圖為“娑提”，傳說她三眼，四手。

說起印度大家都知道，是世界四大文明古國之一，是一個和我們國家一樣具有悠久歷史的國家。公元前2500年至1500年之間創(chuàng)造了印度河文明。雖然從歷史角度來說，該國的悠久文明不遜色于中華，但國人仍然知之甚少，主要是因為他們的先人們不懂得記錄一下自己的歷史，導致自己的文明斷層，我們不清楚，不要失落他們印度本土人都不了解自己的歷史。

倘若說現(xiàn)在國人對于印度的最直觀印象的話，那么可能99%的中國人都會回復以下兩個字——“強奸”。每年像這類事件的頻率很高，導致很多游客談印色變。現(xiàn)在 印度部分地區(qū)對于女性的殘害仍然存在，而強奸事件頻發(fā)，嚴重影響了印度的聲譽。但 今天卻是一個比“強奸”可恥一百倍的習俗，是幾千年來印度的頑疾，是泛印度教文化地區(qū)殘害女性的一項陋習！這個就是長期困擾印度的“娑提”習俗，一個十足的陋習。

在一些落后地區(qū)長期存在，直到上世紀80年代末才真正絕跡。 “娑提”習俗簡單來解釋，就是當一個男人去世，那么他的妻子可以選擇在其夫葬禮上自焚殉死，以體現(xiàn)她對丈夫的忠貞。 這個習俗有點像我國古代的貞節(jié)牌坊，但我們國家可是很開明的，寡婦經(jīng)過婆家的同意之后是可以改嫁的。但印度的這個惡習卻越來越惡了，強制每個人這樣做，這簡直就在玩命嗎？我們先說說這個習俗是怎么樣形成的。

“娑提”惡習流傳始末 ，她本是印度教一個女神的名字，是印度教三大主神之一濕婆的妻子。神話傳說中，她的父親設下酒宴宴請宇宙中所有的神，唯獨不請濕婆，感到丈夫受到了侮辱，便生氣地去與父親理論，結果反而遭到眾神的更多嘲諷，認為是自己令丈夫蒙羞，便投火而死。 死去的 “娑提”在一萬年后，轉世為雪山神女，并再度與濕婆成婚，雙宿雙飛，最后實現(xiàn)了大團圓結局。

圖為 “娑提”與濕婆

話說故事到這也就差不多，但我們都知道印度“婆羅教”的興起，產(chǎn)生了種姓制度，他們也在大肆宣揚這種 “娑提”的精神，以至于到后來越演愈烈，迫使每個人都為自己的丈夫殉情，直至上世紀印度才禁止的，但現(xiàn)在據(jù)說有的地方還在實行，你可以想想這殘害了多少無辜的婦女。

雖說我國古代也有王死后有人陪葬的習俗，但那是早期文明，隨著朝代的更替，國人對女性的要求越來越低，很少出現(xiàn)殉情現(xiàn)象，比如唐代：婦女就得到了解放。印度如果還不禁止這個惡習，它永遠都不能強盛。