東阿縣城的變遷——濟(jì)州東阿縣城位置探秘

單清林

東阿自秦朝置縣至今，已悠悠2200余年的歷史了。歷經(jīng)朝代更替，屬地變遷，河流沖刷淤積，使得地名地貌發(fā)生巨大變化?？h城有記載的大遷移多達(dá)六次。

一、 東阿縣城位置的變遷

東阿縣從春秋置邑到秦置縣，至南北朝后魏（北魏太和十年），縣城的位置均在今陽谷縣阿城鎮(zhèn)西北3里處。為治千余年，后因黃河沖淤而廢棄。

北魏太和十年（486），后魏重設(shè)東阿縣。顧炎武《山東考古錄》：“后魏復(fù)置東阿縣于故城東二十里，今東阿縣（平陰縣東阿鎮(zhèn)）境西”。又據(jù)葉圭綬《續(xù)山東考古錄》稱：“自是及唐·東阿未遷治”。到宋開寶二年南遷，歷時483年。

宋開寶二年（969），因避黃河水患，縣治由濟(jì)州東阿縣城的位置向東南遷址到南谷鎮(zhèn)（今東平縣舊縣鎮(zhèn)）。宋太平興國二年（977）因山水沖壞城池，又遷至利仁鎮(zhèn)（今東平縣大吉城），共歷156年。

金天會十一年（南宋紹興二年，1133），因山洪沖毀縣城，縣令耿居正又將縣城遷到大清河北新橋鎮(zhèn)（今東阿縣魚山鄉(xiāng)舊城），當(dāng)時新橋鎮(zhèn)地處交通要道，貿(mào)易繁榮，佛事興盛，所謂通都大邑也！該鎮(zhèn)建有“薦誠禪院”，宋代文學(xué)家蘇東坡為之作記。新橋鎮(zhèn)歷金、元、明初三個時期，為治242年。因黃河水患而城池陷落。

明洪武八年（1375）知縣朱真為躲避水患再次遷徙治于谷城（今平陰縣東阿鎮(zhèn)），歷明、清、民國及抗日民主政府四個時期，至1947年遷治銅城。計(jì)572年。

1947年10月，隨著區(qū)劃的調(diào)整，銅城鎮(zhèn)正式確立為東阿縣城，成為東阿歷史上規(guī)模最大、人口最多、物產(chǎn)最豐富的縣治所在地。

二、濟(jì)州東阿縣城城址位置之謎

在歷代縣城的遷移中，自公元宋朝開寶二年（969），縣城向南遷至南谷（舊縣鎮(zhèn)），然后依次再遷利仁（大吉城）、新橋（舊城）、谷城（東阿鎮(zhèn)）、銅城計(jì)5次，地點(diǎn)、年代甚至縣令都有較準(zhǔn)確的記載。唯獨(dú)北魏太和十年（486），后魏重新設(shè)置東阿縣（《括地志》稱為“濟(jì)州東阿縣”），其治所城池的位置，地方志中沒有明確的記載。如今東阿人不知道，明朝以后的東阿人也不清楚，明朝以前的記載也極少涉及。

難道這座經(jīng)過北魏、東魏、北齊、西魏、北周、隋、唐、五代到北宋初年，見證九個朝代更替，歷時483年的古城，真的會一點(diǎn)遺跡沒有留下嗎？

東阿縣最早續(xù)修縣志時間是明弘治十三年，由縣令秦民望組織，此前的所有舊志已散失殆盡，不知所云。明萬歷十年，由于慎行、孟一脈主編的《東阿縣志》，是史學(xué)界公認(rèn)的東阿歷史上最完備的一部縣志。但對于濟(jì)州東阿縣城址，也沒有提及。后來的歷代縣志，以于慎行的縣志為藍(lán)本，也未加記載。由此，這座神秘的城池由于諸多不可知的原因，已經(jīng)湮沒日久，面目模糊了。

但是，筆者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，濟(jì)州東阿縣城的位置，也并不是沒有絲毫蹤跡可尋，只是我們需要花費(fèi)更多的精力來詳細(xì)考察罷了。

當(dāng)年，于慎行對《通鑒》中提到的陽谷、東阿位置，與他自己了解到的一些情況所產(chǎn)生的不一致，就曾經(jīng)提出過懷疑。在他所著的《楊劉辨》中，就這樣發(fā)出疑問：“弘正奏敗師道兵于東阿。注云：東阿，漢古縣，唐屬鄆州，九域志：在州（鄆州）西北六十里。與今舊縣和。而舊志載宋時始由阿城遷于南谷。審如所紀(jì)，則唐時邑城方在故阿，去州百里而遙矣。然則南谷有城，不至宋始遷可征（證明）也。”

造成于閣老疑惑的原因其實(shí)很簡單，九域志里記載的東阿便是唐濟(jì)州東阿，而不是東阿故城。記載說田弘正打敗李師道的位置是在唐朝濟(jì)州東阿縣城的位置。東閣大學(xué)士于慎行并不清楚這483年東阿縣城的位置，而是說“則唐時邑城方在故阿”，接著又誤以為是南谷以前就有城池。但他忽略了，即使南谷有城池，也不會稱做“東阿”的。因此，以于閣老所著《東阿縣志》為藍(lán)本，去尋找北魏所設(shè)立的濟(jì)州東阿縣的位置，是不可能的。

依據(jù)顧炎武《山東考古錄》東阿縣在“故城東二十里”的說法，以及葉圭綬《續(xù)山東考古錄》稱“自是及唐，東阿未遷治”的推論，城址到底在哪個具體的方位，后人均莫衷一是。雷嘉正、劉玉新主編的《東阿縣方志輯要》也得出結(jié)論：城址今在何處，目前尚是一個謎。

三、歷史文獻(xiàn)其實(shí)早有記載

其實(shí)，古文獻(xiàn)對這時期東阿縣城的位置早有描述。唐初魏王李泰主編的《括地志》于太宗貞觀十二年整修，唐王朝對全國政區(qū)進(jìn)行改革，將全國劃分為10道358州，李泰以此為綱，編著了一部全面反映盛唐時代行政區(qū)劃和地理情況的專書，該書按當(dāng)時的都督府區(qū)劃和州縣建置，博采經(jīng)傳地志，旁求故志舊聞，詳載各政區(qū)建置沿革及山川、物產(chǎn)、古跡，風(fēng)俗、人物、掌故等，多為唐宋著作所引用，遺憾的是南宋后此書散佚?！独ǖ刂尽酚涊d：“東阿故城在濟(jì)州東阿縣西南二十五里，漢東阿縣城，秦時齊之阿也”；“霸王墳距濟(jì)州東阿縣二十七里”。把這兩段文字反過來推論，已經(jīng)清楚地指明了濟(jì)州東阿縣城的位置。東阿故城在阿城西邊，有古阿井可以確定位置；霸王墳在今東平縣舊縣鎮(zhèn)鏵山之陽，漢高祖劉邦為西楚霸王項(xiàng)羽的首級所修筑墓葬地。我們在地圖上按照一定的比例數(shù)據(jù)，以今霸王墳和今阿城故城為兩個圓心畫弧，在今東阿界內(nèi)的一個交匯點(diǎn)，大體就可以確定為濟(jì)州東阿縣城址的位置。

清顧炎武的《山東考古錄》中說：“后魏復(fù)置東阿縣于故城東二十里。”“二十里”是一個大概的說法；葉圭綬一說則斷定：唐朝的縣城依舊在此地。

筆者查閱到了《中國歷代地理圖集》。這本圖集唐府、州、縣建制以開元二十九年（741）為準(zhǔn)。所標(biāo)示十分準(zhǔn)確。唐時期地圖上明確標(biāo)示的東阿縣城的位置，與《擴(kuò)地志》的描述一致。也與筆者推測的位置一致。它就在魚山西北十多里地的位置；在這座濟(jì)州東阿縣城的正北方向，正是黃河南岸的濟(jì)州府地。歷史地圖是最好的見證，這一切都早就明確的擺在那里，只是我們沒有去認(rèn)真探討，沒有去詳細(xì)研究，才把它作為一個存在至今的謎。

查閱魏、晉、十六國的地圖內(nèi)容，筆者發(fā)現(xiàn)：齊建武四年（497）、東魏武定四年（546）、陳齊周時期陳太建四年（572），一直到隋唐期間的地圖標(biāo)示，黃河在這個區(qū)域的走向一直沒有發(fā)生大的變化。這條河道就是東漢王景治理后的黃河道，它從陽谷向東北到銅城西側(cè)的濟(jì)州州治轉(zhuǎn)向東去。直到隋、唐、五代時期，滾滾的黃河一直就在這里流淌。

南北朝時期，北魏設(shè)濟(jì)州治在盧縣（銅城西偏北），直到唐天寶十三年（755），因黃河發(fā)大水將濟(jì)州城西北部分沖掉，這座城池才廢棄不用。地圖上，地處黃河道要津的楊劉古渡位置十分清晰，就在濟(jì)州的正東方。

而這一發(fā)現(xiàn)，已經(jīng)令筆者欣喜不已。這些地圖是最好的證據(jù)，它準(zhǔn)確標(biāo)示出了唐東阿縣城的位置。根據(jù)實(shí)地推測，它應(yīng)該在魚山西北10多里地的安平店附近，確切說是在前王營村東，鄧廟、趙洼村南，單莊村西的這一區(qū)域。

四、古城的位置演變成沉陷洼地，留下許多神奇?zhèn)髡f

如今的這片地域，曾經(jīng)是一條古河道中心地帶，呈西南東北走向，約40多里大小的一片洼地。筆者發(fā)現(xiàn)，這片洼地又是整個沉陷地的中心區(qū)。這條河道從劉集鎮(zhèn)獅子宋村西南流來，到魚山鄉(xiāng)安平店向北流去，直到銅城鎮(zhèn)大店子村西轉(zhuǎn)向西北方向。

由于本地居民多是明朝洪武年以后從山西省洪洞縣（大槐樹）或本省文登、益都等地遷移而來，再加之人們出行不便，所以對這條河流的名稱、走向都不十分清楚，只從極少數(shù)本地居民口中得知：這是一條大河；祖輩人講，這條河里曾經(jīng)行過大船；遷民來時地勢就一直低洼……。據(jù)考察，這里的村落均是人們在這條河道兩側(cè)居住而形成的。從附近村莊的名稱，比如河洼、姚洼、趙洼等，我們可以得出結(jié)論，明朝遷民之時，這里依舊十分低洼，水流蜿蜒，趕上雨水旺盛的年份，便要坐船乘渡。

前王營村東三里，安平店正北，曾有一座古廟，當(dāng)?shù)厝朔Q為官廟，又把這個地方叫做官廟洼。2008年春天的一個下午，在前王營村一位82歲老人的帶領(lǐng)下，筆者來到了官廟洼。老人帶我們找到了廟的遺址，經(jīng)勘查發(fā)現(xiàn)，此處有大量廟宇用殘磚碎瓦和紅陶器皿殘片。不久前清淤時，這里還挖出過一通石碑。老人小時候親見，這里曾有一面山墻，有許多殘碑。老人還聽別人說，由此往東，曾是舊城池的西門。

“獅子紅眼陷舊城”。在這個位置，陳店村陳兆于老人復(fù)述了小時候聽人講過的這個著名故事：先前這里是縣城時，縣衙前有一對石頭獅子。有個上學(xué)的孩子遇到一位神奇的老人。老人告訴孩子，如果獅子的眼睛紅了，就要發(fā)大水，這座城池便要陷落，一定要早些準(zhǔn)備船只。孩子感到好奇，就天天到獅子前觀看。見獅子眼一直不紅，孩子便自己用洋紅把獅子的眼珠涂紅了。不想，就真的引發(fā)了大水。結(jié)果整座城池都陷落了。人們大多沒有逃過劫難，倒是孩子等幾家，因事先做了準(zhǔn)備，幸運(yùn)地逃了出來。

關(guān)于官廟洼，還有許多個傳說，其中一個“金門開了”的故事：大洼里藏有一個金庫。一天，王營村有一位農(nóng)民，犁地時，從地下翻出了大量金子。金子太多了，他一時拿不完，便就地做個記號，奔回家去取布袋。但回來后，在發(fā)現(xiàn)金子的地方，卻再也找不到一塊金子了。人們知道了，都說他貪心，才和財(cái)富交臂而過。這個故事是不是說明，此處真得不是平凡之地呢？而它的不平凡處又是從哪里來？

距官廟洼西南五里，就是獅子宋村。

在獅子宋村口，立有兩尊石獅。該村張子平老人告訴筆者：這些石頭獅子年代不詳，老輩人都說，它們因?yàn)辄S河發(fā)大水，從水里自己跑出來的。黃河水把那里沖了個大坑，水過后，里面便出現(xiàn)了這兩尊獅子。有人認(rèn)出來，它們是東阿縣衙門口的兩頭獅子，因?yàn)槟亲鹉釜{子與眾不同，兩個前爪下各按著兩個小獅子，胸脯上還爬著一個小獅子。這是不是說，獅子紅眼陷舊城后，獅子和舊城都陷下去了，被洶涌的大水一沖，它們就到這里來了？當(dāng)時，此地還叫苗家莊，莊主找來人，把石頭獅子移到了苗家林里，去給他祖先看墳去了。后來苗家敗落，他的親戚從河南小宋莊遷來，繼承了財(cái)產(chǎn)。由于獅子在墳地里不安分，村里又把它移到了關(guān)帝廟旁，并專門給它蓋了一座獅子廟，還立了碑。獅子神奇的來歷曾有碑文詳細(xì)記載。

如真所言，這對獅子就是縣衙門口的獅子，那么這座迷失的古城應(yīng)該就在獅子宋下游不遠(yuǎn)的地方。獅子宋村前原來的那條大河，也就是那條流經(jīng)安平店的河流。該村距離安平店有5里路程，這對石頭獅子能逆水跑這么遠(yuǎn)嗎？為此，筆者專門請教了水利專家。他們肯定地說，石頭在水中，絕對是逆流而行的。

五、消失的瓠子河及因河而湮沒的城池

關(guān)于這個地域的河流變遷，據(jù)筆者考證，曾經(jīng)有5條河流在不同一個時期內(nèi)，于此地流過，它們是：濟(jì)水北流、瓠子河、赤河、趙王河、黃河。

春秋戰(zhàn)國時期，濟(jì)水從大野澤（古巨野）分兩條線路北來，東線過今梁山南，向北經(jīng)須句（今須昌）西北，直達(dá)留舒（今魚山），在古城谷城北沿今大清河道向東北走去。而西線過今梁山西、古范縣（今壽張）東側(cè)，直向北過郿地（今張秋）東側(cè)，直到柯（今阿城），在魚山西北十多里流向東北，經(jīng)臨邑（今銅城）縣城與古茌平（高垣墻村）間轉(zhuǎn)向東，到巫山西側(cè)再與東線匯合，繼續(xù)東北流去。

公元前132年（漢武帝元光三年），黃河在濮陽境內(nèi)的瓠子口向東南決口，滔滔洪水直灌巨野澤，然后又漫流經(jīng)泗水入淮，泛濫十六郡，形成黃河歷史上的一次大改道。而洪水沿濟(jì)水北線所走的河道，從此稱做瓠子河。而此時的濟(jì)水東線稱作“涕”。瓠子河就成為夾在黃河與濟(jì)水之間的一條大河。東漢明帝永平十二年（69），在著名水利專家王景主持下，修渠筑堤千余里。而這時的黃河道始從濮陽向東過秦亭北（今范縣），經(jīng)過今陽谷城西莘縣東南，東北走向過銅城與茌平（濟(jì)州）之間，向東與原瓠子河流相匯向東流去，過楊劉直達(dá)祝阿北去。而黃河在這條河道上歷經(jīng)東漢、魏、晉、南北朝、隋唐、五代十國等時期。

到五代十國時期，晉梁兩國戰(zhàn)事不斷，從濮陽到博州再到楊劉，此段黃河線成為主要戰(zhàn)場。史書記載：梁將王彥章以十萬之眾與晉國李周，沿黃河在博州至楊劉間展開血戰(zhàn)。后周顯德年（951-960）中，史書記載“河決楊柳”。黃河從楊柳古渡至西南博州長達(dá)120里的河堤向東南全線潰瀉，滔滔黃河水在低洼地順勢漫流，沖沒瓠子河，形成一條新赤河（鄆州河）。河水不再入故道。銅城以南成為水國，這便形成后周到宋朝初一個時期的黃河故道。

這條河在地勢低洼的東阿境內(nèi)，左右沖撞，終于直逼當(dāng)時的東阿縣城。鄆州設(shè)六埽用來防止黃河決口。其中有關(guān)山埽、子路埽。關(guān)山、子路都是東阿的村名，就在獅子宋南方，我們可看到的河道正是從西南而來。這條河道應(yīng)該就是那個時期的黃河道。

而縣城的南遷，正是在宋朝剛建國的宋開寶二年（969）。為避開直沖而來的黃河水，南遷是明智的選擇。

在調(diào)查關(guān)于宋開寶二年（969）因避水患縣城由第二縣城的位置南遷南谷鎮(zhèn)的原因時，筆者從《苫山村志》查到這樣幾組文字：

“966年（宋太祖乾德四年）4月，鄆州、東阿河溢，各壞民田數(shù)百頃，苫山禾稼沒?！薄?71年（開寶四年），鄆州河及汶水、清河皆溢，注東阿，壞倉庫村莊，苫山田廬沒。”“979年（太平興國四年），鄆汶二河漲，壞東阿民田，苫山甚?！?/p>

可以看出，曾經(jīng)地勢很高的縣城，由于連年特大水災(zāi)，河水沖淤，縣城周圍地勢迅速抬高，已經(jīng)低于四周，必遷不可了。正是在縣城南遷之后，黃河水如約而至。城池淪陷，連同衙役門口的石頭獅子一并沉沒。我們難以設(shè)想，同時陷落的周圍村落和村落里的百姓，是否能夠逃過這天塌地陷的災(zāi)難？

六、湮沒的歷史

安平店村處于當(dāng)時河洼地中比較高昂的地帶。村東頭原是天齊廟遺址，上面長有一棵柘木樹，是1957年位山修攔河壩放水，此地做沉沙池用后，村里唯一留下的明朝以前的東西。這里當(dāng)做河道6年，其他東西都湮沒了，只有這棵樹還沒有被淹死。這是一棵怪樹！村領(lǐng)導(dǎo)朱某告訴筆者：如果不是這棵樹奇怪，恐怕也早就沒有了。1962年，這個村里的人搬回來時，有人就來到這里，砍伐柘樹條做锨把用，結(jié)果得了大病。后有人又砍，又得病。此后再沒人敢來砍它了。老輩人說，天齊廟是個三進(jìn)出的院落。（天齊廟，是唐玄宗封泰山神之后，命人在各地興建的廟宇）。

當(dāng)年（1957年），村西北圍堤打壩子挑地漕時，曾經(jīng)挖出了大量細(xì)瓷碗，還有不少石臼。石臼是椿面用的，比蒜臼子略大些。那時幾乎家家都有。如此集中出土這么多細(xì)瓷碗和石臼，可以肯定，此地人口興旺，居住集中，且生活富足。

安平店村過去叫舟橋鎮(zhèn)。祁姓人家于明朝洪武七年遷來時，這里已是一個很大的村莊，主要有董、侯兩姓人家，都是土著居民。與祁家一個時期遷來的，還有朱、閻兩姓。后來，董家和侯家均敗落了。村名也改為安平店。如此說來，董侯兩姓至少在元代就生活在這里了。當(dāng)時安平店村的位置較高，但四周則是凹地。朱某說：原來村子周圍很凹，下了雨，會積存2米深的水，乘船才能出去。據(jù)說，村東面有一條大河自西南而來，朝東北方向流去，而上游正是獅子宋村。

不由讓人想到，漢朝地圖所標(biāo)示的那條流經(jīng)這塊土地的瓠子河，當(dāng)年河決瓠子口發(fā)大水，漢武帝發(fā)十萬大軍抗災(zāi)，沉白壁祭奠河神。面對無法堵塞的滔天黃水，漢武帝做《瓠子歌》嘆曰：“瓠子決兮將奈何？浩浩旰旰兮閭殫為河！殫為河兮地不得寧，功無己時兮吾山平。吾山平兮巨野溢，魚拂郁兮柏冬日……薪不屬兮衛(wèi)人罪，燒蕭條兮噫乎何以御水！……”那條河流正是在這個方位。詩中的吾山就是今天的魚山，同時提到的衛(wèi)國都城，正是此地西南方向的莘縣朝城。

后魏所選擇的縣城位置，應(yīng)該具備幾個條件：地勢一定要高，可以防水患；人口一定要相對密集，不會是一個普通村落，而應(yīng)該是一個較大的城鎮(zhèn)；取水一定要方便，附近有較大的河流。所以這座東阿縣城歷經(jīng)北魏、東魏、北齊、西魏、北周、隋、唐、五代到北宋初年9個朝代483年的更替而不變?？芍^時間長矣！

在這座城的南面，有苫山、賈山，東有曲山，西北是千里沃野，城前有瓠子河流過。在這塊土地上，有豐厚的歷史和文化沉淀。苫山、賈山、曲山都有大批漢代古墓發(fā)掘出來，北面鄧廟村有大型漢畫墓葬出土，村內(nèi)還有古吾當(dāng)廟存在。這一切均說明，自那個時期起，這里就人煙稠密，物產(chǎn)豐厚，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)。

只是到了宋元以后，尤其是元朝末年，這里才因人災(zāi)和水災(zāi)，使得土地漸漸荒蕪，曾經(jīng)豐厚的人文漸趨消失，這不能不說是這片土地的悲哀。如今，這里泥土淤積高達(dá)5米以上。不知渾濁的黃河，過眼的云煙，曾經(jīng)掩埋了多少歷史陳跡，留下多少難解的謎團(tuán)！

濟(jì)州東阿縣究竟是怎樣的一番模樣，我們已經(jīng)無法得知，只好等待考古工作者來做深層的發(fā)掘和探討了。無論如何，483年的歷史見證者，這座曾經(jīng)輝煌一時的縣城就在我們身邊，我們每個東阿人都應(yīng)該了解這段真實(shí)發(fā)生過的歷史。

（作者單位：東阿縣青少年活動中心）