 石頭里的佛教文化?
達(dá)摩祖師西來(lái)意
說(shuō)到禪宗，世界公認(rèn)中國(guó)，雖然禪宗起源于印度并且有超過(guò)2/3的時(shí)間是在印度發(fā)展的，但是這個(gè)法門真正的光大的確是在中國(guó)。禪宗從世尊拈花微笑，囑咐迦葉以來(lái)，歷經(jīng)28代傳到達(dá)摩大師。達(dá)摩見(jiàn)到中國(guó)有大乘氣象，于是不遠(yuǎn)萬(wàn)里從西而來(lái)。
達(dá)摩來(lái)到中國(guó)正值南北朝?；实哿何涞巯矚g佛法，修了“南朝四百八十寺”。皇帝聽(tīng)說(shuō)這是個(gè)圣人就把他召來(lái)。
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達(dá)摩來(lái)了。就問(wèn)他，我修了好多好多寺廟，這個(gè)功德很大吧？
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達(dá)摩說(shuō)，沒(méi)功德。
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皇帝不高興，又問(wèn)，佛法里講的那個(gè)“圣諦第一義”到底是什么。
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達(dá)摩說(shuō)，“廓然無(wú)圣”
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皇帝反問(wèn)，你說(shuō)無(wú)圣，那現(xiàn)在正和我說(shuō)話的人是誰(shuí)？
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達(dá)摩說(shuō)， 不認(rèn)識(shí)。
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皇帝不高興。把達(dá)摩打發(fā)走了。
達(dá)摩大師慈悲的開(kāi)示皇帝三次，但是皇帝都沒(méi)有領(lǐng)會(huì)。
達(dá)摩離開(kāi)皇宮，在路上看到有個(gè)人在講佛經(jīng)。他就坐在一旁聽(tīng)。講經(jīng)的人是個(gè)出家的法師，叫做神光。他講經(jīng)講到什么境界呢？可以用天花亂墜，地涌金蓮來(lái)形容。神光講畢，發(fā)覺(jué)一個(gè)大胡子坐在這里，不知道他聽(tīng)懂了沒(méi)有，就過(guò)來(lái)問(wèn)詢。
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神光問(wèn)他， 聽(tīng)我講經(jīng)，有什么疑問(wèn)么？
? 達(dá)摩反問(wèn)，你講的是什么？
? 神光說(shuō)，佛經(jīng)阿。你們那邊沒(méi)有佛經(jīng)么？
達(dá)摩說(shuō)，講佛經(jīng)干什么？
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神光說(shuō)， 了脫生死阿。
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達(dá)摩說(shuō)，哦，了脫生死，你講的這些白紙黑字能了脫生死嗎？你自己的生死了脫了沒(méi)有？
神光被問(wèn)得啞口無(wú)言。有點(diǎn)惱羞成怒。心想這大胡子一定是魔王派來(lái)的，我先試他一試。于是把自己身上的念珠取下來(lái)，一把砸在達(dá)摩的臉上。達(dá)摩沒(méi)防備，當(dāng)場(chǎng)兩個(gè)門牙就被打掉了，鮮血直流。達(dá)摩的門牙被打掉了，他不敢吐出來(lái)，因?yàn)楦鶕?jù)傳說(shuō)，圣人把牙吐出來(lái)這片地會(huì)大旱三年。于是達(dá)摩就把自己的牙給吞下去了，啥話沒(méi)說(shuō)，站起拍拍屁股走人。
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神光打了達(dá)摩沒(méi)多久以后，來(lái)了十個(gè)黑臉的人。拍拍神光的肩膀說(shuō)，法師阿，我們是十殿閻君，您今天陽(yáng)壽盡了，跟我們下去喝杯茶吧。
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神光恍然大悟，哦，原來(lái)我佛經(jīng)講的這樣好，到時(shí)候還是要死的。他問(wèn)十殿閻君，我講經(jīng)講的天花亂墜地涌金蓮卻沒(méi)有了脫生死，到底怎樣才能了脫生死呢，世上有沒(méi)有人真正能了脫生死呢？
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十殿閻君說(shuō)，當(dāng)然有啦。剛才那個(gè)被你打的和尚就是一個(gè)。我們家老板（閻羅王）不僅管不了他，還要天天拜他呢。
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神光說(shuō)，幾位，請(qǐng)給我點(diǎn)時(shí)間，我去找那個(gè)和尚學(xué)幾招，給通融通融。如果學(xué)成了，我先來(lái)度你們幾位。
十殿閻君說(shuō)，這個(gè)嘛，好吧，不過(guò)說(shuō)話可得算話哦。于是就把神光給放了。
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神光從生死一線逃脫，身心一切都放下了。光著腳，拼了命去追趕達(dá)摩。好不容易追上了。達(dá)摩也不理他，神光仍然跟在他后面不離開(kāi)。
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這個(gè)時(shí)候他們遇到一只被圈在籠子里的鸚鵡，鸚鵡認(rèn)識(shí)達(dá)摩是圣人，就跟達(dá)摩說(shuō)：
西來(lái)意，西來(lái)意，請(qǐng)您教我出籠計(jì)。
達(dá)摩小聲告訴鸚鵡說(shuō)：
出籠計(jì)，出籠計(jì)，兩腿伸直兩眼閉，這便是你出籠計(jì)。
鸚鵡就明白了。于是，當(dāng)它看見(jiàn)主人遠(yuǎn)遠(yuǎn)地走來(lái)了，腿也伸直，眼睛也閉上了，就等著主人來(lái)親近它。這主人一看，哇！簡(jiǎn)直就要哭起來(lái)了！怎么這小鳥(niǎo)躺在籠子里頭，不動(dòng)彈了？他非常心疼，于是就把籠門打開(kāi)，將小鳥(niǎo)拿出來(lái)放到手上，嗯！不動(dòng)了，突然，噗！噗！飛了！這只小鳥(niǎo)的出籠計(jì)成功了！
神光看到就明白了，哦，要想了脫生死，先要裝死。達(dá)摩在前面健步如飛，神光就在后面緊隨不舍，他開(kāi)始把自己當(dāng)作一個(gè)大死人，凡事不起心動(dòng)念，世上一切似乎都和自己無(wú)關(guān)了。一天天過(guò)去，神光的身心世界已經(jīng)日趨清靜。他跟著達(dá)摩來(lái)到了嵩山。達(dá)摩就開(kāi)始面壁修行。而神光就在一旁跪著，達(dá)摩出定，神光則做侍者恭敬照顧。
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這一晃就是九年。有一天下大雪，地上積雪好幾寸。達(dá)摩看到神光跪在雪中，心中清靜，察覺(jué)機(jī)緣已成熟，就問(wèn)，你在這干什么？
神光說(shuō)，請(qǐng)大師慈悲，教我了脫生死之法。
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達(dá)摩說(shuō)，好辦，有一天這個(gè)大雪不再是白色的了，而是紅色的時(shí)候，我就教你。
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神光想，這等于是不可能。他看到石壁上有達(dá)摩的戒刀，就拿下來(lái)一刀砍斷了自己的手臂，血染大地。神光于是手捧紅雪對(duì)達(dá)摩說(shuō)，請(qǐng)大師傳法。達(dá)摩也被感動(dòng)了！于是將不立文字，直指人心，見(jiàn)性成佛的最上妙法傳給了神光，并給他取名叫作慧可，意即這樣的智“慧”“可”以傳承大法了。
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達(dá)摩講完大道理。慧可對(duì)達(dá)摩說(shuō)，我的心還是不安寧，請(qǐng)師父給我安心。
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達(dá)摩說(shuō)，好，你把心拿來(lái)給我，我來(lái)幫你安心。
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慧可思維良久，對(duì)他師父說(shuō)，您叫我去找的心，實(shí)在找不到。
達(dá)摩說(shuō)，好了，我給你安心安好了。
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慧可這才豁然大悟，于是成為我國(guó)禪宗的第二代祖師。
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達(dá)摩祖師有了慧可這個(gè)傳人之后，就示寂了。當(dāng)時(shí)中國(guó)佛教界有幾個(gè)權(quán)威的人，其中一個(gè)家伙叫菩提流之，特別嫉妒大師，害怕自己地位被奪，就故意親近大師，給他飲食下劇毒。達(dá)摩雖然知道但是還是吃了他們給的毒藥，回頭再把毒吐出來(lái)。菩提流之看到達(dá)摩
沒(méi)死就接著下毒，一次比一次下的重，這樣六次之后，慧可接班了，達(dá)摩就懶得吐了，舍
報(bào)了。
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值得一提的是，中國(guó)的禪宗從達(dá)摩到五祖還都是每代單傳。這么一個(gè)大宗
卻只有一個(gè)傳人，這種現(xiàn)象一直持續(xù)到六祖，六祖大師“一花開(kāi)五葉”，把禪宗發(fā)揚(yáng)光大
成了五個(gè)宗派，每個(gè)宗派各有精彩。而禪宗到了六祖就不再傳衣缽了。在六祖教化下開(kāi)
悟的人不計(jì)其數(shù)，傳承法卷的人有四十三人之多。
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