壓抑的人猶如頭頂烏云一樣，猶如高原缺氧一樣，猶如繩索捆綁一樣，不得自在。壓抑的起源就是心理無(wú)法適當(dāng)釋放內(nèi)心煩郁的種子，與外界不能巧妙融合。通俗點(diǎn)說(shuō)就是心理對(duì)外界承受能力太弱。譬如：感覺(jué)自己活的沒(méi)意思，感覺(jué)這個(gè)社會(huì)很枯燥，感覺(jué)人與人之間沒(méi)什么信任可言等等。這些心理現(xiàn)象歸根結(jié)底就是因?yàn)橛小拔摇钡拇嬖凇＿@個(gè)“我”就是虛妄分別，虛妄造思，虛妄揣摩。在禪定中，指的是心識(shí)伴隨業(yè)種相互滋擾的結(jié)果。有的人因?yàn)閴阂?，或許通過(guò)唱歌、喝酒、跳舞、聊天、旅游，喝茶等等來(lái)得以釋放，但從根本都無(wú)法徹底消融心中的壓抑。這種抽刀斷水水更流的方式，其實(shí)都在無(wú)形地增加或加重心中壓抑的種子快速膨脹。必定人類(lèi)的心理學(xué)或所謂的哲學(xué)，在深入禪定的人而言，的確顯得很淺顯和原始。佛法的魅力，是讓人的一切煩惱從根本徹底消融，不在復(fù)發(fā)；是讓人獲得徹底的大自在、大安樂(lè)，大解脫；是讓人能夠徹底出離自心當(dāng)中的貪嗔癡疑慢和散亂等六道的戲弄，復(fù)現(xiàn)自心本來(lái)的光明。

什么是快樂(lè)？在痛苦中徹底覺(jué)醒，就是真正的快樂(lè)。因?yàn)槿说倪@一輩子，不可能處處安樂(lè)，時(shí)時(shí)幸福。必須經(jīng)歷痛苦、猶豫、絕望、低落、消沉、萎靡等等，從中醒悟，獲得重生。我們的真性本來(lái)清凈、本來(lái)安樂(lè)、本來(lái)智慧，本來(lái)灑脫。所以，眾生本覺(jué)，無(wú)可厚非。但是，人與人之間，自身所帶業(yè)種，有所不同，也自然導(dǎo)致有的人能夠在人生坎坷和磨難中徹底醒悟，不再妄受世苦的戲弄，走向修行的道路，步入佛陀的大圓滿(mǎn)法界中，永出苦厄，不再輪回。而有的人即使面臨人生巨大的痛苦和磨難，也絲毫麻木不仁、萎靡不振，自暴自棄。也自然妄受無(wú)量痛苦，妄遭無(wú)量苦戲，永不得自在。而快樂(lè)來(lái)自自心的醒悟，幸福來(lái)自于自我堅(jiān)定的信念。當(dāng)你擁有并實(shí)際驗(yàn)證了這兩點(diǎn)，幸福和快樂(lè)的大門(mén)也自然隨時(shí)為你敞開(kāi)。這時(shí)，你的壓抑就會(huì)變成無(wú)比強(qiáng)大的動(dòng)力，源源不斷地促使你灑脫一世，無(wú)怨無(wú)悔。

疏導(dǎo)自心壓抑的根本，首先必須少想多做。少想，可以減輕你心理沉重的負(fù)擔(dān)，減少你意識(shí)雜亂的記憶，減緩你心識(shí)業(yè)種的復(fù)蘇。多做，就是要提起正念（善思），伴隨正念，安然運(yùn)行，無(wú)所他想。事來(lái)善行，事去安寂。于善行中，無(wú)所求取，安然運(yùn)行。于安寂中，能夠善思世間生滅之相，無(wú)常之苦，復(fù)起覺(jué)力，安然順道，清凈運(yùn)行。我們?yōu)槭裁匆@樣去做？而且必須這樣去做，才能夠從根本徹底消融壓抑呢？因?yàn)橐磺袎阂纸杂伞拔摇倍?，也就是一切煩惱皆由幻識(shí)而生。而我們的真心，本來(lái)不生一切，本來(lái)不滅一切?？嘤诒娚鸁o(wú)始劫一念妄動(dòng)，也自然十方境現(xiàn)。這就象本來(lái)就平靜的湖水，因?yàn)橐粋€(gè)石頭，就會(huì)幻現(xiàn)出諸多波紋。但于水的本性，本來(lái)不起這些東西。也就是說(shuō)，我們的真心，實(shí)不生這些壓抑和煩惱。因?yàn)楸娚荒钔齽e，則念念動(dòng)搖，也自然幻起這么多的痛苦和妄想以為實(shí)有。這就無(wú)形地蒙蔽了我們的真心，無(wú)法徹底地看清楚自己，也自然導(dǎo)致諸多眾生妄受自心煩惱的戲弄和妄受外界虛妄無(wú)常相的玩弄，不得自在。通俗點(diǎn)說(shuō)，就是我們看不清楚自己本來(lái)的真實(shí)，而我們本來(lái)的真我，其實(shí)都伴隨著我們，永遠(yuǎn)也不曾遠(yuǎn)離。我們只能看到那些籠罩在我們面前虛妄的東西以為真實(shí)，于是就這樣顛倒錯(cuò)亂在世間中，痛苦蹣跚。

在一個(gè)已經(jīng)深入佛陀禪定的人心目中，他們的六根在世間啟用中，念念都趨向根本，時(shí)時(shí)都能夠看到實(shí)相，從不會(huì)被所謂的煩惱和生死所蒙蔽。這就是天眼的魅力（鼎然提示：真正的天眼，就是見(jiàn)體清凈）、慧眼的威力、法眼的威德，佛眼的無(wú)量。而那些沉迷在所謂宗教神鬼當(dāng)中的愚眾，也自然伴隨自心虛妄求取，來(lái)無(wú)限妄求所謂的神通，結(jié)果導(dǎo)致幻覺(jué)肆意泛濫，喪失根本，亡滅其性，與魔為伍。在他們心目中，所謂的天眼，就是無(wú)所不見(jiàn)的神秘玩意，卻忘記了根本性的本來(lái)清凈之德。

越美越麗越神秘的東西，它的殺傷力自然就越大。這種殺傷力，足可以讓一個(gè)沒(méi)有佛陀禪定智慧的世俗人在誘惑中逐漸沉迷、沉落，沉淀，直到活活迷死在所謂的神鬼世間、宗教世界，幻想空間。而我佛正法，念念趨向根本，清凈無(wú)相，圓明寂滅。

不修行，根本就不可能出離自心壓抑的無(wú)限戲弄，根本就不可能消除心理壓抑的無(wú)限牽引。而修行，一旦偏離根本，妄求境界，愚追神通，甚至比一個(gè)不修行的人更悲慘、更可怕，更愚蠢。人這一輩子，如何活的精彩，屬于自己的精彩，請(qǐng)別忘了：找回自己的本我，然后讓更多的人也能找回自己的本我。正因?yàn)檫@樣，你才不會(huì)迷路，更不會(huì)認(rèn)賊為父，認(rèn)魔當(dāng)佛。