王建平：《生命的和精神的》

一些從來不是問題的問題，卻是根本性的大問題。人是生命的？還是精神的？一般普遍的認(rèn)為：精神建立在生命基礎(chǔ)之上，兩者共同存在，并不矛盾，而且，生命產(chǎn)生精精神服務(wù)于生命，兩者從來都是一體，共同存在。

實際并不如此簡單。首先看生命的意志和目的，存在了數(shù)億年的生命有不變的意志和目的，就是維護(hù)生命組織的運(yùn)行，獲取感知信息。獲取信息不僅是維持生命的需要，是為實現(xiàn)產(chǎn)生生命的目的——＂我感知＂的需要。感知以范圍、限度、方式為條件，以生命為唯一感知主體，建立世界，生命是感知與萬物對應(yīng)存在的方式。物質(zhì)服務(wù)于生命，生命服務(wù)于感知，感知服務(wù)于事物存在的有序、活躍、穩(wěn)定的狀態(tài)。

生命的原則是：直接、快速地獲取感知信息；維持生命的穩(wěn)定生存。感知信息是生命與物質(zhì)互動保持屬性關(guān)系的需要，也是生命與物質(zhì)保持屬性關(guān)系的必要。數(shù)億年生命生存的策略是：直接和簡單，不作生命代謝和感知信息以外的活動，盡可能節(jié)省耗費(fèi)的能量。遵循這些原則和策略，生物與環(huán)境保持平衡，平穩(wěn)地順應(yīng)進(jìn)化的軌道繁洐生存。

但是，人是生物的異數(shù)和例外。人創(chuàng)造了語言符號、槪念化事物、處理和儲存感知信息、建立符合邏輯與倫理的精神體系、并由此生發(fā)出超越生命意識的自我行為。人的精神意識活動自成一體，并構(gòu)建起以自我為中心的世界觀、價值觀和人生觀，這些大大超越于生命意識之上的精神建構(gòu)極大地改變事物的意義，人以完全不同于其他生物的方式來處理與事物的關(guān)系。人創(chuàng)造了新的世界觀、新的生存觀和新的價值觀，人與本來事物的關(guān)系發(fā)生了巨大的改變。

人本來是生命的，后來成為了精神的，這并非是正常生命進(jìn)化的必然結(jié)果。人的精神意識是偶然的產(chǎn)物，其他生物不會有此結(jié)果。我們暫且不對人的精神意識作價值判斷，但人對自身精神意識本身認(rèn)識不足，并未全面評估精神給人究竟帶來了什么？有什么實質(zhì)意義？對整個世界整個生命體系造成什么影響？給人的生命本身有什么影響？對生命的終極意義有什么影響？這些問題直接涉及人的存在。

人至今還沒有來得及思考這些＂不是問題的問題＂，但卻不得不思考和回答這些問題。