■楊力葉

    每年的六七月份，無數(shù)桂林學(xué)子都要經(jīng)歷小升初、中考、高考等人生重要的時期，不僅孩子需要努力學(xué)習(xí)，家長也花費了大量的心血，目的就是為了讓孩子能夠進(jìn)入優(yōu)秀的學(xué)校進(jìn)一步學(xué)習(xí)?，F(xiàn)在桂林的學(xué)生們接受的是現(xiàn)代化的教育，那么在古代，桂林的學(xué)子們接受的學(xué)校教育是怎么樣的？

    官學(xué)教育鑄就科舉輝煌

    桂林古代的教育機(jī)構(gòu)，分為官學(xué)和私學(xué)，或可勉強(qiáng)類比于今天的公辦教育與民辦教育，歷史都很久遠(yuǎn)。

    桂林在隋以前，沒有確切的學(xué)校記載。隋文帝開皇八年（588年），令狐熙總管桂州十七州諸軍事，曾下令各州縣修建城邑，開設(shè)學(xué)校。清謝啟昆的《廣西通志》記載：隋煬帝大業(yè)十三年（617年）修建了灌陽縣學(xué)。這是桂林見于史書記載的一所最早的官學(xué)。到了唐朝，經(jīng)濟(jì)空前發(fā)展，政治相對穩(wěn)定，文化教育事業(yè)也十分繁榮。中央朝廷派到桂林的官員，也大多重視教育，唐大歷年間（766-778），李昌巙為桂州刺史、桂管防御觀察使時，創(chuàng)建了桂州學(xué)。此前，初唐已經(jīng)有了永?？h學(xué)。

    桂州學(xué)和縣學(xué)都屬于官學(xué)，它們招收的是什么人呢？據(jù)鄭叔齊《獨秀山新開石室記》記載：“大歷中御史中丞隴西公（指李昌巙）保鄣南服，三年政成，乃考宣尼廟于山下，設(shè)東西庠以居胄子，備俎豆儀，以親釋奠。”東西庠就是桂州學(xué)，胄子就是貴族子弟，李昌巙創(chuàng)辦桂州學(xué)是招收貴族子弟入學(xué)讀書，以培養(yǎng)統(tǒng)治階級所需要的人才。這一地方就在獨秀峰下的讀書巖附近。這就對南朝宋顏延之在獨秀峰開辟讀書巖的文化育人有了傳承。在李昌巙的倡導(dǎo)下，桂林各地豪紳積極捐款辦學(xué)，公私館塾相繼出現(xiàn)。

    到了宋代，學(xué)制較為完備，在地方建立了府、州、縣各級學(xué)校。桂林地方官學(xué)有靜江府學(xué)、全州學(xué)，灌陽縣學(xué)、興安縣學(xué)、靈川縣學(xué)、永?？h學(xué)、古縣縣學(xué)、義寧縣學(xué)、陽朔縣學(xué)、荔浦縣學(xué)、昭州縣學(xué)等。特別是到了南宋時期，不少著名的文人到桂林擔(dān)任官職，他們都十分重視教育，極大地促進(jìn)了桂林的文化教育事業(yè)。

    當(dāng)時桂林最重要的官學(xué)是靜江府學(xué)。南宋著名理學(xué)家張栻是中興名相張浚之子，與朱熹、呂祖謙并稱“東南三賢”，淳熙年間任廣西最高軍政長官。1167年，靜江府學(xué)搬到“始安故址”（今桂林中學(xué)校內(nèi)），張栻親自撰寫了《重修府學(xué)記》，還請朱熹撰寫了一篇《重修靜江府學(xué)記》記載這一事件。這兩篇文章都是桂林教育史上的珍貴文獻(xiàn)，不僅記錄了桂林地方官府興辦學(xué)校的功績，而且還可以從中看到宋代官學(xué)的教育就是要大力培養(yǎng)孔孟人才，匡世濟(jì)民。當(dāng)時的靜江府學(xué)，生員有兩千多人，這個規(guī)模，即使放在今天都是一所大學(xué)校，更別提是近一千年以前的封建社會了。

    明清兩代府學(xué)得到不斷的重修和擴(kuò)大，清代的時候朝廷對桂林官學(xué)最為重視，幾乎每一任皇帝都有御匾賜給，可說重視府學(xué)、儒學(xué)教育到了極致。

    除了官學(xué)，書院也是很重要的教育機(jī)構(gòu)。廣西的書院從南宋開始建立，據(jù)統(tǒng)計，桂林從宋代到清末，共計有56所書院，位居廣西的前列。書院一般由地方長官或地方文化名人創(chuàng)建。桂林宣成書院1262年由南宋知府兼經(jīng)略安撫使朱祀孫為紀(jì)念理學(xué)家張栻和呂祖謙而創(chuàng)建，宋理宗曾御賜“宣成書院”的匾額，書院屢經(jīng)更迭，屢毀屢建，成為廣西最負(fù)盛名的一大書院，其歷史一直延續(xù)到1905年的臨桂兩等小學(xué)堂。

    官學(xué)、書院等教育機(jī)構(gòu)的大力創(chuàng)建和發(fā)展，為科舉考試提供了大量的考生，桂林在古代科舉史上產(chǎn)生了不少狀元和數(shù)量眾多的舉人進(jìn)士，造就了許多科舉佳話和傳奇，從這種意義上來說，桂林的官學(xué)和書院的創(chuàng)立無疑是成功的。

    私學(xué)教育彌補(bǔ)官學(xué)教育的不足

    除了官學(xué)和書院，桂林還存在私塾、社學(xué)、義學(xué)等重要的輔助教育機(jī)構(gòu)，主要起到啟蒙教育，教授識字和基礎(chǔ)知識的作用。而且官學(xué)和書院主要承擔(dān)研習(xí)五經(jīng)等科舉考試的高等級教育，無法承擔(dān)啟蒙教育的任務(wù)，所以，民間私塾就成了兒童教育的重要場所，特別是在偏遠(yuǎn)的地區(qū)，這些機(jī)構(gòu)的作用尤其重要。比如臨桂縣，私塾名目較多，有族塾、村塾、家塾、館塾等，清末到民國初年，臨桂有私塾119所。1935年，大部分私塾改建為小學(xué)堂或增設(shè)新課程，私塾已不多，但在偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村還是存在。陽朔縣的私塾有村辦、家辦、塾師自辦等，還有小館和大館的分別。小館也叫蒙館，主要教《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》《增廣賢文》等，以識字為主，大館則教《幼學(xué)瓊林》《古文經(jīng)注》和四書五經(jīng)等儒家經(jīng)典。截至1931年，陽朔縣共有私塾265所，學(xué)生有4020人。

    私塾是古代桂林的私學(xué)教育，這類基礎(chǔ)教育可以彌補(bǔ)官學(xué)教育的不足，而且私塾開辦容易、學(xué)制靈活、花費又少，所以不少百姓因為讀了私塾而能識字算數(shù)，在生產(chǎn)活動中獲益匪淺，也正好顯示了私塾是“實用為主”的一種教育形式。同樣具有這種作用的，在古代還有社學(xué)和義學(xué)兩種教育機(jī)構(gòu)。

    社學(xué)起源于元代，元代規(guī)定“五十家為一社”，“每社主社學(xué)一，擇通曉經(jīng)書者為學(xué)師，農(nóng)隙使子弟入學(xué)”。桂林市及各縣在明代創(chuàng)辦社學(xué)41所，清代新辦9所，社學(xué)除了啟蒙和教授四書五經(jīng)外，還要學(xué)習(xí)典章制度和律令，相當(dāng)于教育人們學(xué)法知法，知法守法。由于官學(xué)和書院的興起，社學(xué)漸漸衰微，逐漸成為科舉考試的預(yù)科學(xué)校，到清末也就不存在了。

    義學(xué)一般是由私人集資或地方財政出資創(chuàng)辦的免費入學(xué)的學(xué)校，廣西的義學(xué)始于清代，當(dāng)時書院受到禁令制約，不得恢復(fù)和發(fā)展，所以義學(xué)大行其道，不少義學(xué)有了書院的規(guī)制和水準(zhǔn)。乾隆年間，皇帝下詔令“窮鄉(xiāng)僻壤皆立義學(xué)”，義學(xué)發(fā)展一時興盛。但是不久，隨著書院又得以發(fā)展，義學(xué)就逐漸被書院所取代，義學(xué)便向鄉(xiāng)鎮(zhèn)大村轉(zhuǎn)移。

    清末桂林萌發(fā)近現(xiàn)代教育

    1898年，清光緒帝在康有為、梁啟超等維新派的大力推動下，下詔實行“戊戌變法”，在教育方面廣設(shè)新式學(xué)堂，提倡西學(xué)。要求各省將省會書院改為高等學(xué)堂，府、郡書院改為中等學(xué)堂，州、縣書院即民間的祠廟改為小學(xué)堂，同時廢除八股文，改革科舉制度。桂林的新式教育也是從這時開始的。

    桂林的新式教育，始于1899年設(shè)立的體用學(xué)堂，以“中學(xué)為體，西學(xué)為用”為宗旨，校方聘請了唐景崧主持校務(wù)。體用學(xué)堂完全改變了書院的傳統(tǒng)教學(xué)模式，增設(shè)了政治、數(shù)學(xué)、英語等科，并進(jìn)行了全新的教學(xué)，這是桂林教育在吸取先進(jìn)教育經(jīng)驗基礎(chǔ)上的一種有益的嘗試，因此體用學(xué)堂在講新學(xué)、開風(fēng)氣方面發(fā)揮了良好的作用。光緒二十八年（1902年），廣西巡撫丁振鐸改廣西體用學(xué)堂為廣西大學(xué)堂，是廣西最早的大學(xué)堂。

    1905年，清廷命令廢除科舉考試制度，桂林新式學(xué)堂不斷出現(xiàn)，到1909年，作為廣西省府的桂林市，出現(xiàn)了政法學(xué)堂、中學(xué)堂、小學(xué)堂、高等學(xué)堂、女子學(xué)堂、實業(yè)學(xué)堂以及優(yōu)級、初級、簡易師范學(xué)堂等，其學(xué)堂數(shù)量在全省為最多，所以桂林也是廣西新學(xué)的發(fā)祥地。1907年，桂林舉行了廣西學(xué)界第一次游藝會（運動會），參賽的中小學(xué)校有39所，990人。這是廣西近代史上的第一次運動會。第二年又舉辦了第二屆，參賽學(xué)校有57所，3700人。

    桂林的新式教育，不再是為科舉考試培養(yǎng)人才，而是讓學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)理化等專門學(xué)科，完成知識積累，學(xué)生的學(xué)習(xí)目的也從單一的追求功名和官職，變?yōu)橐杂杏糜谏鐣橹饕蝿?wù)。隨著新式教育的發(fā)展，新式教育團(tuán)體也出現(xiàn)了，1908年，廣西省教育總會在桂林創(chuàng)建，在興安等州縣成立分會，它們對加強(qiáng)各地教育機(jī)構(gòu)與新式學(xué)校的聯(lián)系起了重要的作用。

    就這樣，桂林的教育結(jié)束了封建的教育形式，迎來了近現(xiàn)代教育的曙光，無數(shù)學(xué)子得以擺脫皓首窮經(jīng)的束縛，開始學(xué)習(xí)新式和實用的知識，他們的人生命運，在廣闊天地之中真正有了更多的選擇與施展的空間。