心

中醫(yī)理論的心與解剖學(xué)上的心頗為不同。中醫(yī)的心除了調(diào)節(jié)心血系統(tǒng)，更負(fù)責(zé)維持神經(jīng)系統(tǒng)的功能。

「心主血脈」

負(fù)責(zé)調(diào)節(jié)血的流動(dòng)。當(dāng)心摶動(dòng)時(shí)，血液便會(huì)在血管中運(yùn)行，并輸送至全身。中醫(yī)認(rèn)為心、血及血管﹝稱為脈﹞會(huì)借著其共同的作用而聯(lián)系起來。透過心的作用，血便可流暢地運(yùn)行于脈中。

心氣是指心臟摶動(dòng)的動(dòng)力，若心氣充足，有正常的心率及心律摶動(dòng)，血液亦可于脈內(nèi)運(yùn)行全身身體得到充足的血液滋潤(rùn)，面色便會(huì)顯得紅潤(rùn)有光澤，脈象和緩，均勻有力。然而，心氣不足，血液便不能在脈內(nèi)維持有效的流動(dòng)及輸送，而見面色淡白無華﹝即沒有健康的光澤﹞，脈象細(xì)弱無力，舌色淡白等，則可引致心跳、胸口不適，甚至胸痛等癥狀。

「心主神明」

亦稱「心藏神」。廣義地說，「神」指整個(gè)人體的外在表現(xiàn)及精神狀態(tài)，并可透過面色、眼神、言語(yǔ)、應(yīng)答、及反應(yīng)等方面的表現(xiàn)反映出來；狹義地說，「神」則集中指精神、意識(shí)及思維活動(dòng)。心能主宰人體五臟六腑，并負(fù)責(zé)管理人體的精神活動(dòng)。若「心主神明」的功能良好，則可見精神飽滿，思維清晰、聰明敏捷；但若心的功能失調(diào)，則會(huì)表現(xiàn)健忘、精神萎頓、思想反應(yīng)遲緩等問題。

「汗為心液」

汗為心液意即汗是心的液體，由于汗是津液所化生，津液是血液的重要組成部分，而血液是心所主，故有「汗為心液」及「血汗同源」即血與汗出自同一源頭的說法。中醫(yī)認(rèn)為，汗出過多，易耗傷心血及心氣，并會(huì)引致心悸等表現(xiàn)。因此，不正常的流汗往往是心虛的一種表現(xiàn)，例如心陽(yáng)虛者易自汗；心陰虛者易盜汗﹝即晚上流汗﹞。

「心開竅于舌，其華在面」

按中醫(yī)理論，舌頭與面部可作為偵測(cè)心臟及血液健康狀況的「窗口」。所謂「開竅于舌」即與舌相連，并能從舌的表現(xiàn)觀察心的狀況，而所謂「其華在面」，意即心的光華能表現(xiàn)于面上，透過觀察面部的光華，便可知道心的健康。例如，若心功能正常，則面部紅潤(rùn)有光澤，舌質(zhì)淡紅而健康；若心血瘀阻，則面色青紫，舌質(zhì)紫暗。此外健康的血供應(yīng)對(duì)毛發(fā)生長(zhǎng)亦非常重要，故有「發(fā)為血之余」的說法，意即頭發(fā)乃是血液充盈下剩余的產(chǎn)物。若頭發(fā)生長(zhǎng)受到影響，便可能顯示心與血出現(xiàn)問題。

更多關(guān)于心的經(jīng)絡(luò)：中醫(yī)原理之十二經(jīng)脈：足太陰脾經(jīng)、手少陰心經(jīng)、手太陽(yáng)小腸經(jīng)