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“男女平等”的口號在中國建國初期屢見不鮮，并且我們也在這件事上也付出了絕對的努力。從幾千年封建社會中男尊女卑的桎梏中解脫出來，如今中國的女子在地位上也有了明顯的提高，雖然還有很多方面需要改善，但是如果你要是了解下面我要向大家介紹的一個國家，對待女性的一個陋習(xí)，那么你會覺得，中國的女性生活、地位總的來說情況還是不錯的。
 對印度這個國家，我們最常聽說的就是“強(qiáng)奸”這個詞，印度部分地區(qū)對于女性的殘害仍然存在，而強(qiáng)奸事件頻發(fā)，嚴(yán)重影響了印度的聲譽(yù)，女性在這個國家的地位岌岌可危。在我們看來，印度與中國一樣，同樣作為四大古文明國之一，有著悠久的歷史，但是在印度這個國度卻有些文化讓人無法接受，其中的一個陋習(xí)比性侵還痛苦，比“強(qiáng)奸”可恥一百倍的習(xí)俗，是幾千年來印度的頑疾，想想就讓人心寒。
這個陋習(xí)在印度被稱為“薩蒂”，它盛行的地區(qū)不局限于印度本土，幾乎覆蓋泛印度教文化地區(qū)，嚴(yán)重的殘害著印度女性的身心。
“薩蒂”這個習(xí)俗在印度也是歷史悠久的，關(guān)于這個陋習(xí)還有一個故事。薩蒂本是印度教一個女神的名字，她是印度教三大主神之一濕婆的妻子。神話傳說中，薩蒂的父親設(shè)下酒宴宴請宇宙中所有的神，唯獨不請濕婆，薩蒂感到丈夫受到了侮辱，便生氣地去與父親理論，結(jié)果反而遭到眾神的更多嘲諷，薩蒂憤怒之下，認(rèn)為是自己令丈夫蒙羞，便投火而死。不過故事到這里，傳說其實并沒有結(jié)束。
死去的薩蒂在一萬年后，轉(zhuǎn)世為雪山神女，并再度與濕婆成婚，雙宿雙飛，最后也算是實現(xiàn)了大團(tuán)圓結(jié)局。
故事本來也沒什么問題，總的來說還是充滿積極正能量的，然而在印度教的傳播中卻漸漸改變了味道。有些女人在丈夫去世后，便跟著自焚而死，表示自己要像薩蒂一樣，在轉(zhuǎn)世之后，再度與丈夫結(jié)合。其實“薩蒂”這個習(xí)俗簡單點來說，就是當(dāng)一個男人去世，那么他的遺孀可以選擇在其夫葬禮上自焚殉死，以體現(xiàn)她對丈夫的忠貞。
在男權(quán)時代，這些女人漸漸成為當(dāng)?shù)氐呐缘赖碌浞?，有人會樹立“薩蒂墓石”或圣壇以稱頌她們的行為，這個有點像中國舊社會的貞潔牌坊。結(jié)果印度民間薩蒂的現(xiàn)象越來越多，甚至很多寡婦會被族人綁縛后，強(qiáng)行與丈夫遺體一同火化，演變成一種泯滅人性的吃人惡習(xí)。因為印度教文化，在印度洋周邊各國傳播很廣，一些印度化很徹底的國家都有這種陋習(xí)流傳。一些國家身份高的女性，比如王后或夫人都會被要求在丈夫去世后，跟著殉死。
在一些落后地區(qū)長期存在，直到上世紀(jì)80年代末才真正絕跡，最近一次發(fā)生薩蒂事件也在1987年。比較好的是，如今印度已經(jīng)立法嚴(yán)令禁止薩蒂現(xiàn)象。
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