游（Yóu 游）源流單純，源出有一：

出自姬姓，以祖上之字命姓。春秋時期，周歷王姬胡的兒子姬友，被其兄周宣王姬靜封于鄭，建立鄭國。春秋時期鄭國國君鄭穆公有個兒子叫偃，字子游，他的孫子游皈以祖父之字命姓，其后皆以“游”命姓，稱游姓。

竺（Zhú）姓源出有二：

1、出自竹姓，以國名為氏，后改為竺生。夏、商、周三代有孤竹國，到了春秋時，其國君之子伯夷、叔齊之后以國名為姓，稱竹氏。至漢代，有樅陽人竹晏，因避仇人而改為竺姓，其后沿用不改。

2、源于古印度，屬于外來姓氏。據(jù)《姓苑》和《漢書·西域傳》等記載，古代印度稱天竺國，有天竺僧人來中國傳教，以國名“竺”為姓。后來，中國僧侶有的隨印度僧人學經，也隨師父之姓，成為竺姓。通常認為漢代宣帝時竺次為中國竺姓始祖。在釋道安之前，國人入沙門者，皆從俗姓，外國來的僧人都是以國名為姓，比如姓安的是安息人（今伊朗一帶，西方人稱帕提亞），姓支的是月支人（大月支，他們國王的頭被匈奴王當作尿壺），姓康的是康居人（今哈薩克斯坦一帶），姓竺的是天竺人，等等。

權姓姓源

有兩支：一支出自子姓。據(jù)《唐書·宰相世系表》記載，商高宗武丁有個兒子封在權國（今湖北當陽東南），春秋時權被楚國滅掉后，遷到那（今湖北荊門），不久，那又被巴國所滅。權國遺民遂以國名“權”為姓，稱權氏。權姓另一支出自羋姓。楚武王攻破權國后，改權國為縣，封大臣若敖之孫門緡為權縣尹。后來門緡率領權國遺民謀反，兵敗被殺，其子孫遂以地名“權”為姓，亦稱權氏。

逯（Lù）姓源出有二：

1、出自嬴姓，以邑名為氏。據(jù)《風俗通》上的記載，逯是一個地名，在距今2000多年前的春秋戰(zhàn)國時代，秦國有一個邑名叫逯（今陜西省境內），后來有一為秦國的大夫被封于此，其后人就以封邑名為姓，稱為逯氏，世代相傳。

2、出自羋姓，亦以邑名為氏。據(jù)《路史》上的記載，春秋戰(zhàn)國時，楚國的王族中的同族，后代中也有以邑名為姓者，稱為逯氏。

蓋（Gě，Gài 蓋）姓源出有三：

1、出自姜姓，以邑名為氏。春秋時期，齊國有公族大夫王歡受封于蓋（Gě）邑（今山東省沂水縣西北），又作暐邑。他的后代子孫以封邑名為氏，稱為蓋姓。

2、出自少數(shù)民族中有蓋（Gài）姓。據(jù)《魏書》的記載，盧水胡人中有蓋姓。

3、出自蓋（Gài）樓氏復姓所改。據(jù)《魏書》的記載，又有蓋樓氏復姓改為單姓蓋氏。

益（Yì）姓源出有三：

1、出自州名，以地名為氏。漢朝的時候，四川省廣漢屬于益州管轄，在這個地方居住的人，后來有的以州名為姓，成為益姓的一支。

2、出自縣名，以地名為氏。據(jù)《太平環(huán)宇記》載，古代有縣名為益都（今山東省壽光市境），此縣的居民有的就以縣名的頭一個字作為姓氏，稱為益氏，成為益姓的一支。

3、來源于嬴姓，以祖上名字為氏。上古顓頊高陽氏的后裔中有叫伯益的，被推舉為嬴姓各族的首領，并且賜姓為嬴。后來他成為了秦國的始祖，亦即秦始皇。他的子孫中有用祖上的名字作為姓氏的，也形成了益姓的一支。

桓（Huán）姓源出有四：

1.源于上古，以祖名為氏。據(jù)《姓氏考略》載，黃帝有一個大臣名為桓常，其子孫以“桓”字為姓。桓常被認為是桓姓的始祖。

2.出自姜姓，以謚號為氏。據(jù)《通志·氏族略》記載，春秋時，齊國國君齊襄公的弟弟有一個兒子叫小白，在齊襄公被殺害以后，他從莒國進入齊國，成為齊國的君主，后來他成為春秋五霸之一，死后得到謚號為“桓”，歷史上稱為齊桓公。他的這一支子孫于是以桓作為自己的姓氏。

3.出自子姓，以謚號為氏。據(jù)《通志·氏族略》上記述，宋國有國君叫卿，他死后謚號也為“桓”，歷史上稱他為宋桓公。他的后代以祖上的謚號作為姓氏，形成桓姓的一支。

4.出自鮮卑族烏丸氏所改。南北朝時，北魏鮮卑族有烏丸氏（原為烏桓氏），入中原后從漢姓，改為桓氏。另有桓侯氏簡為桓氏。

公（Gōng）姓源流單純，源出有一：

出自姬姓，起源于上古，以爵號為氏。上古周朝時，魯國郡主魯定公，將他哥哥的兩個兒子，一個叫衍，一個叫為，都封為公爵，時人稱之為公衍、公為。公衍、公為的后代就以祖上爵號為姓，世代相傳姓公。

萬俟（Mò qí 萬俟）姓源流單純，源出有一：

出自鮮卑族拓跋氏，北魏有十大貴族，“萬俟”（Mò qí 音莫奇）為其中之一。萬俟本來是鮮卑族的部落名稱，北魏朝是由道武帝拓拔珪創(chuàng)建，拓拔珪原是鮮卑君主的后代，在戰(zhàn)亂中長大，他成年后，不失時機地召集父王的舊部，占地稱王，擴展勢力。東晉時，萬俟部落隨拓拔氏進入中原，后來就以部落名稱作為姓氏。北魏君位傳六王后，由獻文帝拓拔弘繼承，他的三弟之后，就是萬俟氏的始祖。據(jù)《魏書》記載，頭一個以“萬俟”為姓的是萬俟丑奴，是山西高平人。

司馬[司馬，讀音作sīmǎ(ㄙㄇㄚˇ)]

姓氏淵源

第一個淵源：源于官職，出自西周掌管軍事大權的大臣程伯休父，屬于以官職稱謂為氏。

上古時有人重黎，為司掌天地之官，唐堯曾撫育重黎之后。周宣王時期，有重黎之后程伯休父，官至司馬，執(zhí)掌國家軍隊，佐政輔國，權勢重大。后來程伯休父克平了許方，立下大功，周宣王允許他以官職為姓，其后遂成司馬氏。

第一個淵源：源于生姓，出自晉朝晉元帝司馬睿，屬于因故改姓為氏，或以官職稱謂改姓為氏。

該支司馬氏出自晉元帝司馬睿，原本姓生，后因職而改姓司馬，其后代亦成為司馬氏，世代相傳至今。

第三個淵源：源于改姓，出自姬姓許氏、郝氏改姓，屬于因故改姓為氏。

許穆之、郝惔之，他們的后代中有人因故改為司馬氏。

上官（Shàng guān）姓源流單純，源出有一：

出自羋姓，春秋時楚國有上官大夫，其后以邑名為氏。春秋時，楚懷王封他的小兒子蘭為上官邑（今河南省滑縣東南）大夫，子蘭的后代子孫遂以邑名為姓，稱上官氏。

區(qū)、歐、歐陽三姓同宗

在華族的千千萬萬個姓氏當中，不少姓氏是源自同一個祖宗，在漫長的歷史長河里，由于逃亡、遷徙、避難以及其它原因，同一個祖宗的后人分別擁有不同的姓氏。如區(qū)、歐、歐陽都是春秋時代那位“臥薪嘗膽”的越王勾踐的后人。

在區(qū)、歐、歐陽三姓當中，歐氏和歐陽氏是老大，很早就出現(xiàn)這兩個姓氏，區(qū)氏是在漢朝才出現(xiàn)的，因此，區(qū)氏族人謙稱是小區(qū)，稱“歐”氏為大歐。

夏侯（Xià hóu）姓源流單純，源出有一：

出自姒姓，以爵號為氏。周武王封夏禹的后裔東樓公于杞，春秋時建立杞國。公元前445年楚國滅杞，杞簡公的弟弟佗逃往魯國，魯?shù)抗驗樗窍挠淼暮蟠?，周初祖先又封為侯爵，于是稱他為夏侯氏，其后代子孫因以夏侯為氏，稱夏侯氏。

得姓始祖：夏禹。夏侯氏出自姒姓，為大禹的后代，得姓始祖為夏侯佗。周代，夏禹裔孫東樓公受封為杞侯（今河南杞縣）。公元前445年，杞國為楚國所滅，杞簡公之弟佗逃往魯國，魯?shù)抗蚱錇橄挠碇?，給以采地，封以侯爵，以奉夏的祖先禹之祭祀，稱為夏侯，其后世子孫遂以夏侯為姓，成為夏侯氏。故夏侯氏后人奉夏禹為夏侯姓的始祖。

諸葛（Zhū gě 諸葛）姓源出有三：

1、出自葛姓所改。相傳，伯夷的后裔葛伯的封國滅亡后，原居于瑯琊郡諸縣之葛氏有一支遷徙至陽都，因陽都已有葛姓，遂稱后遷來的葛姓為諸葛氏。

2、出自有熊氏之后，為詹葛姓所改。春秋時齊國有熊氏之后有復姓詹葛，因讀音訛為諸葛氏，后改為諸葛氏。

3、出自封賜所改。秦末陳勝吳廣起義時，有大將葛嬰屢立戰(zhàn)功，卻被陳勝聽信讒言殺害。西漢文帝封葛嬰的孫子為諸縣侯，其后代遂以諸葛為姓，稱諸葛氏。

聞人（Wén rén 聞人）姓源流純正，源出有一： 起源于春秋時期少正氏。春秋時期，是奴隸社會過渡到封建社會的大變革時期。五霸爭雄，大國兼并小國，奴隸起義反抗奴隸主的壓迫和剝削等激烈的階級斗爭，反映在意識形態(tài)領域，出現(xiàn)了百家爭鳴的局面，也揭開了我國歷史上儒法斗爭的序幕。春秋末期，魯國的孔子和少正卯兩個人都在開班講學：以孔子為首的儒家學說，主張“克己復禮”，維護奴隸主階級“禮治”的奴隸社會；以少正卯為代表的法家學說，主張變法革新，建立新興地主階級法治的封建社會。后來聽少正卯講學的人越來越多，其中包括孔子的學生也來了大部分，孔門出現(xiàn)了“三盈三虛”，氣得孔子大罵少正卯是“小人之桀雄”。少正卯在講學中很快成為了文人學士公認的“聞人”（意思是出名的人）。后來，孔子當上了魯國的司寇，代行宰相職務，給少正卯加上“聚眾結社；鼓吹邪說；淆亂是非”等罪名，把他捕殺了，并把他的尸體示眾三天。但他變法革新的進步思想已經傳播開了，奴隸制必定滅亡，封建制必定興起。新興地主階級杰出代表秦始皇推行法制，于公元前221年統(tǒng)一了六國，建立了我國第一個地主階級中央集權制的統(tǒng)一國家。少正卯的后代子孫就以“聞人”命姓，稱聞人氏。 得姓始祖：少正卯。據(jù)《風俗通》上考證，少正卯 ，魯之聞人，是聞人氏的祖宗。

東方（Dōng fāng 東方）姓源出有二：

1、遠古時伏羲創(chuàng)制了八卦，八卦方位以東方為尊，伏羲又叫神農氏，他的族人務農，每天太陽從東方升起是個開始農作的重要時刻，于是伏羲的后代人中有的形成了東方姓，稱東方氏。

2、出自張姓，是漢朝東方朔的后人。東方朔之父名張夷，在他出生前便去世了。母親田氏在他出生三天后也死了。東方朔由其兄嫂撫養(yǎng)成人。因為他出生時東方天剛亮，所以取名叫東方朔。東方朔官拜太中大夫，他生性詼諧滑稽，出言幽默，但能洞察事理，直言切諫。他的后代亦以東方為氏，又形成一支東方姓。相聲界尊東方朔為祖師爺。