前言

北京畫院建院六十余年來，人才倍出，呈現(xiàn)出百花齊放，百家爭鳴的新氣象，不同文化背景的幾代藝術(shù)家匯聚在一起為新中國美術(shù)史留下了精品力作，其中最為重要的是人才的多樣性與風(fēng)格的獨(dú)特性。

建院初期以傳統(tǒng)派畫家為代表的藝術(shù)家和延安時(shí)期的藝術(shù)家相繼進(jìn)入北京畫院，六十年代美術(shù)學(xué)院一批高才生為畫院增添了新的活力。改革開放初又有大批不同的文化背景的藝術(shù)家聚集在一起，使北京畫院更具競爭力和影響力。

新世紀(jì)北京畫院在人才引進(jìn)上制定出選擇畫家的標(biāo)準(zhǔn)和嚴(yán)格的考核制度。面向社會(huì)引進(jìn)了一批優(yōu)秀的藝術(shù)人材，其中有院校培養(yǎng)的博士碩士的研究人員及院校畢業(yè)在藝術(shù)上已有風(fēng)格和影響的年輕畫家，同時(shí)又更加觀注社會(huì)上的藝術(shù)人才，破格引進(jìn)了一批沒有專業(yè)學(xué)歷但藝術(shù)修養(yǎng)全面，在傳統(tǒng)藝術(shù)上研究頗深又有自己獨(dú)特風(fēng)格面貌的藝術(shù)家進(jìn)入畫院，他們的進(jìn)入使畫院增添了活力和拓寬了畫家在不同領(lǐng)域的發(fā)展與交流。補(bǔ)充了單一從院校引進(jìn)只重學(xué)歷而教育背景過于趨同的不足。

“人間·山外”是魏葵與徐衛(wèi)國到北京畫院三年創(chuàng)作的匯報(bào)展，二人均是破格錄取進(jìn)入畫院的非美術(shù)專科出身的藝術(shù)家。

徐衛(wèi)國是學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)出身，以前業(yè)余從事山水畫創(chuàng)作，后來先后師承程振國先生、張復(fù)興先生。他為人誠懇做事執(zhí)著。衛(wèi)國注重對(duì)傳統(tǒng)的吸收感悟與借鑒，從生活中發(fā)現(xiàn)山河之壯美，記錄自己的靈感并強(qiáng)調(diào)實(shí)地寫生。他擅長處理大場(chǎng)面的山水畫，在過去三年間的幾次重大山水畫創(chuàng)作中發(fā)揮了作用，他在創(chuàng)作中學(xué)習(xí)，不斷總結(jié)創(chuàng)作廳堂山水畫的經(jīng)驗(yàn)，不斷調(diào)整雅與俗、氣與勢(shì)、虛與實(shí)、意與境、傳統(tǒng)與創(chuàng)新的把握能力，逐漸形成自己的面貌。

魏葵從小酷愛藝術(shù)，自學(xué)成才。曾師承沈道鴻先生。他對(duì)很多事物都充滿好奇并樂于鉆研，有豐富的人生經(jīng)歷，并熱衷研修儒釋道中的文化精髓。他對(duì)所表現(xiàn)的題材都充滿激情，擅長從生活中抓取瞬間的靈感用最快的速度表現(xiàn)出來。他強(qiáng)調(diào)記憶，筆下很多山水動(dòng)物草蟲都表達(dá)他的靈性與率真。他喜歡搞大創(chuàng)作，執(zhí)著且自信地按自己的想法走下去，并有時(shí)出奇制勝。我認(rèn)為他的創(chuàng)作感性多于理性、情感多于技巧、他的激情和肆意揮灑可能就是他真正可貴之處，往往藝術(shù)的本質(zhì)就在這里。在捕捉瞬間的過程中很多畫面他自己也無法復(fù)制。他有感而發(fā)地去表現(xiàn)，但永不重復(fù)自我，不斷發(fā)現(xiàn)、探求新的視角。

徐衛(wèi)國和魏葵通過三年的創(chuàng)作取得了可喜的成績，但二人并不滿足。他們酷愛藝術(shù)充滿激情、多情善感、熱愛自然、注重修養(yǎng)、尊重傳統(tǒng)、敬畏生命… 這些往往是藝術(shù)家具備的必要條件，不具備這樣條件的藝術(shù)家路是走不遠(yuǎn)的。他們用自己的藝術(shù)經(jīng)歷讓我們看到了另外的一種可能：即非科班專業(yè)出身也能夠成為優(yōu)秀的藝術(shù)家。

撰此小文，是為序。

戊戌大雪于潛心齋

徐衛(wèi)國 1970年出生，畢業(yè)于中國人民大學(xué)?，F(xiàn)為北京畫院專職畫家、中國美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、國家一級(jí)美術(shù)師。兼任中國山水畫創(chuàng)作院藝委會(huì)主任、北京豐臺(tái)區(qū)美協(xié)副主席。先后師從程振國、張復(fù)興先生。

徐衛(wèi)國《故塬瑞雪》215×185cm

徐衛(wèi)國：畫出了秦漢文化的宏大氣象

文/尚輝

《美術(shù)》雜志社社長兼總編

中國美術(shù)家協(xié)會(huì)理論委員會(huì)副主任

自20世紀(jì)80年代以來，中國山水畫壇發(fā)生了一次規(guī)模較大的地域性轉(zhuǎn)變，即是表現(xiàn)對(duì)象從江南山水轉(zhuǎn)向西北高原，其中也包括昆侖山脈和太行山脈。而在描繪黃土高原的一系列山水畫創(chuàng)作中，早在五六十年代就有以石魯、趙望云為代表的長安畫派，專注于陜西地區(qū)的自然風(fēng)光。繼長安畫派之后，第二代、第三代畫家便嘗試在不同路向上進(jìn)行突破，例如崔振寬從黃賓虹的焦墨、宿墨山水中獲取靈感，試圖運(yùn)用抽象概括的焦墨技法來表現(xiàn)黃土高原的蒼茫與渾樸。

衛(wèi)國表現(xiàn)黃土高原的系列作品，是繼長安畫派石魯、趙望云以及崔振寬之后，對(duì)黃土高原的進(jìn)一步深度發(fā)掘，在形象表達(dá)上更接近黃土高原的原本面貌，但又不同于具象寫實(shí)繪畫，而是將傳統(tǒng)的筆墨與所繪對(duì)象進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，畫出了皇天后土中蘊(yùn)含著秦漢文化的宏大氣象，實(shí)屬難得。

衛(wèi)國在表現(xiàn)黃土高原時(shí)，采用了一些平面化的藝術(shù)語言，如對(duì)空間景致縱深的極度平面化處理，是在有意識(shí)地將近景、中景和遠(yuǎn)景之間的距離縮短，并予以重新架構(gòu)，將中景作為表達(dá)的主體，近景和遠(yuǎn)景則在視覺距離上做出了適度調(diào)整，如把近景淡化、遠(yuǎn)景拉近等，這種藝術(shù)語言會(huì)讓衛(wèi)國更精心于畫面的整體效果。因?yàn)橐煌麩o際的黃土高原滿是飛沙走石，在畫面構(gòu)圖上少有大起大落，以致衛(wèi)國的繪畫與傳統(tǒng)繪畫最大的區(qū)別在于沒有流泉、飛瀑、樹木、遠(yuǎn)山來充當(dāng)構(gòu)圖上的借景，只能依靠拉近景深的方式進(jìn)行高度提煉。面對(duì)如何用筆墨語言解讀黃土高原地貌特征的難題，衛(wèi)國采用了細(xì)小折皴和枯筆技法，在濃淡之間探索出了一種鮮有巖石和叢林的繪畫方向。

衛(wèi)國十分注重繪畫語言的立意，常借助黃土高原中的一些房舍民居來喚起一種主題性內(nèi)涵。除此之外，衛(wèi)國的作品較多表現(xiàn)秋景和冬景，尤其是數(shù)幅大雪覆蓋的高原景觀，描繪了陜北地域的少有景象，捕捉到了冬雪之景中的蕭索和蒼茫。最重要的是，描繪雪景可以做到留白，使得雪景中的黃土高原在筆墨上有了明確的黑白灰關(guān)系，進(jìn)而非常巧妙地把中國畫的筆墨運(yùn)用到了黃土高原的繪畫之中。因此，黃土高原在衛(wèi)國貌似寫實(shí)的處理下，達(dá)到了一種精神升華的高度，如果黃土高原沒有這樣的繪畫方式，僅從抽象概括的方向表達(dá)，勢(shì)必有所缺憾、不盡人意。

巨幅寫意山水作品，是衛(wèi)國另外一個(gè)創(chuàng)作方向，近年來多有巨制布置于國家重要場(chǎng)所。他的巨幅山水是以勾皴結(jié)合，加上局部的小青綠的渲染，彰顯了綿密、豐富而又俊秀、清新的藝術(shù)風(fēng)格。衛(wèi)國出生在北方，山水畫創(chuàng)作選材多樣，進(jìn)入北京畫院之后，隨同畫院活動(dòng)在大江南北采風(fēng)，進(jìn)一步豐富了創(chuàng)作素材。從黃、鐘、大、呂的高原、太行，到布置于殿堂的尋丈巨制，再到趣味橫生的小橋流水，衛(wèi)國無形之中又把北地的山川氣象和南方的筆墨韻致結(jié)合在了一起，轉(zhuǎn)益多師，既有師承影響，又具有自家面目。

衛(wèi)國尚值青年，在藝術(shù)探索上還有許多選擇，一定能夠開辟出自己的道路，祝愿他能夠在畫黃土高原的山水畫上繼續(xù)深入進(jìn)發(fā)，提煉出更鮮明、更突出的藝術(shù)個(gè)性。

徐衛(wèi)國《陜北記憶》200×200cm

徐衛(wèi)國《江村十里秋意閑》137×68cm

徐衛(wèi)國《秋色染蒼巖》240×120cm

徐衛(wèi)國《泉落高峰溪路長》240×120cm

徐衛(wèi)國《水閣會(huì)友圖》180×90cm

以下作品請(qǐng)橫屏欣賞

徐衛(wèi)國《幽隱釣溪山》68×137cm

徐衛(wèi)國《幽居溪山隱水泊》68×137cm

徐衛(wèi)國《太行秋韻》200×500cm

徐衛(wèi)國《黃山松韻》145×360cm

徐衛(wèi)國《翠嶺煙云一江清》145×360cm

徐衛(wèi)國《黃山攬翠圖》161×610cm

徐衛(wèi)國《九曲峽川白頃波》75×300cm

徐衛(wèi)國《煙云供養(yǎng) 野水可餐》45×180cm

徐衛(wèi)國《野水有詩意荒村隱書聲》45×180cm