河圖洛書是中華文化，陰陽五行術數之源。中國傳說中乃天賜的圖像。有關記載最早見于《尚書·顧命》?！吨芤住吩疲骸昂映鰣D，洛出書，圣人則之”，但對河圖與洛書的內容已不能詳考。漢代傳說伏羲時有龍馬出于黃河，背負河圖，伏羲據以畫八卦；夏禹時有神龜出于洛水，背負洛書，夏禹據以作洪范九疇。宋初道士陳摶提出一龍圖即河圖。其后，劉牧又據以發(fā)展為河圖和洛書兩種圖式。后宋儒認為劉牧將河圖與洛書顛倒，故朱熹《周易本義》中將劉牧圖名稱互易，圖式不變。近人有以河圖與洛書為古代地理書者。
系辭傳曰：“河出圖，洛出書，圣人則之?！庇衷唬骸疤煲坏囟?、天三地四、天五地六、天七地八、天九地十、天數五、地數五，五位相得而各有合；天數二十有五、地數三十、凡天地之數五十有五。此所以成變化而行鬼神也?！贝撕訄D之數也，洛書蓋取龜象，故其數：戴九履一、左三右七、二四為肩、六八為足。
析河圖洛書，其數廣矣，要有以下之數：
1、天地陰陽之數：河圖共有10個數，1，2，3，4，5，6，7，8，9，10。其中1，3，5，7，9，為陽，2、4、6、8、10、為陰。陽數相加為25，陰數相加得30，陰陽相加共為55數。所以古人說：“天地之數五十有五”，即天地之數為55，“以成變化而行鬼神也”。即萬物之數皆由天地之數化生而已。
2、萬物生存之數：天一生水，地六成之；地二生火天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之。所以一為水之生數，二為火之生數，三為木之生數，四為金之生數，五為土之生數。六為水之成數，七為火之成數，八為木之成數，九為金之成數，十為土之成數。萬物有生數，當生之時方能生；萬物有成數，能成之時方能成。所以，萬物生存皆有其數也。
3、天地五行之數：五行之數即五行之生數，就是水一、火二、木三、金四、土五，也叫小衍之數。一、三、五、為陽數，其和為九，故九為陽極之數。二、四為陰數，其和為六，故六為陰之極數。陰陽之數合而為15數，故化為洛書則縱橫皆15數，乃陰陽五行之數也。
4、天地大衍之數：大衍之數50即五行乘土之成數10；同時也是天地之數的用數。天地之數55，減去小衍之數5得大衍之數50，其中小衍為天地之體數，大衍為天地之用數。所謂“大衍之數50其用49”，就是用大衍之數預測的占筮之法：以一為體，四十九為用，故其用四十又九。
5、天干交合之數：河圖之數十，乃十天干之數也。交合之數為：一、六共宗，二、七同道，三、八為朋，四、九為友，五、十同德。正是萬物生存之數。所以甲己合為一、六共宗，乙庚合為二、七同道，丙辛合為三、八為朋，丁壬合為四、九為友，戊癸合為五、十同德。十天干經交合之后，化為天干交合之五行，將河圖五行之體化為天干五行之用。
6、六甲納音之數：天地之數55加上五行之數5，合化為60甲子五行納音之數。十天干之陰陽五行與萬物相交，同氣相求，同聲相應各發(fā)出12種聲音，無聲無音不計，按河圖北、東、南、西、中成象五位五行30類陰陽60納音。乃天地五行聲音之數也。
7、八卦九星之數：先天八卦乾一兌二離三震四巽五坎六艮七坤八，后天八卦數坎一坤二震三巽四乾留兌七艮八離九；九星數一白二黑三碧四綠五黃六白七赤八白九紫。
河圖以十數合五方、五行、 陰陽、天地之象。河圖中以白圈為陽，為天， 為奇數；黑點為陰，為地， 為偶數。并以天地合五方，以陰陽合五行，所以圖式結構分布為：天一生水， 地六成之，一與六共宗居北方；地二生火，天七成之，二與七為朋居南方；天三生木， 地八成之，三與八為友居東方 ；地四生金,，天九成之，四與九同道居西方；天五生土， 地十成之，五與十相守， 居中央。洛書五方白圈皆陽數，四隅黑點皆陰數。洛書九宮數，以一、 三、七、九為奇數，亦稱陽數；二、四、六、八為偶數，亦稱陰數。陽數為主，位居四正，代表天氣； 陰數為輔，位居四隅，代表地氣；五居中，屬土氣，為五行生數之祖，位居中宮，寄旺四隅。河圖和洛書是中國古代的文化基石之一。清代經學家廖平， 曾將詩經、易經、內經三者反復印證，證實了內經的理論本于易經，而易經之數理又取則于河洛。
河洛為象數之源，而河洛皆取象于北斗星系——北極星——W星系的視運動：
大熊座有七顆主要的亮星：天樞、天璇、天璣、天權、玉衡、開陽、搖光，這就是著名的“北斗七星”，它們組成一把勺子的形狀；仙后座有五顆主要的亮星：閣道二、閣道三、策星、王良四、王良一，它們組成英文字母“W”的形狀。七星中的玉衡、五星中的王良四和它們中間的北極星，永遠在同一條直線上，象一根杠桿，以北極星為支點，做有規(guī)律的旋轉。
這個系統(tǒng)奠定了華夏的初始文明，“極星東指，天下皆春；極星南指，天下皆夏；極星西指，天下皆秋；極星北指，天下皆冬”，說的是“河圖”；斗柄在做圓周運動中所指向的八個具有參照意義的點，即北（一白）、東北（八白）、東（三碧）、東南（四綠）、南（九紫）、西南（二黑）、西（七赤）、西北（六白），再加上北極星所在的中央（五黃），就構成了“洛書”的九宮。
北斗星的“七”與北極星構成了“八”——八卦，北極星當八純卦；
W 星系的“五”與北極星構成了 “六”——六爻，北極星當世爻；
以河圖為體，洛書為用，規(guī)范十天干分居東、南、西、北以及中央五方和水、火、木、金、土五行，規(guī)范十二地支分布太陽運行軌道并等份成十二宮以量度五行的十二生死歷程。代表方位向量的十天干和代表時間向量的十二地支再經“圖”、“書”推衍出六十花甲納音，并以之作為人類的生命代碼——八字，北極星當太極點；
八卦居八方，再加上中央便構成了“洛書九宮”。八卦代表的天星再加上中央的皇極星“五黃”，就是洛書九星，即：一白坎、二黑坤、三碧震、四綠巽、五黃中央、六白乾、七赤兌、八白艮、九紫離。洛書九星按光線折射規(guī)律穿行九宮，飛行的“客星”與九宮原有的“主星”之間相錯相摩，就會發(fā)生作用，一切吉兇悔吝皆由此產生。洛書九星的應用將風水學推向最高境界——玄空風水學；三式本來就采用的河圖洛書的模式，唯八字六爻尚不得其門，如果以人的生辰八字為生命代碼，將名字數理換算成用天干地支表達的形式，結合八字九宮定位、九宮動氣理論以及洛書九星等理論，則可以為這個時間參數搭建起空間平臺，實現八字命理學的飛躍，進而也可以在姓名學等各種術數中廣泛運用并實現新的突破。（系列文章，待續(xù)）
