!”——前輩們之間的爭執(zhí),讓前輩們?nèi)チ私Y(jié)

問:近年來不少大成名家對學生大講大成拳是王老先生集少林、太極、形意、八卦……之大成而創(chuàng)編的拳術(shù),請問此話當真?

答:王老先生在世時目無余子,何曾對種種“國術(shù)”有過些好評!他對形意拳連五拳都予以否定,說八卦掌是“妄為偽造”的“偽式。”說太極拳“一切姿勢亦毫不可取,”說其它拳術(shù)“從無見有一式而能得其均衡者?!薄私园准埡谧帧v歷在目,足證集諸家大成之說,實為無稽之談!大成拳就是大成拳!我敢說妄言大成拳是“取百家之長集其大成”的人決不是王老先生的嫡傳弟子,如系王老先生親傳當不會如此“高”論!

問:有人說大成拳是當代最科學的拳法,請問大成拳有無可能取代所有拳法?

答:不可能。大成拳不可能是當代唯一的科學的拳法,因為王老先生的科學常識(且不說專業(yè)知識)并沒有達到當代第一人,那么,他的學術(shù)怎么能是當代最科學的呢?從科學知識上來看,王老的知識面并不寬,即使在他“通”的幾科上,如醫(yī)學、物理、生理等學科,深度也不高,只是很平常的水平。所以,王老所傳學術(shù)的水平和他本身的學術(shù)造詣以及他的拳學境界有很大的差距,這很令人遺憾,但是這是事實。那種把《大成拳》看作是作者水平的看法是錯誤的!王老先生的實際水平比《大成拳》要高得多!

大成拳已經(jīng)流傳了幾十年,在社會上所占的比例依然很小。這幾年雖然有了長足的發(fā)展,但真正得到明師言傳身教而學有所成的并不多,大多數(shù)是看書自學,或者是函授加短期面授,其功效僅僅是紙上談兵,與人搏斗尚窮于應付,哪里談得上取而代之?!大成拳門人至今還沒有一個公認越師的,在學術(shù)上也近于毫無發(fā)展。以這樣發(fā)展下去僅僅可以自保門派,哪里談得上一枝獨秀呢?

問:那么,是不是大成拳太精深,一般人接受不了呢?

答:一門學術(shù),如果是科學的話,理論一定是非常明白,程序一定非常簡潔,深奧是沒有看穿實質(zhì),復雜是沒有抓住關(guān)鍵程序。大成拳的經(jīng)典文字大都是先師自我感覺的記錄,并沒有上升到科學理論的高度,這是學生倍感繁難的主要原因。其次,大成拳嬌枉過正,大有以功力代替技擊、以站樁代替運動的傾向,幾乎成了極端拳學,這也是許多人不能接受的原因。

問:有人講大成拳見效最快,幾天就可以速成,先生如何說?

答:快和慢是相對而言。比起“十年不出門”的太極拳,“三年打死人的”形意,真正步入大成正軌的人,進步可以說是夠迅速的了。但是要說人人都可以X日大成,從一個武盲搖身一變而成為拳學通家,那確是信口開河;不負責任的承諾。試想姚先生在投王老之前,已譽滿京師、功夫不凡。后來秉王老耳提面命、言傳身教,又有若干師兄弟陪練體認,尚需經(jīng)過相當?shù)臅r日,才達爐火純清之境——姚先生如此的天分、如此的根底、如此的際遇,尚需若干歲月,一般人如果僅憑著一卷書幾副圖,加上自以為是的理解,就想在短時間內(nèi)超凡入圣,豈不是異想天開么?如果大成拳真象某“大師”宣揚的那樣可以“七天大成”的話,它哪里還是什么學問,那豈不成了魔法了嗎?!

問:近年來大成門不乏高手,功力驚人,先生如何解釋?

答:請你把這幾年來有名氣的大成拳好手看一遍,你就會發(fā)現(xiàn)一個共同點:他們大都是身高馬大實力不凡的人。單單是他們那一米八的個頭、一百公斤的體重就足以壓垮一般人,更何況他們還受過特殊的拳學訓練!他們要打素質(zhì)不如他的門外漢,如同是蟒吞蛇、牛抵羊,結(jié)局不問可知。這種實驗只可以糊涂外行,怎能叫人心服?你見過大成拳同門同級別的搏擊嗎?你見過小級別的大成拳手與其它大級別的搏擊好手的搏擊嗎?舍棄資格和級別談功力,我認為是開拳學的玩笑!是騙人加欺人!

問:大成拳認為功力從站樁來,您認為如何?

答:我個人的體會是:站樁的功效,只有兩種,一種是啟動惰性肌參加運動,一種是提高間架結(jié)構(gòu)質(zhì)量(增強形值)。站樁屬于實力訓練,不是功力訓練。

什么叫功力?功力就是物理上講的功率!功力一定來自運動,不動那來的功力?   

問:大成拳說力由試而知,您以為如何?

答:力是什么?力是力量(大?。?、方向、作用點的功能!不具備這三要素,如何能稱為力?

大成拳所說的力其實不是力,而是“勢”——即用力的狀態(tài)。諸如二爭力、三角力、滑車力等等,均是指用力的模式。所謂試力,實際上是熟悉用力的方式。不是力由試而知,而是勢由熟練而順達。

問:大成拳認為站樁是拳學修證的不二法門,先生以為如何?

答:失之偏激!拳學是動的學問,不是靜的模型。站樁只能增加實力。用于技擊的功力,則一定從運動中來。拳學的修證集結(jié)于兩點,即得手和發(fā)力。得手一定是動的學問,發(fā)力也同樣一定是動的學問!所以,就大成拳來說,七步功夫步步關(guān)聯(lián)、缺一不可;就拳學科學來說,站樁只是修證手段之一!否定站樁不對,把站樁強調(diào)到無以復加的高度也不對!

問:大成拳習之愉快試之甜蜜如何解釋?

答:良好的精神誘導結(jié)合單調(diào)重復的適度刺激,可以促使大腦產(chǎn)生一種叫作“腦非太”的化學物質(zhì),此物質(zhì)的藥理作用和“嗎啡”(大煙)的藥理作用一樣,可以使人體產(chǎn)生不可名狀的快感,所以“腦非太”又稱“快樂物質(zhì)”。如同嗎啡吸上癮就戒不掉一樣,站樁、氣功、慢跑……一上癮就不愿放棄,道理是一樣的。相比而言,嗎啡是體外合成,對身體的損害慘烈而易見;腦非太是自身生化,“劑量”不致太過,對身體的損害不甚明顯而已。但是,如果一味追求“甜蜜愉快”,其后果同樣不敢恭維。日本的靜坐家、英、美等國的慢跑實踐家,死于突發(fā)性病變的比比皆是,中國的那些“坐化”的和尚和道士和“無病而逝”的武學大師,事實上走的是同一條路。所以當大成拳“習之愉快試之甜蜜”的時候,它進行的已不是拳學的修證,而是自我的麻痹練習了!

問:大成拳講究渾圓發(fā)力,又說發(fā)力過多傷身,這如何解釋?

答:大成拳的發(fā)力原是要求“毫不吃力”的發(fā)力,但是,真正做到這一點的人實在太少。大多數(shù)人的發(fā)力是竭盡全力的發(fā)力,每發(fā)一次力,身體就消耗大量的能量,器官同時要承受劇烈的震蕩和摩擦,所以大多數(shù)人的發(fā)力是本力體能和器官的雙重損耗,這樣的反復發(fā)力怎會不傷身呢?

大成拳家一直在尋找解決的辦法,但收效甚微。因為他們不敢突破原來的模式。我認為“軌跡、切線”的模式有助于解決這個難題,如果大家不再固執(zhí)感情的話。

問:大成拳談到實作,特別講究功力,先生以為如何?

答:我認為,技術(shù)和功力同樣重要。古人雖有“一力降十會”的說法,但也有“力不打巧、功不打法”的教導。所以就拳學修證來說功力技法必須兼顧,不可或缺!拳學古稱技擊,并非是“功擊”。技擊就要重視擊技,就不是單憑功力。同樣的學術(shù),身體素質(zhì)好的功力一定強。如果只憑功力,天賦素質(zhì)者豈不是永無出頭之日了嗎?所以,重視功力是應該的,但是不能否認技術(shù)!

問:大成拳講究拋棄一切招法、先生認為如何?
答:無規(guī)則不能成方圓,廢除一切法的說法是不對的,也是根本作不到的。王老先生確實說過招法是“下乘功夫”、“聰明智慧者無須習此”,但王老先生一生教人千萬,試問有哪個沒有習過諸如此類的“下乘功夫”?難道千萬人竟然沒有一個“聰明智慧者”嗎?在此之前,王老先生又說過“一切打法”“雖系局部”,“若非實地練習亦不易得”。可見招法不但要練習,還必須實地練習不可!

書讀無字處——如果你的聰明智慧能超過王老先生所有的弟子,你當然不講招法也可以。如果達不到,那么,你還是講招法的為好!

問:先生對試聲如何看待?

答:力不能試,聲豈能試?似以“發(fā)聲”為當。發(fā)聲名拳多有,并非大成拳所專。大成拳之發(fā)聲,本生未聞先師之作,不該妄評。但若就書論之,大成拳之試聲與無字天書并無二般。讀盡 173 字,并無一字講具體練法。即然先師說“非筆端可以形容,”那么,不是不可說,就是不愿說……先師尚不可言喻,門生更有何人能講得清?我曾聽人發(fā)聲,及聞錄像帶發(fā)聲,皆不敢恭維,因離先師形容甚遠,不談也罷!至于函授速成者,只怕是下之又下,慘不忍聽! 

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