經(jīng)過四年浴血大戰(zhàn)的靖難之役后，封地在北京的燕王朱棣成功推翻侄兒統(tǒng)治，成功登上九五之尊的帝位，而前朝建文帝朱允炆卻下落不明，有說建文帝在皇城被攻陷時(shí)燃火自焚了，也有說朱允炆從御花苑秘密地道艱難逃出并且削發(fā)做了僧人了，還有人說他駕船航海逃到遙遠(yuǎn)的海外去了。

所以，朱棣一稱帝，馬上在全國(guó)境內(nèi)進(jìn)行了天羅地網(wǎng)式的追緝，更派遣太監(jiān)鄭和七下西洋，以進(jìn)行友好訪問為名悄悄尋訪，但都一無所獲，建文帝的去向成了一個(gè)難解之謎流傳至今。

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近年有權(quán)威教授指出，建文帝逃出南京之后，為了保住性命，削去頭發(fā)自稱為憎，到處流浪，最終回到了江蘇吳縣穹窿山一處庵堂，定居下來，直到一四二三年病逝，死后埋葬在庵后的黃土之中。

還有一位文史專家指出，建文帝逃出皇宮之后，曾秘密隱居于貴州的崇山峻嶺之中，并在此處咬破食指親手寫下了一份討伐逆賊朱棣的戰(zhàn)斗檄文，讓一直忠誠跟隨他的下人懸刻于懸崖峭壁之上，號(hào)召廣大人民掛立刻行動(dòng)起來支持他反抗朱棣，重新登上帝位。這份檄文其實(shí)就是數(shù)百年來無任何人能破解，神秘莫測(cè)的紅崖天書，紅崖天書寫在貴州省安順地區(qū)師曬甲山的一面山崖峭壁上，字形似文似圖，若篆若隸，因字體通紅，又無人能夠破譯出來，因此被后世稱為“紅崖天書”。

位于貴州省安順市關(guān)嶺布依族苗族自治縣境內(nèi)的曬甲山西面巖壁上，在一塊長(zhǎng)約一百米、寬三米的紅色的山壁之上，雕有二十多個(gè)非鐫非刻、非陰非陽、似隸非隸、似篆非篆、形若古文的圖畫符號(hào)，字跡深紅，形如蝌蚪，因?yàn)閿?shù)百年來無人能破譯，更難解其意而被后世稱為“紅崖天書””。

2015年終于有古文專家破解了它的字義，原來它是已經(jīng)失傳多年的仡佬古文字，經(jīng)翻譯后的原文是：“ 多思淳禱，夷安驚盛，長(zhǎng)編為鑄，雷絕削冤，巨鈿方圓。鶴由湛、磊、炎、蒴、蒼、丘、昕、虞。 ”總共有三十個(gè)字。

白話文為：時(shí)常想念，虔心禱告；在安康祥瑞的國(guó)內(nèi)，發(fā)生了一件震撼天地的大事,一位用巨著長(zhǎng)編都難以訴盡其功績(jī)的大人物離我遠(yuǎn)去，其魂魄寄藏在一個(gè)雷絕削頂、無人能及的地方，他的無限榮光，將永遠(yuǎn)照耀四面八方，神靈的仙鶴將帶去他的子女——湛、磊、炎、蒴和蒼、丘、昕、虞深深的緬懷之情。

也就是委婉暗示出經(jīng)四年生死決戰(zhàn)的靖難之役后，建文帝的政權(quán)被推翻，朱棣上臺(tái)執(zhí)政，建文帝逃到一個(gè)“ 雷絕削頂、無人能及的地方 ”茍且偷生，但他仍渴望用“ 他的無限榮光 ”號(hào)召百姓起來反抗，使他重登帝位。他深感孤獨(dú)無助，常常思念他死去的子女。

這一觀點(diǎn)目前已得到有關(guān)專家的研究認(rèn)可。