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海南白玉蟾，自幼事陳泥丸，忽已九年，偶一日，在乎巖阿松陰之下，風(fēng)清月明，夜靜姻寒，因思生死事大，無常迅速，遂稽首再拜而問曰：玉蟾事師未久，自揣福薄緣?，敢問揭d蟹摯上珊酰軍/FONT> 陳泥丸雲(yún)：人人皆可，況于汝乎？玉蟾曰：不避尊嚴(yán)之責(zé)，輒伸僭易之問，修仙有幾門？煉丹有幾法？愚見如玉石之未分，願與一言點(diǎn)化。陳泥丸雲(yún)：爾來，吾語汝。 修仙有三等，煉丹有三成。夫天仙之道，能變化飛升也，上士可以學(xué)之，以身爲(wèi)鉛，以心爲(wèi)汞，以定爲(wèi)水，以慧爲(wèi)火，在片餉之間，可以凝結(jié)，十月成胎，此乃上品煉丹之法，本無卦爻，亦無斤兩，其法簡易，故以心傳之，甚易成也；夫水仙之道，能出入隱顯者也，中士可以學(xué)之，以氣爲(wèi)鉛，以神爲(wèi)汞，以午爲(wèi)火，以子爲(wèi)水，在百日之間，可以混合，三年成象，此乃中品煉丹之法，雖有卦爻，卻無斤兩，其法要妙，故以口傳之，必可成也；夫地仙之道，能留形住世也，庶士可以學(xué)之，以精爲(wèi)鉛，以血爲(wèi)汞，以腎爲(wèi)水，以心爲(wèi)火，在一年之間，可以融結(jié)，九年成功，此乃下品煉丹之法，既有卦爻，又有斤兩，其法繁難，故以文字傳之，恐難成也。上品丹法，以精神魂魄意爲(wèi)藥材，以行住處臥爲(wèi)火候，以清靜自然爲(wèi)哂?；轴叿丹法，以心讣y⒎文I爲(wèi)藥材，以年月日時爲(wèi)火侯，以抱元守一爲(wèi)哂茫幌縷返し?，臆S铓庖籂?wèi)藥材，以閉咽搐摩爲(wèi)火候，以存思升降爲(wèi)哂謾Ⅻ/FONT> 大抵妙處不在乎按圖索駿也，若泥象執(zhí)文之士，空自傲慢，至老無成矣。 玉瞻曰：讀丹經(jīng)許多年，如在荊棘中行，今日塵淨(jìng)鑒明，雲(yún)開月皎，總?cè)f法而歸一，包萬幻以歸真，但未知正在于何處下手用功也。 陳泥丸雲(yún)：善哉問也！夫煉丹之要，以身爲(wèi)壇爐鼎竈，以心爲(wèi)神室，以端坐習(xí)定爲(wèi)采取，以操持照顧爲(wèi)行火，以作止?fàn)?wèi)進(jìn)退，以斷續(xù)不專爲(wèi)堤防，以哂脿?wèi)抽添，以真氣熏蒸爲(wèi)沐浴，翼崲念爲(wèi)?zhàn)B火，以制伏身心爲(wèi)野戰(zhàn)，以凝神聚氣爲(wèi)守城，以忘機(jī)絕慮爲(wèi)生殺，以念頭動處爲(wèi)玄牝，以打成一塊爲(wèi)交結(jié)，以歸根複命爲(wèi)丹成，以移神爲(wèi)換鼎，以身外有身爲(wèi)脫胎，以返本還源爲(wèi)真空，以打破虛空爲(wèi)了當(dāng)，故能聚則成形，散則成氣，去來無礙，逍遙自然矣。 玉蟾曰：勤而不遇，必遇至人；遇而不勤，終爲(wèi)下鬼。若此修丹之法，有何證驗？ 陳泥九雲(yún)：初修丹時，神清氣爽，身心和暢，宿疾普消，更無夢昧，百日不食，飲酒不醉，到此地位，赤血換爲(wèi)白血，陰氣煉成陽氣，身如火熱，行步如飛，口中可以幹汞，吹氣可以炙內(nèi)，對 |
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