名將張議潮， 

敦煌壁畫(huà)中的唐朝英雄

說(shuō)到敦煌，歷史上有一個(gè)人不能不說(shuō)，他就是張議潮。今天，就讓我們聆聽(tīng)一下張議潮的故事。

莫高窟的一幅壁畫(huà)，隱藏著一個(gè)想不到的故事

敦煌古稱(chēng)沙州，位于甘肅河西走廊最西端，是古絲綢之路的重要節(jié)點(diǎn)城市，也是連接中原王朝與西域的門(mén)戶(hù)重鎮(zhèn)。歷史上，這里出過(guò)許多重要人物，張議潮就是其中的一位。說(shuō)到張議潮，要從敦煌莫高窟的一幅壁畫(huà)說(shuō)起,它現(xiàn)存于敦煌莫高窟156窟，就是《張議潮統(tǒng)軍出行圖》，它繪制在156窟的南北壁及東壁南北兩側(cè)底部，是一個(gè)長(zhǎng)卷式壁畫(huà)，前部為文武儀仗行列，中部張議潮著紅袍跨白馬，后部有軍隊(duì)隨從……

這幅壁畫(huà)是晚唐壁畫(huà)的重要作品，從一個(gè)側(cè)面反映出敦煌人民對(duì)張議潮的愛(ài)戴。

張議潮，漢族，沙州敦煌（今屬甘肅）人。他率領(lǐng)沙州各族人民起義，驅(qū)逐了盤(pán)踞河西地區(qū)上百年的吐蕃，以大唐節(jié)帥之名克復(fù)瓜、沙等十一州。涼州收復(fù)，從此河西走廊又暢通無(wú)阻，對(duì)于加強(qiáng)西北與中原地區(qū)的聯(lián)系和中外經(jīng)濟(jì)文化交流起了積極作用。

時(shí)事造就英雄，張議潮的崛起，要從那個(gè)時(shí)代的特殊環(huán)境說(shuō)起。中原王朝把敦煌作為經(jīng)營(yíng)西域的橋頭堡,而北方蒙古高原的游牧民族，則把敦煌當(dāng)做和中央政府一較高下的舞臺(tái)。獨(dú)特的交通樞紐位置，決定了敦煌上演出一幕幕各種戰(zhàn)爭(zhēng)的大戲。

安史之亂后，唐王朝為了平定叛亂，從邊塞各地抽調(diào)兵將參加平叛。當(dāng)時(shí)朝廷的命令說(shuō)：“朔方、河西、隴右兵，除留守城堡外，皆赴行營(yíng)，令節(jié)度使自將之。”結(jié)果導(dǎo)致邊塞空虛，吐蕃統(tǒng)治者趁機(jī)大舉進(jìn)攻。

吐蕃人先占據(jù)青海一帶的堡寨要地，接著進(jìn)攻河西走廊，然后逐漸東進(jìn)。

大約到786年沙州淪陷時(shí)，河西走廊大多陷入吐蕃統(tǒng)治者之手。沙州淪陷前，沙州刺史周鼎率眾抵抗吐蕃的進(jìn)攻，后沙州都知兵馬使閻朝又率領(lǐng)將士堅(jiān)守11年之久。最后，糧食器械皆盡，沙州軍民才以“不得遷徙，分散安置”的條件下，出城投降。

他提出“歸國(guó)”號(hào)召，留下《封常清謝死表》

吐蕃占據(jù)唐王朝的隴右、河西兩大節(jié)度使轄區(qū)后，設(shè)立青海、鄯州、河州、涼州、瓜州五個(gè)節(jié)度使，另外還設(shè)立東境節(jié)度大使。對(duì)于大唐中央王朝的管理體系而言，有著游牧習(xí)俗的吐蕃人，其管理方式相對(duì)落后野蠻，他們往往是以帳為單位來(lái)統(tǒng)計(jì)管理的。

在這樣一個(gè)背景下，對(duì)吐蕃人統(tǒng)治不滿(mǎn)的人越來(lái)越多了。矛盾經(jīng)過(guò)相當(dāng)長(zhǎng)的發(fā)酵，終于到了臨界點(diǎn)。這時(shí)吐蕃人發(fā)生了內(nèi)亂，公元842年，吐蕃贊普遇刺身亡，吐蕃隨之發(fā)生內(nèi)亂。甘肅境內(nèi)的吐蕃統(tǒng)治集團(tuán)也發(fā)生了內(nèi)訌。駐扎在甘肅洛門(mén)川（今甘肅武山洛門(mén)）的討擊使論恐熱率先起兵，隨后同另兩個(gè)軍閥尚思羅、尚婢婢連年大戰(zhàn)。這次軍閥混戰(zhàn)，前后延續(xù)達(dá)20多年，不僅極大地破壞了社會(huì)生產(chǎn)力，而且也大幅度削弱了河西隴右地區(qū)吐蕃統(tǒng)治者的軍事實(shí)力，為唐王朝反攻提供了條件。

在這樣一個(gè)大背景下，張議潮逐步走上了歷史的舞臺(tái)。張議潮出生于敦煌世家大族，其家族郡望為南陽(yáng)，但遷移到沙州已達(dá)數(shù)百年之久，其家族“世為州將”。他祖上曾擔(dān)任過(guò)節(jié)度留守、支度營(yíng)田轉(zhuǎn)運(yùn)使等官職，其父親謙逸（益）曾被朝廷封贈(zèng)工部侍郎。

少年時(shí)期，張議潮目睹了吐蕃統(tǒng)治者對(duì)當(dāng)?shù)氐穆訆Z和壓榨，十分推崇曾長(zhǎng)期戍守邊疆、后慘遭宦官陷害的名將封常清，他還抄錄過(guò)《封常清謝死表》。吐蕃統(tǒng)治者雖然控制了沙州，但當(dāng)?shù)厥兰掖笞搴途用癫](méi)有被異地遷移肢解，依舊是一個(gè)勢(shì)力頗為強(qiáng)大的集團(tuán)。另一方面，張議潮更是四處奔走，聯(lián)絡(luò)各路豪杰，形成一個(gè)志向相同、關(guān)系密切的團(tuán)體。

名不正則言不順。張議潮他們要發(fā)動(dòng)起義，就必須有一個(gè)響亮的口號(hào)，根據(jù)當(dāng)時(shí)的形勢(shì)，提出“歸國(guó)” 為號(hào)召，并以此為基礎(chǔ)，更為廣泛地聯(lián)絡(luò)各地的有識(shí)之士，共舉義旗。

舉義旗收復(fù)11州，建立歸義軍政權(quán)

大中二年（公元848年）張議潮率眾起事，他們聚集在州門(mén)前鼓噪，吐蕃守將聞聽(tīng)消息后，急忙逃走了。隨即，張議潮率眾控制了沙州，并攝州事，派出十隊(duì)使節(jié)，前往長(zhǎng)安報(bào)信。其中一隊(duì)使節(jié)繞道東北方，最后從天德軍抵達(dá)唐境，天德軍在今內(nèi)蒙古烏拉特旗南，可見(jiàn)行路的艱難。這是沙州陷落七八十年后，再一次傳來(lái)的捷報(bào)，整個(gè)長(zhǎng)安城為之轟動(dòng)。

在報(bào)捷的同時(shí)，張議潮發(fā)動(dòng)大軍陸續(xù)收復(fù)瓜州、伊州等地，后來(lái)又收復(fù)肅州、甘州。在積累一定實(shí)力后，收復(fù)了今天的甘肅岷縣、臨夏，青?；〉鹊?，勢(shì)力范圍達(dá)11州。唐王朝在沙州設(shè)立歸義軍，張議潮為節(jié)度使，同時(shí)任11州觀察使，管理11州事務(wù)。咸通四年（公元863年）張議潮率七千余眾，東征涼州，收復(fù)涼州。

張議潮在歸義軍境內(nèi)，實(shí)施了一系列恢復(fù)生產(chǎn)的舉措，成功地穩(wěn)定了局面。對(duì)絲綢之路的恢復(fù)起到了很大作用，也在敦煌莫高窟和藏經(jīng)洞留下他們寶貴的文化遺產(chǎn)。

可惜的是，唐王朝由于安史之亂的影響，對(duì)歸義軍勢(shì)力既喜且憂(yōu)，因擔(dān)心危及自己的統(tǒng)治，唐朝中央采取措施，阻止歸義軍擴(kuò)張。以至于后來(lái)張議潮也不得不“束身入朝”留居長(zhǎng)安，成為變相的人質(zhì)。咸通十三年八月，張議潮在長(zhǎng)安去世，年74歲。

敦煌莫高窟156窟是由張議潮的侄子張淮深主持開(kāi)鑿，這幅規(guī)模甚大的長(zhǎng)卷式壁畫(huà)顯然是為了紀(jì)念張議潮而創(chuàng)作的。敦煌壁畫(huà)上的《張議潮統(tǒng)軍出行圖》給我們保存了當(dāng)年張議潮率軍收復(fù)11州的情形，歸義軍甲械齊整，旌旗鮮明，再現(xiàn)了隴上健兒的雄姿。

王文元（蘭州老王）原創(chuàng)作品。轉(zhuǎn)發(fā)惠己利人！贊賞堅(jiān)持動(dòng)力！留言精神鼓勵(lì)！