張居正是中國歷史上著名的改革家之一。他從荊州江陵的一個(gè)普通家庭起步,經(jīng)過不懈努力,成為大明首輔,以及明朝中興的奠基人??墒?,生前一言九鼎的張居正,死后卻被剝奪謚號,查抄家產(chǎn),禍及子孫。這一切究竟是怎樣發(fā)生的呢? 嘉靖四年(1525年)的一天,張居正在荊州府江陵(今屬湖北)的一位秀才的家里呱呱墜地。他的曾祖父剛剛做過一個(gè)白龜夢:夢中的月亮落在水甕里,照得四周—片光明,一只白龜從水中悠悠地浮起來。曾祖父認(rèn)定白龜就是這小曾孫,于是,信口給他取了個(gè)乳名“白圭”,希望他日后能夠光宗耀祖。 白圭的確聰穎過人,很小就成了荊州府遠(yuǎn)近聞名的神童。嘉靖十五年,12歲的白圭報(bào)考生員,其機(jī)敏伶俐深得荊州知府李士翱的憐愛,他囑咐小白圭要從小立大志,長大后盡忠報(bào)國,并替他改名為居正。 四年后,張居正順利通過鄉(xiāng)試,成為一名少年舉人。湖廣巡撫顧璘對他十分賞識,曾對人說“此子將相才也”,并解下犀帶贈給張居正:“希望你樹立遠(yuǎn)大的抱負(fù),做伊尹,做顏淵,不要只做—個(gè)少年成名的舉人?!?/p> 嘉靖二十六年,23歲的張居正中二甲進(jìn)士,授庶吉士。 庶吉士是一種見習(xí)官員,按例要在翰林院學(xué)習(xí)3年,期滿后可賜編修。張居正入選庶吉士,教習(xí)中有內(nèi)閣重臣徐階。在徐階的引導(dǎo)下,張居正努力鉆研朝章國故,為日后走上政治舞臺打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。 明初為了加強(qiáng)中央集權(quán),廢丞相,設(shè)內(nèi)閣,其職能相當(dāng)于皇帝的秘書廳。首席內(nèi)閣學(xué)士稱首輔,實(shí)際上也就是宰相。張居正入翰林院學(xué)習(xí)的時(shí)候,內(nèi)閣中正在進(jìn)行著一場激烈的政治斗爭,結(jié)果,嚴(yán)嵩成為內(nèi)閣首輔。 嘉靖三十三年,張居正借口請假養(yǎng)病,離開京師回到故鄉(xiāng)江陵。休假三年中,他仍不忘國事,親身接觸農(nóng)民。家境本就貧寒的居正,在鄉(xiāng)間體會到了人民的辛勞、饑寒和痛苦。責(zé)任感促使他重返政壇。 嘉靖三十六年,張居正仍回翰林院供職。這時(shí)的他漸已成熟,在政治的風(fēng)浪中相機(jī)而動。嘉靖四十三年,深謀遠(yuǎn)慮的徐階舉薦張居正為裕王朱載垕的侍講侍讀。兩年后,世宗歿,裕王即位,是為明穆宗。 張居正的機(jī)會來了。隆慶元年(1567年),張居正以裕王舊臣的身份,被提拔為吏部左侍郎兼文淵閣大學(xué)士,進(jìn)入內(nèi)閣,參與朝政。同年四月,又改任禮部尚書、武英殿大學(xué)士。這一年,張居正43歲。 入閣以后的張居正并沒有為個(gè)人的升遷而自鳴得意,他面臨著內(nèi)閣內(nèi)部日益白熱化的政治斗爭。 原來,自嘉靖四十一年(1562年)嚴(yán)蒿倒臺后,徐階繼任首輔。但不久,徐階因年邁多病,舉籌失措而被迫歸田。徐階的老對手高拱重回內(nèi)閣,兼掌吏部事,控制了內(nèi)閣大權(quán)。 高拱是河南新鄭人,《明史》說他“才略自許,負(fù)氣凌人”,屬于那種牛氣烘烘的人,做他的同僚或下屬,基本上都會覺得不太舒服。他是張居正的前輩,在做國子監(jiān)祭酒(注:最高學(xué)府的校長,正四品)時(shí),張居正曾是他的手下。 嘉靖帝駕崩后,隆慶帝繼位,高拱、張居正兩人都得到重用,但高拱排名在前,是內(nèi)閣首輔。隆慶帝做了6年皇帝,于36歲的盛年駕崩。繼位的萬歷帝只是個(gè)10歲小孩,先帝遺詔,命高拱、張居正做顧命大臣,一起輔佐小皇帝;另外兩個(gè)列入遺詔中顧命的,一個(gè)是從小照顧萬歷帝的“大伴”——司禮監(jiān)掌印大太監(jiān)馮保,還有一個(gè)是文淵閣大學(xué)士高儀。 高拱和權(quán)宦馮保不和,于是,張居正聯(lián)合馮保,勾結(jié)后妃,以“專政擅權(quán)”之罪,責(zé)令他回原籍閑住,不許停留。 這樣,張居正就成了首輔,從此獨(dú)掌國家大權(quán)達(dá)十年之久。張居正穩(wěn)居權(quán)力巔峰時(shí),連萬歷也得視其臉色行事。由此也讓張居正可以毫無顧忌,放開手腳,對從頭爛到腳的大明王朝,進(jìn)行大刀闊斧的改革。 張居正一生完成或參與的重大改革有五項(xiàng)之多,使得困擾明朝一百多年的南北威脅得以解除,全國氣象一新,百姓大受其利,國家實(shí)力大增。這些重大改革包括: 開放海禁。在隆慶其間,張居正與時(shí)任內(nèi)閣首輔高拱改革實(shí)施了兩百年的海禁政策,開放海禁,允許國際貿(mào)易,民間商船可以出海。由此,明朝打開了與菲律賓、越南、泰國及對中東、西歐的海上貿(mào)易,沿海人民多了一條生計(jì),為害沿海達(dá)一百多年的“倭寇”也一夜間銷聲匿跡,東南沿海呈現(xiàn)出太平景象。 在張居正與高拱的主持下,明朝與蒙古俺答部落簽訂了“隆慶和議”,放棄了對蒙古的軍事對抗與經(jīng)濟(jì)封鎖,同意封貢互市。這是一起有重大歷史意義的事件,大明朝保全了“天朝上國”的尊嚴(yán),以宗主國的身份冊封俺答為“順義王”,俺答同意當(dāng)明朝的“外藩”。蒙古不再對明朝邊境燒殺搶劫,明朝也不再屯積重兵,兩千公里長的中蒙邊境得以寧靜,干戈化為玉帛。 推出稅收“一條鞭法”,就是正稅以外無雜稅。在全國范圍內(nèi)雷厲風(fēng)行,一畝地一畝地地進(jìn)行丈量。在一個(gè)效率奇低的封建社會里,在一個(gè)因循守舊的官僚體制中,張居正鍥而不舍地調(diào)查數(shù)年,立竿見影,收到實(shí)效,地方政府的亂收費(fèi)大幅度減少,減輕了人民負(fù)擔(dān),國庫收入三年內(nèi)增加一倍多。 國家有了財(cái)力,張居正開始治理黃河水患。萬歷六年,張居正派工部尚書潘季馴治理黃河,一舉取得成功。黃河、淮河與京杭運(yùn)河的走向維持了三百年,是我國歷史上最為成功的治黃治淮治運(yùn)河成就。 張居正還對最難的吏治實(shí)行改革,其利器是“考成法”?!翱汲煞ā焙芟袷墙裉斓目冃Э己伺c“問責(zé)制”?!翱汲煞ā币怀?,朝中面貌煥然一新,效能大為提高。官吏要想升官或保官,就必須踏實(shí)辦事,無德無才或吃糧不能辦事的冗官有了危機(jī)與壓力。各級政府一時(shí)形成“一切不敢飾非,政體為肅”的清明局面,一大批有德有才有績的官員脫穎而出,而一大批無德無能的冗員得以淘汰。明萬歷九年,張居正一次就淘汰了冗官169名。 張居正于國事日以繼日地奔忙,連老父去世,他都未能服喪守制。萬歷九年(1581年),57歲的張居正終于勞累病倒。次年,張居正病逝。 死后,明神宗為之輟朝,贈上柱國,謚“文忠”。張居正帶著平生的抱負(fù)埋入了江陵的墓地,可他哪里知道,自己一生為國任勞任怨的功德,換來的竟是家族子孫的大難。 張居正一切的改革著眼于地主階級的長遠(yuǎn)利益,因而,不得不在某些方面損害一些官僚、大地主的利益。加之他自己在政策及用人上也存在一些失誤,他死后,有些人就開始肆意的報(bào)復(fù)和攻擊。 張居正在位時(shí),明神宗一直尊其為師。而事實(shí)上,神宗不是敬愛他,而是敬畏他。張居正當(dāng)國的十年,所攬之權(quán),正是神宗的大權(quán)。張居正的效忠國事,獨(dú)握大權(quán),在神宗的心里,實(shí)際上是蔑視主上的表現(xiàn)。張居正死后,神宗開始尋找復(fù)仇的快慰。 張居正逝世后的第四天,御史雷士幀等七名言官彈劾潘晟,潘晟是張居正生前所薦,潘晟的下臺,標(biāo)明了張居正的失寵。 不久,言宮把矛頭指向了張居正。于是,神宗下令徹抄張居正家,并削盡其宮秩,迫奪生前所賜璽書,以罪狀示天下,還差點(diǎn)刻棺戮尸。張居正的家屬餓死的餓死,自殺的自殺,流放的流放,逃亡的逃亡,一代名相之家,竟落得了如此可悲的下場。 人亡而政息,張居正在位時(shí)所用一批官員有的削職,有的棄市。而朝廷所施之政,也一一恢復(fù)以前弊端叢生的舊觀。剛剛中興的明朝,又走向了下坡路。 張居正死后被抄家的直接起因,是萬歷皇帝懷疑他受了大量賄賂,張居正獨(dú)掌朝政十年,朝中官員多由他一手提拔,其受賄之大,超過權(quán)宦馮保。 張居正確實(shí)收了不少同僚與部下的饋贈。據(jù)《明史》記載,吏部尚書張四維給張居正的饋贈終年不斷,戚繼光、譚綸也向張居正饋贈,戚繼光送的是兩個(gè)波斯少女,請人調(diào)教成能說漢語、懂得禮節(jié)、馴服識趣的小妾,還向他傳授“采陰補(bǔ)陽、益壽延年”秘訣。譚綸送的是海狗腎,一種春藥?!睹魇贰愤€記載,一位很能打仗又很貪黷的兩廣總督曾送給張居正許多珍珠,還有金盤二個(gè),盤內(nèi)植有珊瑚樹,高三尺許。 抄張居正之家時(shí),共抄出黃金2400兩,白銀十萬兩,金器3710兩,金首飾900兩,銀器5200兩,銀首飾10000兩。 張居正被抄家的第二個(gè)原因,是有人舉報(bào),舉報(bào)說張居正羨慕遼王府第華麗雄壯,一心想占為己有,于是就誣蔑遼王謀反,將他廢黜,接著將他的府第、墳地連同百萬金銀全部霸占,再興建自己的府第。事實(shí)證明,這一舉報(bào)屬于誣告。 不過,張居正盛氣凌人,容不得不同意見者,對大臣動不動就施以廷杖之刑,然后撤職與流放。這批受害官員對他恨之入骨,早就等待著復(fù)仇雪恨的一天。 張居正最大的弱點(diǎn),也是致命的弱點(diǎn),就是不為父守孝。明萬歷六年,張居正的父親去世,張居正回鄉(xiāng)為父送葬,排場奢華,坐的是一頂32名轎夫扛抬的轎子,前有起居室,后有臥室,兩邊有回廊,各有一個(gè)書僮為他焚香揮扇,其排場之豪華,規(guī)模之盛大,創(chuàng)下官員巡視之最,如此奢華必然激起百官彈劾。葬父完畢,他又不在鄉(xiāng)為父守孝,而是“奪情視事”,回朝執(zhí)政,在標(biāo)榜“以孝治國”的社會里,不孝就是不忠,不守孝就會遭到士大夫的鄙視。朝中許多大臣攻擊張居正,集中到一點(diǎn)就是不為父守孝。 就張居正的改革而言,其杰出的歷史地位是不言而喻的。但肯定張居正的同時(shí),他的驕奢淫逸,恣情聲色,刻薄寡恩,跋扈操切,也是后來人對其持保留看法的地方。 |
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