說到人類起源，我們就不得不提及達爾文這個歷史人物，因為是他在人類歷史上首次提出或發(fā)現(xiàn)了人類起源的秘密---達爾文生物進化論！達爾文所著的《物種起源》一書也是人類歷史上首次對人類起源進行了詳細的闡述和解釋！并且一直到科學如此發(fā)達的今天，達爾文生物進化論依然是我們唯一能夠被廣泛接受和認可的對人類起源的解釋！

    首先讓我們看看什么是達爾文生物進化論吧：（資料來源：百度百科）

    達爾文認為，生物之間存在著生存爭斗，適應者生存下來，不適者則被淘汰，這就是自然的選擇。生物正是通過遺傳、變異和自然選擇，從低級到高級，從簡單到復雜，種類由少到多地進化著、發(fā)展著。

達爾文進化論主要包括四個子學說：

　　一.進化論：物種是可變的，現(xiàn)有的物種是從別的物種變來的，一個物種可以變成新的物種。這一點，如今早已被生物地理學、比較解剖學、比較胚胎學、古生物學和分子生物學等學科的觀察、實驗所證實，甚至在實驗室、野外都可以直接觀察到新物種的產(chǎn)生。所以，這是一個科學事實，其可靠程度跟“地球是圓的”、“物質由原子組成”一樣。在今天，除了少數(shù)由于宗教信仰狂熱而無視事實的人，實際上已無生物學家否認生物進化的事實。

　　二.共同祖先學說：所有的生物都來自共同的祖先。分子生物學發(fā)現(xiàn)了所有的生物都使用同一套遺傳密碼，生物化學揭示了所有生物在分子水平上有高度的一致性，最終證實了達爾文這一遠見卓識。所以，這也是一個被普遍接受的科學事實。

　　三.自然選擇學說：自然選擇是進化的主要機制。自然選擇的存在，是已被無數(shù)觀察和實驗所證實的，這也是一個科學事實。現(xiàn)在學術界一般認為，自然選擇的使用范圍并不象達爾文設想的那么廣泛。自然選擇是適應性進化（即生物體對環(huán)境的適應）的機制，對于非適應性的進化，有基因漂移等其他機制。也就是說，不能用自然選擇來解釋所有的進化現(xiàn)象。考慮到適應性進化是生物進化的核心現(xiàn)象，說自然選擇是進化的主要機制，也是成立的。

　　四.漸變論：生物進化的步調是漸變式的，它是一個在自然選擇作用下，累積微小的優(yōu)勢變異的逐漸改進的過程，而不是躍變式的。這是達爾文進化論中較有爭議的部分。

達爾文生物進化論的核心是自然選擇說

    自然選擇說主要包括以下3個和諧統(tǒng)一的內容：

（1）生存斗爭的理論。生殖過剩與生存條件的有限這一矛盾是地球上的物種被淘汰的外在原因之一。

（2）遺傳性發(fā)生變異的理論。雖變異的機制并不清楚，但普遍發(fā)生變異的事實不容否認，達爾文以此說明物種演變的內在原因。

（3）適者生存的理論。生存條件一直在變化，如果物種的變異適合于變化的環(huán)境，那么就在生存斗爭中取得勝利而發(fā)展；如果物種的變異不適宜于它當時生存的條件，那么就趨于衰減或滅亡。

    達爾文的自然選擇學說被恩格斯譽為十九世紀自然科學的三大成就之一，其影響一直延續(xù)至今。進入二十世紀以來，人們對進化論的探索并未停息，在達爾文進化論的基礎上，又發(fā)展出了一系列新的理論或學說：

（1）直生論

（2）生物進化的“突變論”

（3）新達爾文主義學說

（4）綜合進化學說

（5）中性學說

（6）“間斷平衡”學說

（7）進化“四因說”

------------以上有關達爾文生物進化論的資料來源于百度百科。

    看了達爾文生物進化論的資料后，不得不說達爾文是一位曠世奇才！他關于人類起源和物種起源的解釋雖然也受到了不少的質疑，卻從來沒有被推翻！因為除了達爾文的進化論之外沒有第二種或第三種學說能夠被人們廣泛的接受與認可，即使有其它一些觀點和看法，也都因無根無據(jù)，站不住腳，最終被人們所拋棄。

    那么我今天寫此文章的意義是什么呢？---就是要對達爾文生物進化論提出質疑，就是要對人類起源做出大膽的假設，就是要弄清人類文明發(fā)展與傳播的途徑！

長篇連載，共同探討人類的起源與文明發(fā)展傳播的過程