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女丹

 緣由心生9rus82 2018-12-07
  • 具體練法如下:
      每夜子時(shí)(23:00–1:00)后,起身安坐,凝神內(nèi)視于膻中穴(中丹田),雙手捧乳吸氣,左右揉搓,搓時(shí)下連陰戶一起牽動(dòng),一呼一吸,息息皆要?dú)w于膻中,每次以72次呼吸為度。
      每當(dāng)搓乳吸氣之功暫告一段落,即吞咽津液三口,并用意念把津液送入子宮。
      如果半夜子時(shí)后醒來(lái),睡意依然很濃,那就繼續(xù)安睡,不要勉強(qiáng)行功,否則效果適得其反,影響白天做事。因?yàn)榍宄克阎螅瑯涌梢跃毠?,并且效?yàn)完全一樣。
      按以上簡(jiǎn)便方法行功,百天不到就可面色紅潤(rùn),乳房緊斂縮小,彈性增加。若撇開女丹要求,單就乳房松垂的中老年婦女來(lái)說(shuō),不失為一種有益乳房健美的按摩功法。同時(shí)還可出現(xiàn)衰者變強(qiáng),老者返少,月經(jīng)不該絕的恢復(fù)月經(jīng),月經(jīng)該絕的及時(shí)斷絕之奇妙。
      至于可使女子斬絕赤龍(月經(jīng)),就要用實(shí)踐去證實(shí)了。
      此功修至十個(gè)月時(shí),體氣充沛,精力倍增,智慧得到充分開發(fā),并開始出現(xiàn)感知或預(yù)知功能。
      功理:
      男命在腎、在精,以下丹田為炁穴。女命在肝、在血或乳房,以膻中為炁穴。
      男子之內(nèi)丹漸法是以「煉精化氣」入手。女子的內(nèi)丹是以「煉血化氣」(亦稱煉形)入手。
      男女內(nèi)丹之區(qū)別,主要表現(xiàn)在下丹田和中丹田。男子的下丹田為炁穴,在煉精化炁時(shí),必然意守下丹田;而女子以下丹田為血海,如像男子那樣意守下丹田,可導(dǎo)致大流血,特別是月經(jīng)來(lái)潮期間。因此,女丹功首先必須面對(duì)「月經(jīng)」這一事實(shí)。女丹功必須從「斬赤龍」煉形下手,也就是要「注溪揉房」。女子只要斬?cái)嘣陆?jīng),便與男子煉丹相同。
      為什么要「注溪揉房」呢?
      這是清凈派女丹功法的叫法。他們把揉乳和意守膻中叫「注溪揉房」。「注」就是注視的意思,「溪」為左右乳峰中間低凹的溪谷部位,「房」為乳房。
      因?yàn)榕幼笕橥ǜ危胰橥ǚ?,乳溪(膻中)通心、通腎、通脾。在生理上,女子的命根在于心。因血旺則精盈,心涼則生血。所以必須加倍虛寂,行「注溪揉房」之法,心靜自然涼,從而有利于煉丹。
      附:九步功成女丹功
     ?。ㄒ唬┎贿`坤道
      「坤」就是乾坤的坤。她能生養(yǎng)萬(wàn)物,養(yǎng)育萬(wàn)物,包容萬(wàn)物。修煉女丹功就要謹(jǐn)守坤道。它的內(nèi)涵包括:敬老愛幼;愛惜生命;敬孝長(zhǎng)輩;體貼關(guān)心丈夫;關(guān)愛教育子女;做賢妻良母;溫和慈祥;寛以待人;嚴(yán)以律己;主動(dòng)挑起家庭的擔(dān)子;多做好事,不做壞事;循道理做人,不違背社會(huì)公德。
      上述這些內(nèi)容實(shí)際是講修德的,是女性修煉的一些要點(diǎn)。能否按坤道的標(biāo)準(zhǔn)約束自己,直接關(guān)系到女丹功能否成功。因?yàn)?,只有循道理去做,不違背公德,才能使自己心理得到極大的平衡,心安理得;只有寛以待人,溫和慈祥,才能避免糾葛不斷、靜下心來(lái),獲得女丹功修煉的成功。
      (二)止念、調(diào)心、守中
      道教各派的丹法,不論男、女修煉,都有一個(gè)共同點(diǎn),就是入手時(shí)都必須洗滌塵慮,清靜思想,放下萬(wàn)緣,盡可能把男女之間的情欲牽掛排除遺盡。這種做法,男子丹道稱為「煉已筑基」,女子丹道稱為「止念、調(diào)心、守中」。
      「止念」就是止息雜念;「調(diào)心」就是調(diào)和心神。二者的作用是:止念則心沉,調(diào)心則氣和。止念和調(diào)心雖為女丹功修煉而設(shè),可是一個(gè)人生活在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,七情六欲無(wú)時(shí)無(wú)刻不在包圍著你。所以從根本上講,止念、調(diào)心的過(guò)程必須始終不渝地貫穿在整個(gè)丹法修煉的全過(guò)程中,乃至生命的全過(guò)程。從功理上看,止念、調(diào)心的目的在于靜養(yǎng)陰血,為進(jìn)一步的修丹打下必要的物質(zhì)基礎(chǔ),并進(jìn)入生理上的準(zhǔn)備狀態(tài)。
      「守中」就是每當(dāng)子夜后、午時(shí)前,陽(yáng)氣發(fā)動(dòng)之時(shí)還虛靜養(yǎng),掃除一切雜念,把思想集中在乳溪部位(兩乳中間溝部,也就是我們常說(shuō)的膻中部位),同時(shí)默調(diào)呼吸36次。一天做3–5次。
      有人問:女丹功修煉的時(shí)間是在子時(shí)還是子時(shí)后?這次明確答復(fù),是子時(shí)以后。
     ?。ㄈ┡跞槲鼩?br>  「止念、調(diào)心、守中」這一階段修習(xí)半個(gè)月后,如果在練功中感到乳溪部位動(dòng)極發(fā)熱,就要馬上用兩手捧起乳房,做細(xì)而深、勻的呼吸。要使每一次吸氣都?xì)w根于乳溪之中,共做36次。同時(shí),意念隨呼吸綿綿密密、若存若亡地集中在乳溪部位。
      (四)揉搓兩乳
      「捧乳吸氣,神注乳溪」之后,緊接著要把意念下潛黃庭(黃庭在中丹田和下丹田中間這個(gè)區(qū)域),兩手輕搓兩乳,左、右各轉(zhuǎn)36次。
     ?。ㄎ澹┥颠w移
      揉搓乳房、神注乳溪之后,把目力神光自黃庭分成兩股往左、右兩肋遷移。然后從后背的夾脊兩旁上升,穿過(guò)玉枕,入于泥丸(從眉心直接往里大約三寸的地方),并在明堂(從兩眉心中間往里進(jìn)一寸處)稍上處交匯。然后由明堂、額上,再沿耳后分兩股降到胸前。在胸前交匯后,從乳溪中間經(jīng)過(guò),然后沿左、右兩乳根部各繞一圈,最后在乳溪處交匯后回到黃庭。
      這個(gè)實(shí)際是在轉(zhuǎn)周天,只不過(guò)這個(gè)周天不是沿任督二脈運(yùn)轉(zhuǎn)。它不是下起于丹田,然后經(jīng)會(huì)陰,上升到百會(huì),再下降丹田的運(yùn)轉(zhuǎn),而是從黃庭部位起步,在體內(nèi)更深部位的循環(huán)。這是更高層次的周天運(yùn)轉(zhuǎn)。
      (六)下守臍輪
      按以上功法,一直守到黃庭發(fā)亮,即兩眼似閉非閉意守黃庭時(shí),額頭部位出現(xiàn)亮光。然后,把意念下移到臍輪,并用意念固守住,一直守到臍中發(fā)癢并滲出水來(lái),兩乳漸漸縮回為止。
     ?。ㄆ撸┫率氐ぬ?br>  下守臍輪后,就是下守丹田。這個(gè)丹田是指臍下三寸處,并且默調(diào)呼吸36次以還虛。下守丹田的要領(lǐng)是:輕輕守勢(shì),綿綿存養(yǎng),密密照顧,以使丹田真炁發(fā)動(dòng)。此后,一直守到丹田漸漸發(fā)熱,直至大熱,甚至感到微微作痛,好像才剌一樣。這時(shí)并無(wú)妨礙,不必驚厥。練到后來(lái),漸漸大熱,如火燒,似湯煎,雖隆冬數(shù)九也穿不住衣服。這時(shí)注意切莫受驚,最好有人護(hù)功,或練功時(shí)加一個(gè)意念:不受驚嚇。一旦有驚嚇的時(shí)候,要呼出三口受驚嚇之氣,并氣沉丹田,然后繼續(xù)練功。
      練此功法要一味靜守,自然漸入混沌,即物我兩忘的境界。
      (八)斬退群陰
      進(jìn)入混沌狀態(tài)之后,陰氣容易發(fā)動(dòng),情欲會(huì)找上門來(lái)。這時(shí),感到陰戶中甜美、舒適,遍體酥麻,陰戶洞開,陰精漏泄。在這種情況下不容易修成,容易前功盡棄。
      這種情景,大致類似于男性功法中「活子時(shí)」到來(lái)的狀態(tài)。關(guān)鍵全在一剎那間,這是一個(gè)至為關(guān)鍵、舉足輕重的一剎那。剎那間,如果意念純正,則可能修習(xí)成功。否則,欲念一起,則先天之氣化為后天之精,誤入歧途而修習(xí)不成。
      出現(xiàn)上述情況的時(shí)候,要立即行「后升前降,斬退群陰」之法,一直到陰氣消失、情欲寂滅為止。具體修煉方法是:情欲初動(dòng)之時(shí),要馬上用意念、目力神光往后移運(yùn),并做逆腹式呼吸,提肛縮腎,引氣沿督脈上行入頭頂,然后到明堂,分左、右兩股從后降至胸前交匯,再?gòu)膬扇橹虚g直接送入丹田。然后略停一停,再繼續(xù)運(yùn)行,連做3–5次,直到陰氣消盡,情欲寂滅為止。
      (九)還虛靜養(yǎng)
      所謂「還虛靜養(yǎng)」,就是月經(jīng)來(lái)潮的時(shí)候不要用止念、調(diào)心、守中的方法,而是要虛極靜篤,以思想上的靜養(yǎng)為主。此后,一直到月經(jīng)干凈,才可以用上述調(diào)呼吸、守丹田的方法練功。
      月經(jīng)來(lái)潮后的持繼時(shí)間隨著年齡的增長(zhǎng)而逐漸減少。16、17歲到24、25歲,每次月經(jīng)7日方回;26、27歲到34、35歲,一般是5日方回;36、37歲到44、45歲,一般是3日方回。
      上述女丹功法修煉10個(gè)月后,即可效驗(yàn)證實(shí)真氣充沛,精力倍增,智慧得到充分開發(fā)。
      其實(shí),機(jī)理很簡(jiǎn)單。因?yàn)榕すκ氐氖请?,是中丹田這個(gè)位置,內(nèi)有胸腺。胸腺是控制人體衰老的內(nèi)分泌器官。它分泌的胸腺素是一種長(zhǎng)壽素。胸腺還產(chǎn)生體淋巴細(xì)胞,以增強(qiáng)人體免疫功能。所以,做揉乳和意守中丹田,就可以逐漸鍛煉胸腺的內(nèi)分泌功能,從而使人重返青春,返老還童。
  • 西廂柳 1 
    2014-9-3
    道士傳授的胃腸道清洗法
      道家方法清洗整個(gè)消化道,主要是通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間連續(xù)飲用凈水,做出不同的運(yùn)動(dòng)姿勢(shì),使水由口腔開始順消化道依次清洗胃、十二指腸、小腸和大腸,然后從肛門排出體外。經(jīng)常采用此法清除體內(nèi)垃圾,效果極佳。
      在清理前,準(zhǔn)備14杯飲用水,每杯水大約200毫升左右,平均每升水加入5—6克食鹽,因?yàn)榈芤詽B透方式通過(guò)胃腸道黏膜吸收到體內(nèi),變成尿從尿道排出,而鹽水不會(huì)被機(jī)體吸收,能通過(guò)大腸從肛門排出,這樣才能達(dá)到清洗大腸的目的。
      道家腸胃清理法宜在早晨空腹進(jìn)行。從人體生物鐘看,早晨5—7點(diǎn)是消化活動(dòng)的旺盛時(shí)間,有利于清腸。整個(gè)飲水過(guò)程需飲水10—14杯的鹽水,所需時(shí)間通常為60至90分鐘,待方法熟練掌握后,需要45至60分鐘。
      首先喝完第一杯鹽水后,立即完成以下4組動(dòng)作:
      第一組動(dòng)作:
      起式:站立,雙腳相距大約30厘米,雙手十指交織,手掌向上高舉過(guò)頭,背要直,正常呼吸。
      動(dòng)作:軀干上半部不轉(zhuǎn)動(dòng),先向左側(cè)彎腰,然后向右側(cè)彎腰4次,共8次,時(shí)間約10秒鐘。這組動(dòng)作可打開胃的幽門,使水由胃進(jìn)入十二指腸。
      第二組動(dòng)作:
      起式:站立,雙腳相距30厘米,雙手自然下垂,背直立,自然呼吸。
      動(dòng)作:向前平伸右手,同時(shí)左臂彎曲,用左手拇指和食指觸到右側(cè)鎖骨,讓平伸的右手隨著軀干向右后方轉(zhuǎn)動(dòng)。轉(zhuǎn)動(dòng)角度越大越好。雙眼注意手指末端。然后軀干回轉(zhuǎn)向正前方,右臂隨之左轉(zhuǎn)并彎曲,右手拇指和食指觸及左肩鎖骨,左臂平伸向前,左臂隨軀干繼續(xù)向左后方轉(zhuǎn)動(dòng),轉(zhuǎn)動(dòng)角度越大越好,雙眼注視手指末端。這樣左右動(dòng)一共8次,約需10秒鐘。這組動(dòng)作的目的是使進(jìn)入十二指腸的水進(jìn)入小腸。
      第三組動(dòng)作:
      起式:雙腳的大腳趾和雙手手掌著地,支撐全身離開地面,雙腳距離約30厘米。
      動(dòng)作:向左轉(zhuǎn)動(dòng)頭部和軀干,一直轉(zhuǎn)到能看到右腳后跟為止。然后向右轉(zhuǎn)動(dòng)頭和軀干,一直到能看見左腳后跟為止。這樣左右一共8次,大約需10―15秒鐘。這一組動(dòng)作的目的,是驅(qū)使水繼續(xù)在小腸往前走。
      第四組動(dòng)作:
      起式:身體下蹲,雙腳相距約30厘米,腳后跟位置對(duì)準(zhǔn)上腿外側(cè),不要正對(duì)臀部,雙手放于膝蓋,雙膝相距約30厘米。
      動(dòng)作:首先,頭部和軀干向左轉(zhuǎn)動(dòng),左膝向前著地,左膝置于右腳掌之前。此時(shí),右上腿緊貼腹部右半側(cè),用右手推動(dòng)右上腿壓擠右腹,目的在于擠壓大腸右半部。頭和軀干盡量向左后方轉(zhuǎn),以加強(qiáng)對(duì)腹部的壓力。恢復(fù)起式,右膝向左腳掌前方著地,用左手推動(dòng)左膝擠壓腰部左半側(cè),頭部和軀干向右后方轉(zhuǎn)。上述動(dòng)作交替進(jìn)行,左右各做4次,一共8次,需15秒鐘左右。此組動(dòng)作的總的目的是使達(dá)到小腸的水進(jìn)入并流經(jīng)大腸。
      此后,每喝完1杯鹽水接著做完上述4組動(dòng)作,交替進(jìn)行,總共喝完6杯水并做6遍4組動(dòng)作。
      在做完這些動(dòng)作時(shí),喝下的水慢慢地進(jìn)入腸道,不斷下行至大腸。當(dāng)喝完6杯水并做6遍4組動(dòng)作后,應(yīng)該去廁所。通常,第一次排便會(huì)自然產(chǎn)生排泄要求,排出的糞便第一股尚成便形,之后糞便成軟狀,最后成液狀。
      如果喝完6杯水并做完動(dòng)作后無(wú)排泄要求,此時(shí)暫不要喝水,5分鐘后再做一遍4組動(dòng)作,再去廁所。此時(shí)如仍排泄不出,則應(yīng)采取灌腸法排便。
      在完成第一次排便之后,接著應(yīng)交替地連續(xù)完成以下做法:每喝完一杯鹽水,就接著做一遍4組動(dòng)作,再接著去廁所排便。這樣周而復(fù)始地一直進(jìn)行下去,直到發(fā)現(xiàn)從肛門中排出的水在清晰度上與鹽水相同了,便終止飲水。
      當(dāng)排出的“水便”達(dá)到所要求的清晰度并停止飲用鹽水后,還可能去一兩次廁所。此時(shí)再喝3杯淡的飲水后用食指入喉壓舌根人為的刺激嘔吐,使胃排空,就可以結(jié)束全過(guò)程了。
      需要說(shuō)明的是,因排泄物含鹽,有一些人感到對(duì)肛門有刺激,可以在清洗腸胃結(jié)束后,拿溫水沖洗一下肛門,用衛(wèi)生紙擦干,再抹一點(diǎn)植物油(如花生油、麻油等)。這樣就可以避免鹽分的不良刺激。
      做完全過(guò)程后,不要立即進(jìn)餐,應(yīng)在半小時(shí)后進(jìn)餐。飲食應(yīng)以稀軟食物為主,第一餐不要吃生食,且要少食。第一餐之前雖然會(huì)渴,但不要喝水和飲料,飯后再喝為宜。
      上述道家清洗胃腸法,其優(yōu)點(diǎn)在于能清洗全部消化道,尤其是能清洗到小腸。清理后會(huì)感到呼吸清新,睡眠有所改善,臉和身上的斑疹也會(huì)消失。如果此后遵守科學(xué)飲食學(xué),身體的不佳氣味也會(huì)逐漸消失,輕度的糖尿病及某些其他疾病也會(huì)得到醫(yī)治。
      道家胃腸道清洗法,每2周做一次即可,不可多做。有下列病患者不宜采用此法:胃潰瘍、痢疾、瀉肚、急性結(jié)腸炎、急性闌尾炎、腸結(jié)核、腸癌。(網(wǎng)上有視頻“道家胃腸道清洗法”)
  • 學(xué)道修行的人,有一句名言:“若要人不死,除非死個(gè)人”這多厲害啊!除非死個(gè)人,死掉的是什么人?是死掉自己。所以道家同時(shí)有兩句話,“未死先學(xué)死”,沒有死以前先學(xué)會(huì)死;“有生即殺生”,有一點(diǎn)生機(jī)你要把他殺掉。什么是“未死先學(xué)死”?因?yàn)樾薜赖娜司褪撬啦涣撕筇斓男哪睿蠹掖蜃綗捁ρ?,都是以功利主義求效果,趕快求一個(gè)成績(jī)出來(lái),自己快得神通,快得智慧,要趕快怎樣如何什么的。自己認(rèn)為已經(jīng)修了三年了、五年了……像這樣心念不死,便永遠(yuǎn)修不成功。所以“若要人不死,除非死個(gè)人”,要把現(xiàn)在自己活著時(shí)的心念死掉,連修道求道之心都清凈下來(lái),才可能找到生命的那個(gè)本根來(lái)。至少要像老君爺所告訴我們的,不找媽媽找兒子也可以。
    《道德經(jīng)》上經(jīng)說(shuō)過(guò)要回到嬰兒狀態(tài),所謂“專氣致柔能嬰兒乎”,老君爺下面也講到“骨弱筋柔而握固”。換句話說(shuō),就是身體柔軟到像沒有骨頭一樣。如果用指頭去捏,太用力都會(huì)捏碎的。嬰兒筋骨柔軟,跌在地下也不會(huì)受傷,因?yàn)樗砩舷聝?nèi)外柔軟,沒有抗拒,縱損一點(diǎn)皮肉,也不像成年人或年老的人,跌倒了非要住醫(yī)院不可!因?yàn)榫珰馍穸喟胍呀?jīng)消散了?!凹戎渥印保倩剡^(guò)來(lái)觀察嬰兒,他沒有是非觀念,沒有好壞觀念,沒有善惡觀念,也沒有苦樂觀念。他肚子餓了會(huì)哭,一邊笑,一邊哭,一邊吃,三件事一起來(lái),沒有用心,一切是自然的。

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