初識(shí)王兆卿，是2004年3月在西安《全國(guó)第八屆書(shū)法篆刻作品展》上，他的篆刻作品榮獲全國(guó)提名獎(jiǎng)，這是河南安陽(yáng)唯一的一位篆刻獲獎(jiǎng)?wù)?。同?0月，筆者又與兆卿先生在滑縣文聯(lián)共事，對(duì)其汪洋恣肆的書(shū)風(fēng)、鋒刀利刃的篆刻和他本人訥言敏行的性情有了更深的了解。

       王兆卿，字卜臣，號(hào)五谷齋主?，F(xiàn)為中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員，河南省書(shū)協(xié)篆刻創(chuàng)作委員會(huì)委員，安陽(yáng)市書(shū)協(xié)理事，殷契印社副社長(zhǎng)。兆卿性情樂(lè)觀曠達(dá)，待人處世慈善友愛(ài)，謙和真誠(chéng)，還多才多藝。愛(ài)讀書(shū)，喜音樂(lè)，茶藝、奇石、盆景皆為所嗜，時(shí)不時(shí)再來(lái)一段兒字正腔圓的豫劇，更使得他家經(jīng)常高朋滿座。其書(shū)風(fēng)、刀風(fēng)一如其人，具有堂堂正正的氣度和嚴(yán)謹(jǐn)淳樸的作風(fēng)，形成了諸多可以造就大家的基本品質(zhì)和優(yōu)越條件。觀賞他的書(shū)法、篆刻作品，你會(huì)在每幅字詞的框架結(jié)構(gòu)、線條飛揚(yáng)、抑揚(yáng)頓挫、筆起刀落間，窺見(jiàn)其情感流瀉、性格氣度、心理品質(zhì)、乃至生活情態(tài)，總之是觀字識(shí)人，知心見(jiàn)性。

       兆卿自幼酷愛(ài)金石書(shū)畫(huà)，師從徐學(xué)萍、李剛田、王鏞等諸家，耳濡目染，見(jiàn)聞高雅，培養(yǎng)了寬博的文化涵養(yǎng)和素質(zhì)。對(duì)金文、古璽、漢印心追手摹，認(rèn)真潛研，數(shù)十年間臨池?fù)]亳，寒暑不輟，磨石走刀，朝夕為課，學(xué)養(yǎng)豐厚，造就了恂謹(jǐn)儒風(fēng)。在大量的創(chuàng)作實(shí)踐中，兆卿的書(shū)工、刀工愈見(jiàn)嫻熟，亦日趨精美，逐漸形成個(gè)人風(fēng)格。其刀法為沖、切互用，意蘊(yùn)含蓄，表現(xiàn)出來(lái)的是一種游刃有余與悠閑自得，常是懸肘運(yùn)腕，刀隨意轉(zhuǎn)，隨印生法，就字生形，形跟勢(shì)變，因刀生氣，講究虛實(shí)，于留白處謹(jǐn)慎而巧妙。其作品全無(wú)劍拔弩張的火氣，平實(shí)中深藏功力意趣，更具動(dòng)態(tài)的美感，給人以意古貌新的感覺(jué)。

兆卿對(duì)封泥、瓦當(dāng)和古磚文也頗有研究，且獲益匪淺，在其治印中略摻以封泥法，平實(shí)靜穆，樸茂豐潤(rùn)，用刀藏露相間，中偏鋒相雜，以此豐富了線條的變化，增添了印章的內(nèi)涵，生發(fā)出一種瀟灑率意之趣。他對(duì)古磚文的運(yùn)用，更使得印章文字結(jié)構(gòu)隨意自然，不故作疏密，加之用刀爽利，所作線條挺拔靈動(dòng)，張中有馳，放中有收，自然平實(shí)中充滿勁健明快。總之，兆卿的篆刻藝術(shù)有著秀逸雍容之態(tài)，有著謙謙君子之風(fēng)，有著平和深遠(yuǎn)之境，將其整合古代文字的高超手段和游刃恢恢的刀下功夫發(fā)揮得淋漓盡致，每令觀者驚心動(dòng)魄，感佩不已。

▲王兆卿和張海老師合影

        王兆卿的書(shū)法主要是以篆隸二體見(jiàn)長(zhǎng)，對(duì)《石門頌》、《楊淮表記》、《張遷碑》及漢簡(jiǎn)用心較多，《大盂鼎》、《毛公鼎》、《散氏盤(pán)》及《石鼓文》更是作為日課，臨習(xí)不輟。兆卿先生在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，師古而不泥，具其形而傳其神。他博觀約取，融會(huì)貫通，從而遵法而入，終于形成自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。作為古文字的篆書(shū)，以其巨大的藝術(shù)生命力吸引著歷代書(shū)法家，兆卿也肆力于篆書(shū)，曾臨習(xí)過(guò)商周金文及秦代詔版文字，以此變革以往寫(xiě)篆書(shū)容易形成的板滯無(wú)靈和缺乏韻味的弊端。兆卿先生的隸書(shū)，參以秦漢簡(jiǎn)牘帛書(shū)筆意，不落前人窠臼，莊穆中透出大度，剛嚴(yán)里不失寬和，觀之回腸蕩氣，思之意味深長(zhǎng)，古樸典雅，率意天真。另外，他的楷書(shū)亦為一絕，體勢(shì)清朗，典雅遒麗，莊穆飄逸，字字含情，結(jié)體中收外放，用筆沉著挺拔，筆機(jī)相貫，氣勢(shì)綿長(zhǎng)，自具一種俊逸的氣度?？凑浊湎壬鷵]毫是一種享受，那是一次次書(shū)法藝術(shù)動(dòng)情的傾訴，只見(jiàn)他凝神運(yùn)氣，握管直書(shū)，璣珠滿紙，章法天成。

▲王兆卿和李剛田老師合影

        藝術(shù)需要虔誠(chéng)的奉獻(xiàn)，需要執(zhí)著追求，需要堅(jiān)韌探索。王兆卿剛屆不惑之年，卻已經(jīng)接受了繆斯對(duì)他最康概的饋贈(zèng)和眷顧，自1988年至今，他的作品頻頻在全國(guó)各大展賽中亮相并獲獎(jiǎng)。

▲王兆卿和徐學(xué)萍老師合影

        王兆卿的人品、藝品雙高，作風(fēng)務(wù)實(shí)，為人低調(diào)，有顆平常心，這是創(chuàng)作的良好狀態(tài)。人文素養(yǎng)，閱歷積累也關(guān)乎作品的格調(diào)與境界，修養(yǎng)自然是終身課題。從他的書(shū)法篆刻作品中，也折射出敦厚謙虛的藝德和淡泊名利的情愫。

▲王兆卿和王鏞老師合影

盡管他在書(shū)法篆刻藝術(shù)上成就卓然，但他不因此將作品鎖入深篋，重金持沽。相反，他更愿意讓自己的作品深入千家萬(wàn)戶，在他看來(lái)書(shū)法篆刻原本就是大眾藝術(shù)，只有根植于大眾之中，這棵古老的藝術(shù)大樹(shù)才能常綠常新。然而，在藝術(shù)上卻追求一種完美自由的人格精神，他用這種精神去抗衡淺媚流俗。

▲駛刀石上，其樂(lè)無(wú)窮

“走自己的路，讓作品說(shuō)話?！闭浊涑３＿@樣說(shuō)。在浮躁的當(dāng)今書(shū)壇，他沒(méi)有簡(jiǎn)單地逢迎潮流，盲目地依附，淺薄地自我陶醉。而是能于超逸中下苦功夫，以超出常人的藝術(shù)天賦和性情獨(dú)賞書(shū)法篆刻之美而勝于他人。

        “獨(dú)領(lǐng)高風(fēng)憑寂寥”，希望兆卿以更頑強(qiáng)的勞動(dòng)去領(lǐng)略書(shū)法篆刻藝術(shù)峰巔的妙趣。

          2008年11月寫(xiě)于滑州