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談起司馬遷的祖先可以上溯到上古的傳說時代，據(jù)說那時有一段時期，人和神是生活在一起的，無法分辨誰是人誰又是神。大家都在祭祀，每個人似乎都能通神。直到顓頊成為首領，才結束了這種混亂的局面，他命令重掌管天上的事兒，給眾神排個次序，各就其位；又命令黎掌管地上的事兒，使人們不互相侵犯，各安其業(yè)。  實際這兩種職責在上古的時代是一個人擔任的稱為巫史，代表著天神，指導人們生活的方方面面。 后來社會發(fā)展了，事情逐漸繁雜起來，于是在顓頊時代巫與史才分開。重與神保持聯(lián)系稱為巫，黎負責記錄人們狩獵、戰(zhàn)爭、祭祀之類的大事,稱為史。自此以后，從唐虞到夏商，重、黎的后人便世世代代守著這份差使。莉了周朝，專門的史官便被普遍地建置了。  春秋戰(zhàn)國之后，司馬氏這族中就沒有人做史官了，而是分散到各個諸侯國，歷任其它的官職。司馬遷出身的這一支，由周去了晉，又遷到少梁，秦惠文王時出了個司馬錯，曾經(jīng)和張儀就進攻蜀國還是韓國發(fā)生爭論。他眼光獨到，從經(jīng)濟的角度詳細分析了討伐蜀地的好處，成功地說服了秦惠文王，并親自掛帥，取得勝利。  司馬遷的家世可以稱得上是源遠流長，但是卻過于久遠，記載也太簡略了，況且他的祖先除司馬錯和司馬靳以外，其他人都寂寂無名，沒能在歷史上留下印記。因而對他影響最大的只是他的父親司馬談。司馬談非常羨慕自己的遠祖，人稱太史令。太史令官階很低，上至皇帝，下至黎民百姓，都不太重視他。但是司馬談并沒有因為地位低下而氣餒，他利用職務的便利開始搜集整理各種文獻、典籍，為撰寫一部偉大的歷史著作而努力工作著。 
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