中華道家修煉筑基發(fā)，先從靜功開始。

其實(shí)修煉過程的每一步功夫，都離不開靜功的作用。

無論是最初入手，最后的了手，還是中間過程的各個(gè)環(huán)節(jié)，其中每一不同層次和同一層次的不同側(cè)面，都是靜功再起主導(dǎo)作用。

因此也可以把道家修煉總體稱為靜功。靜功在中華道家修煉功法之中，是最位基礎(chǔ)的東西。

而在氣功之中，屬于高層次的功法。內(nèi)丹與氣功的層次之差別。

由此可見，靜功的在外動(dòng)作，中華道教修煉，歸根結(jié)底是要修煉內(nèi)在的精，炁，神三寶，因此外在的姿勢動(dòng)作并不重要。

只求能夠做到頭脊正直，舒適自然即最大原則。 靜功的姿勢一般采取坐式，站式或臥式，或散步亦無不可。

各種知識(shí)的要點(diǎn)如下，坐式可以平坐凳上，小腿垂直于地面，或者交叉亦可。

也可盤腿坐在炕上。盤坐困難者可先在坐下墊倆個(gè)枕頭。倆手相疊大拇指相抱成太極圖形狀，置于丹田即可，或手撫兩膝也可。

站式，自然站立與肩同寬，雙膝微屈，倆手疊放丹田，或垂于體側(cè)均可。臥式一般為側(cè)臥，一手曲肱枕頭，拇指與食指分開，耳朵置于虎口處，以使耳竅開通。另外一手置于胯上，或放于丹田。兩腿也成一伸一曲之姿勢。

與兩手剛好相反。散步之時(shí)，應(yīng)當(dāng)選擇在人少安靜的地方，公園或者大一點(diǎn)得庭院之內(nèi)。

沒有其他干擾，而且道路比較平坦。緩步慢行，散步之時(shí)可以用靜功中的聽息法(下一篇文章我會(huì)講到)，但是不要閉眼睛。選擇一種姿勢后開始練功。

 全身放松無論采取何種姿勢，必須全身放松。這個(gè)放松不是軟作一團(tuán)，須要保持頭脊正直，以便經(jīng)脈通暢，但也不要成為硬挺，變得僵直呆板，反而不利于放松，亦會(huì)阻礙經(jīng)脈的暢通。放松的做法首先要雙肩下沉。

一般人平時(shí)身心緊張，而不察覺，動(dòng)作上就不符合放松的要求，現(xiàn)在我們做修煉功夫，首先從動(dòng)作上調(diào)整過來，自然就容易進(jìn)入放松狀態(tài)。