?16. 《心是身體的國王，心瘀是百病之源》

《黃帝內經》說：“心，君主之官，神明出焉。”心，為身體的最高統(tǒng)帥，就如同一個國家的國王，主管著國家的大小事務，國王出了問題，國家也跟著動蕩不安，甚至政權更替．而心出了問題，身體自然也跟著動搖，甚至崩潰，生命垂危，所以《黃帝內經》說：“心者，五臟六腑之主也”，“心動則五臟六腑皆搖”，在臟腑中，心的位置最高，就像是國王坐在高高的王位上，號令天下，調控五臟系統(tǒng)，進而控制全身四肢百骸、五官九竅。肺呼吸，脾運化，肝疏泄，腎封藏，胃受納，小腸化物，大腸傳導，膀胱貯尿與排尿，膽汁貯存與排泄，甚至是四肢之屈伸，目視物耳聞聲，無不是在心的主宰下進行的?？梢哉f，心主宰著人體生命活動。

心在身體中的生理功能主要有兩方面：一是主血脈，二是主神志。

心主血脈，即通過心氣的推動使血脈調和，脈就是血液流通的管道血液通過血脈周流全身，循環(huán)不休，發(fā)揮營養(yǎng)和濡潤作用，支配和協(xié)調全身臟腑組織功能活動。心的搏動泵血，使血液運行到全身。心的搏動要依賴心氣的推動和調控，心氣充沛，心陰心陽協(xié)調，搏動有力，頻率適中，節(jié)律一致，脈管的舒縮正常、通利，血液才能通暢地輸布全身。

心主神志，心就是皇帝，是五臟六腑之首，有號令眾臣之力，主管人的神明，即人的精神、意識、思維活動。有的人可能會納悶了，腦才是決定思維和意識的部位吧?但是為什么我們常說“眉頭一鄒，計上心來”或是“心生一計”，既然是腦在思考，為什么不說”計上腦來“”腦生一計“？實際上，心才是精神、意識和思維真正的統(tǒng)治者。心是最高的統(tǒng)治者，一個國家的統(tǒng)治者如果英明、冷靜，國家就能和諧發(fā)展，如果這個國家君主是昏君，就會出現指揮系統(tǒng)錯誤、失靈，國家的安定就會遭受破壞。同樣的道理，心的生理功能正常，則神志清晰，思維敏捷，精力充沛：如果心主神志的功能失調，就可能出現精神意識思維方面的異常表現，如失眠、多夢、神志不寧、說胡話，或者反應遲鈍、健忘、精神萎靡等。也就是說，只要我們心安閑清靜，去掉雜念，沒有太過的欲望，人體內氣機就會調順，五臟六腑就會協(xié)調，陰陽平衡，腠理致密，衛(wèi)陽固守，外邪就不會入侵，全身就有了防御功能。

那么，心又是如何運用國王的權利去協(xié)調五臟六腑的呢？心主血，全身的血液都在脈中運行，依賴于心臟的搏動而輸送到全身，發(fā)揮其濡養(yǎng)作用。而肺主氣，肺朝百脈，也就是全身的經氣血液均經于肺。我們常說”氣為血帥，血為氣母“，心血與肺氣是相互依存的，血的運行需要依賴氣的推動，而肺氣的輸布，也需血的運載。

脾統(tǒng)血，心主血，心推動血脈運行到四肢百骸，脾負責運化精微物質到全身，但是它要完成這一工作，需要借助血液的運行。脾統(tǒng)血的作用，就是統(tǒng)攝血液在經脈之中流行，防止溢出脈外的功能。心情愉快舒暢，脾才能發(fā)揮其統(tǒng)血功能，才能更好地發(fā)揮運化及升清的作用。

心主血，藏神志；肝藏血，主疏泄。情志愉快，則心有所主，肝有所藏，肝臟才能發(fā)揮其疏泄功能。心為血液循環(huán)的動力，而肝是貯藏血液的一個重要臟器，心血旺盛的時候，肝血貯藏得也就充盈，那么就可以維持人的正?；顒樱瑺I養(yǎng)筋脈。如果心血虧虛，血不夠用了，肝血不能貯藏，就會引起肝血不足，血就不能滋養(yǎng)筋脈，導致各種疾病的發(fā)生。

心屬火，藏神：腎屬水，藏精。心和腎互相作用，互相制約，水火相濟，心腎相交，才能維持一身水火平衡，以維持正常的生理活動。心間存在協(xié)調平衡的關系。心在上焦，腎在下焦，心火下降于腎，能溫暖腎水，使腎水不寒：腎水上濟于心，能滋養(yǎng)心陰，制約心陽，使心陽不亢而益心陰。心火太大熾盛，腎陰虧虛，腎水不足，腎水和心火失去平衡，不能相濟，就會產生心煩、征忡不安、失眠等心火熾盛的癥狀。

綜上所述，心對五臟六腑都有調節(jié)作用。心主血脈、藏神對全身統(tǒng)率和主宰，使全身諸臟腑處于相對平衡的狀態(tài)。心的功能正常，則各個臟腑的功能活動便協(xié)調合作，健康有序；若心出了問題，指揮調度不力，氣血運行的道路就不通暢，各器官就都會受到影響。但心是皇帝，一個國家最重要的人物，所以皇帝的手下都會盡心盡力去保護他。我們的其他五臟六腑都在保護心不受外界任何侵害，也就是說，受到傷害時，一般心都是最后一個受到影響的。但是各個臟器有了什么毛病，最終都能反映在心上，就好像大臣們出了啥問題，都會給皇帝造成影響。所以日常保護心臟尤為重要，心臟處的瘀堵更要及時化，如果有心臟不舒服，心口憋悶，心絞痛等，王老師建議:三七和丹參1:1打粉，用溫水送服，同時每天堅持用化瘀膠囊早晚各2粒。效果極佳。