中醫(yī)是我國(guó)的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，歷史與我們的民族文化一樣悠久，自古以來(lái)中醫(yī)就是以師帶徒的師承模式傳承下來(lái)的。但是到了近代，院校教育模式興起，中醫(yī)的主流教育模式就變成了普教式的院校教育。河南國(guó)醫(yī)醫(yī)學(xué)研究院指出，院校教育是西方國(guó)家的模式，對(duì)于西醫(yī)來(lái)說(shuō)，能夠培養(yǎng)出出色的西醫(yī)醫(yī)師，但是對(duì)中醫(yī)則不然，院校教育模式下，沒(méi)有真正合格的中醫(yī)。

中醫(yī)診脈

在古代，學(xué)中醫(yī)并不是一件很難的事。人們常說(shuō)，“秀才學(xué)醫(yī)，籠中抓雞?！狈吨傺鸵灿幸痪涿裕骸安粸榱枷?，便為良醫(yī)?！苯鹪拇蠹抑坏?span>朱丹溪40歲才學(xué)醫(yī)，民國(guó)名中醫(yī)惲鐵樵38歲時(shí)棄文從醫(yī)?，F(xiàn)代中醫(yī)名家岳美中25歲開(kāi)始學(xué)中醫(yī)，自學(xué)成才，曾9次受命為外國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人治病，為中醫(yī)贏得了聲譽(yù)。

現(xiàn)代人普遍認(rèn)為學(xué)中醫(yī)難，主要是因?yàn)橹嗅t(yī)院校教育走了樣。例如，院校教育使用的是教材不是醫(yī)古文，而是經(jīng)過(guò)翻譯的白話文。這一翻譯，不僅文字變了味，而且經(jīng)過(guò)現(xiàn)代邏輯的梳理，甚至連意思也南轅北轍。

李中玉教授帶徒學(xué)習(xí)

語(yǔ)言是思維的外殼，不同的語(yǔ)言，體現(xiàn)不同的思維方式。嚼別人嚼過(guò)的饃不香，不去讀中醫(yī)原著，就無(wú)法準(zhǔn)確地領(lǐng)悟原意。例如，閱讀東晉葛洪的《肘后備急方·治寒熱諸瘧方》，中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院研究員屠呦呦看到“青蒿一握，以水二升漬，絞取汁，盡服之”時(shí)，受到啟發(fā)，用沸點(diǎn)較低的乙醚制取青蒿提取物，由此發(fā)現(xiàn)青蒿素，最終登上著名的拉斯克獎(jiǎng)?lì)I(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)。所以無(wú)怪乎總有人說(shuō)，中國(guó)這么多的中醫(yī)藥大學(xué)，在幾十年的時(shí)間里沒(méi)有教育出幾個(gè)合格的中醫(yī)人才。

我國(guó)現(xiàn)行的院校教育是完全照搬西方國(guó)家，誠(chéng)然我們有必要學(xué)習(xí)接受外國(guó)的先進(jìn)學(xué)術(shù)思想與科技，不過(guò)我們絕不能忽略中醫(yī)本身的特點(diǎn)與特殊性。作為文化的積累結(jié)晶，中醫(yī)本身就蘊(yùn)含著我國(guó)的民族精神與特性，完全照搬西方國(guó)家的教育模式，不僅僅只考慮到它們的優(yōu)勢(shì)，雙方不同的文化與民族特性的融合，不能只是全盤(pán)模仿那樣簡(jiǎn)單。

我院組織學(xué)員參加學(xué)術(shù)交流

中醫(yī)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，歷經(jīng)數(shù)千年發(fā)展，不僅為無(wú)數(shù)的病人解除了病患，也為極大地豐富了世界醫(yī)學(xué)體系。學(xué)習(xí)中醫(yī)，師承模式是很好的方式，也是國(guó)家大力支持的合法途徑，這在數(shù)千年的實(shí)踐中已經(jīng)得到了認(rèn)證，現(xiàn)代碩果僅存的那些中醫(yī)名家，無(wú)不是接受了師承教育。