“萬惡淫為首，百善孝為先”，這句話許多人并不陌生，只是讓人奇怪的是，為什么最壞的不是殺人而是“淫”？其實，這句話來源于一段歷史。

在明朝之前，是沒有“萬惡淫為首”之說，只有“忠孝為先”的言論。南宋時期，豪放派詩人劉克莊不像其他男子重男輕女，而是女權(quán)主義者，他認為女子也能做出一番大事。有一次在好友家做客，離別之時對其長孫女分享了他的人生感悟，“百行孝為先”就是此時提出的，被記錄在《五言二十韻別方氏長孫女》里。

至于將“萬惡淫為首”放在“百善孝為先”的前面，則發(fā)生在明朝，而且第一次出現(xiàn)是在佛經(jīng)里。高僧袾宏編寫的《沙彌律儀毗尼日用合參卷》記載：“萬惡淫為首。百行孝為先。故淫即不孝，孝即不淫也”。出家人要六根清凈，不能生出欲望，而淫就是最難拔出的欲望，如果能將它戒掉，其他的欲望也就不會有問題。

原本的意思很簡單，但有一些不出家的信徒，偏偏執(zhí)念于此，將“色”妖魔化。正是這群佛學愛好者，將出家人“萬惡淫為首”的說法，硬生生的擴大到普通人身上。恰逢明清時期，程朱理學相當興盛，苛刻的禮教和佛門的清規(guī)相得益彰，普通人對“色”也是諱莫如深，如果在大眾場合提及此事，就會被周邊的人看不起。

《竹葉亭雜記》曾記載一件事，道光年間發(fā)生大洪水，一女子不慎落入水中，一男子情急之下伸出手將她拉了上來。沒想到女子上岸后大哭，說男子摸到手臂，失去了數(shù)十年的貞節(jié)，于是奪下逃難者的菜刀，砍斷自己的手臂，然后跳水而亡。

為什么說“萬惡淫為首，百善孝為先”呢？這來源于清朝王永彬的《圍爐夜話》：常存仁孝心，則天下凡不可為者，皆不忍為，所以孝居百行之先；一起邪淫念，則生平極不欲為者，皆不難為，所以淫是萬惡之首。

參考文獻：《竹葉亭雜記》、《圍爐夜話》