妻子在現(xiàn)代文中是男人配偶的意思，現(xiàn)存文獻(xiàn)中，“妻”最早見(jiàn)于《易·系辭》：“人于其官，不見(jiàn)其妻?！?/span>

然而，在古代“妻”不是男子配偶的通稱。

據(jù)《禮記·曲禮下》記載：“天子之妃曰后，諸侯曰夫人，大夫曰孺人，庶人曰妻。”

可見(jiàn)在古代，天子、諸侯、大夫的妻子那時(shí)是不稱為妻子的，而是各有尊稱，只有貧民百姓的配偶才稱為妻。

歷史上對(duì)妻子的叫法有很多，而且含義都稍微有所不同，今天我們就來(lái)看看歷史上關(guān)于老婆的不同叫法。

這個(gè)稱呼較為普遍，大家都能理解，可其實(shí)在古代，有一定地位的婦女才能用這一稱呼。

漢代后，一般只有王公大臣的妻子才可稱為夫人，后歷代所說(shuō)的“封妻蔭子”中的“封妻”便是一些官員給母親或妻子加封。

后來(lái)延伸到一般人的妻子就此稱呼。

讀書(shū)人最愛(ài)用這一稱呼，內(nèi)人即屋內(nèi)之人。

關(guān)于娘子這稱呼，在宋代之前，其實(shí)是專指未婚女子。

到了元代，才開(kāi)始稱已婚婦女為“娘子”。

這個(gè)就是對(duì)妻子的謙稱了，“賤” 是自謙之詞，“內(nèi)” 即內(nèi)人。

“賤”  指的是男子自己，而不是妻子，賤內(nèi)即“我這個(gè)卑微之人的妻子”。

在八九十年代應(yīng)該是最流行的稱呼，愛(ài)人指的是愛(ài)慕的人、戀愛(ài)的對(duì)象或婚姻對(duì)象。

現(xiàn)代一些正式場(chǎng)合也有一些人以此稱呼自己的妻子。

民國(guó)“太太”盛行，其實(shí)太太這個(gè)稱呼，也有其歷史淵源。

據(jù)說(shuō)是來(lái)自于周朝開(kāi)國(guó)的三位婦女，因其名字中都有個(gè)“太”字。

即周文王的母親叫太妊，文王的祖母叫太姜，文王自己的夫人叫太姒，太太一詞才由此產(chǎn)生。

現(xiàn)在最流行的稱呼，這叫法最早出現(xiàn)于唐代，至今已有一千多年歷史。

這個(gè)稱呼見(jiàn)于帝王家，一般是皇帝稱呼皇后。

據(jù)說(shuō)此稱呼還與衛(wèi)子夫有關(guān)。

相傳，衛(wèi)子夫入宮，歲余不得見(jiàn)，涕泣請(qǐng)出。武帝則因夜夢(mèng)“梓樹(shù)”而幸衛(wèi)子夫，從而得子，并立子夫?yàn)榛屎螅蟊阌械鄯Q后為“梓童”的說(shuō)法。

梓為木中之貴者，在古代古人就以梓為有子之意。

古代講究多子多福，皇家更是對(duì)子嗣相當(dāng)看重，皇后也逃脫不了古代女子母以子貴的慣例。

皇后母儀天下，故只有皇后才能稱之為梓童。

“荊”為一種灌木，在古代常被用來(lái)作婦女的發(fā)釵，稱為“荊釵”。

古代平民女子一般都是荊釵布裙，后便用“拙荊”來(lái)代指妻子，再后來(lái)還又演變成對(duì)妻子的謙稱。