 OpenAI 聽這段OpenAI，由諸多硅谷大亨聯合建立的人工智能非營利組織。在去年的 DOTA2 國際邀請賽上，OpenAI 已經可以在 SOLO 上打贏人類玩家了，經過一年的發(fā)展，OpenAI 宣布他們的 AI bot 在 5 v 5 團隊賽中擊敗業(yè)余人類玩家，并計劃之后能夠擊敗頂級專業(yè)團隊。 “游泳” 聽這段“游泳”這個詞是個被用來形容人類行為的詞，只有自己知道自己是在“游泳”的情況下，我們才會稱之為“游泳”。所以我們通常不會說潛水艇是在“游泳”。 思考和運算 聽這段“思考”一詞也和“游泳”類似，對于諸如 OpneAI 和 AlphaGO 我們只會稱之為運算，不會稱之為思考。 與人斗 聽這段我們在之前有關手機的《愛買不買》節(jié)目里也提到過，西蒙是個《爐石傳說》臟牧玩家（對于這段不了解的可以點擊鏈接收聽），但這次臟招只有對人的時候才會有快感，打 AI 有什么意思。 對方也是人 聽這段只有在對方也是人，也有自己的情緒的時候，你的這些操作才會惡心到對面，你才能獲得屬于你的扭曲的快感。 社會性 聽這段社會性是社會性動物的意識的表現，它使社會內部個體的生存能力遠遠超過脫離社會的個體的生存能力。社會性主要包括這樣一些特性，如利他性、協作性、依賴性、以及更加高級的自覺性等。 反社會型人格障礙 聽這段反社會型人格障礙（antisocial personality disorder）又稱無情型人格障礙（affectionless personality disorder）或社會性病態(tài)（sociopathy），是對社會影響最為嚴重的類型。反社會型人格障礙的特征是高度攻擊性，缺乏羞慚感，不能從經歷中取得經驗教訓，行為受偶然動機驅使，社會適應不良等，然而這些均屬相對的。 不能對人做 聽這段很多事我們不能對人做，所以可能會需要人工智能融入社會，他們的存在可能更多還是非平等的工具。 不滿足于此 聽這段只是現在這個“物件”肯定是不能令人滿足的，而有意識或者看上去有意識的更高級的機器人就會被追逐。 塑造人 聽這段人們不可能對周圍的人百分之百滿意這是一定的，因為每個人都是不一樣的?？赡芫蜁Ｍ袀€能完全符合自己要求的“人”出現，而它模擬的可能是同事、下屬甚至是伴侶。 低成本使用他人 聽這段低成本地使用他人也會成為原因之一，這一點不止在《黑客帝國》，在很多表現機器人的電影中都有所體現。 普通機器人做不了 聽這段像普通的簡單工作，那機器人就可以做到，甚至現在已經實現了。但是諸如帶孩子這種更復雜的工作，就會需要到人造意識了。 人的意識 聽這段人的意識是一種特殊而復雜的運動，我們現在可能并不能十分清晰準確地定義什么是意識，但是我們每個人都知道人的意識能承載很多東西。 AlphaGo 聽這段阿爾法圍棋（AlphaGo）雖然現在已經可以擊敗甚至可以說碾壓人類頂尖高手，但我們雖然當時說它很厲害，其實心中并沒有太把它當回事，因為這個世界太復雜了，遠不止圍棋就能企及的。 google duplex 聽這段在谷歌 I/O 開發(fā)者大會上，演示了 google duplex 語音助手，除了能做到 siri 能做到的事情，甚至可以直接給餐廳打電話預約，并且沒被餐廳發(fā)覺是語音助手。 圖像識別 聽這段就拿圖像識別舉例，讓一個人分什么是貓，很容易就分出來了。但是機器就這一件事就要訓練很久，因為你沒法下一個定義給“貓”，那訓練的方法就是用很多很多圖片一張一張告訴機器哪個是貓，讓它逐漸學習。 對于語言 聽這段對于語言的理解機器暫時也無法趕上人類，可能快能趕上 sheldon 了也說不定。 留個扣 聽這段關于這部分內容我們第三期的時候會說到，還請各位聽眾隨時關注我們的更新。 學習和創(chuàng)造 聽這段通過小孩子學習語言的過程就能了解到，學習和創(chuàng)造其實是一體的，并不能把他們分開來做。 創(chuàng)造 聽這段在我們的語境中我們只把好的東西叫做創(chuàng)造，其實不好的新東西也是一種創(chuàng)造，只不過我們并不會這么稱呼它。 創(chuàng)造加篩選 聽這段人的創(chuàng)造不只是單純的創(chuàng)造，還是創(chuàng)造和篩選的結合，在創(chuàng)造的過程中就會不斷改進，最終留下好的東西。 拉普拉斯妖 聽這段牛頓之后的時代，經典力學在描述世界上產生了巨大的成功，人們逐漸的相信世界是可以用物理定律機械地描述的。比較極端地，拉普拉斯就相信機械決定論，認為世間萬物（包括人類、社會）都逃不過確定的物理定律的掌控?！拔覀兛梢园延钪娆F在的狀態(tài)視為其過去果以及未來的因。如果一個智能知道某一刻所有自然運動的力和所有自然構成的物件的位置，假如他也能夠對這些數據進行分析，那宇宙里最大的物體到最小的粒子的運動都會包含在一條簡單公式中。對于這智者來說沒有事物會是含糊的，而未來只會像過去般出現在他面前?！薄绽估绽固岬降摹爸悄堋?，便是后人所稱的“拉普拉斯妖”。倘若拉普拉斯妖是存在的，那這個世界也太可怕了：你我的行為全部都可以通過計算得出，我們的命運也全都被物理定律+初始條件嚴格的定出了，沒有什么會是計算之外的，那生活還有什么樂趣可言！幸運的是，混沌理論和量子力學的發(fā)展，讓拉普拉斯妖永遠也不可能存在了。量子力學告訴我們，物理量都是有不確定性的，不可能無誤差地精確測量。而混沌理論則表明，只要涉及3個及更多的物體，初始條件的極其微小的差別將導致最后結果的千差萬別。從另一個角度來說，拉普拉斯妖是基于經典力學可逆過程的，然而真實的系統(tǒng)確實滿足熱力學第二定律（熵增原理）的不可逆過程。因此世界仍是充滿不確定性充滿了驚喜的，人也可以憑借自己的主觀努力去改變自己的命運。 辨別好壞 聽這段即使人工智能能做出好的音樂，但是如果那些好音樂是埋藏在無數首音樂中，人工智能不能分辨好壞的話，那就是沒意義的。 創(chuàng)造的意思 聽這段所謂“創(chuàng)造”就是要做出和別人不同的東西，而現在人工智能只能做到學習，只是模仿，并沒有辦法做到真正的創(chuàng)造。 自由 聽這段自由也是人類創(chuàng)造力的來源之一，而這一觀點也曾用來反駁“金字塔是由奴隸建造的”。因為沒有自由的奴隸是不可能創(chuàng)造出金字塔這一超越時代的神跡的。 明明可以做卻不做 聽這段這件事仿佛在我們每天中都在發(fā)生，我們并不覺得是個什么奇怪的事，但是當我們把這件事套用在人工智能上就會覺得：他做不出這么“高級”的事。 摩爾定律 聽這段摩爾定律是由英特爾（Intel）創(chuàng)始人之一戈登·摩爾（Gordon Moore）提出來的。其內容為：當價格不變時，集成電路上可容納的元器件的數目，約每隔 18-24 個月便會增加一倍，性能也將提升一倍。換言之，每一美元所能買到的電腦性能，將每隔 18-24 個月翻一倍以上。這一定律揭示了信息技術進步的速度。盡管這種趨勢已經持續(xù)了超過半個世紀，摩爾定律仍應該被認為是觀測或推測，而不是一個物理或自然法。預計定律將持續(xù)到至少 2015 年或 2020 年 。然而，2010 年國際半導體技術發(fā)展路線圖的更新增長已經放緩在 2013 年年底，之后的時間里晶體管數量密度預計只會每三年翻一番。 人類視覺系統(tǒng) 聽這段人類視覺系統(tǒng)包括對光和顏色的感知、時間頻率的感知、對運動物體感知等等。人類的視覺系統(tǒng)是十分發(fā)達的。 語言和文字 聽這段相較于語言的廣泛適用性，文字這種溝通方式在遠古時期只有四大文明古國發(fā)展出來了。 創(chuàng)造語言 聽這段對于現在的機器而言，學習語言都已經成為十分困難的事情了，而人類是在遠古的時期創(chuàng)造了語言，可見人類意識之強大。 反思需要語言 聽這段人們在反思時總是在自己和自己“說話”，難以想象不用語言該如何反思。 電腦對程序的處理 聽這段雖然我們對計算機編程的方法稱之為語言，但是對于計算機來說其實那只是算法、是程序鏈，而不是語言。 差距很大 聽這段雖然黑猩猩表象上看起來和人類有很多相像之處，但是一方面是因為人類自己的一廂情愿，另一方面雖然表象上像但是其實還是有本質的區(qū)別的。 三體人 聽這段三體人是劉慈欣的科幻小說作品《三體》中的一個外星智慧文明種群。三體人之間的交流方式為腦電波交流，類似于心靈感應，不依靠語言來交流。 想象不到 聽這段“直接傳遞思維”這個想法看上去很浪漫，但站在一個普通人的角度來看，根本無法去描述什么是“直接傳遞的思維”?，F今的人類必須依靠語言等介質來傳遞自己的思想。 馬丁·海德格爾 聽這段馬丁·海德格爾（1889-1976）德國哲學家，被譽為二十世紀最重要的哲學家之一。他在現象學、存在主義、解構主義、詮釋學、后現代主義、政治理論、心理學及神學有舉足輕重的影響。他曾提出“語言是存在之家”的觀點，認為“人以語言的方式擁有世界，語言不僅僅是工具，而就是存在本身。一開始是我們創(chuàng)造了語言，后來是語言塑造了我們。” 類比的思維 聽這段類比（analogy）的思維對于當下的人工智能而言仍是一個尚未攻破的難題，而且在未來也很難取得重大突破。 語言的特征 聽這段人總是習慣用語言去統(tǒng)一描繪有一定相似性的事物，比如我們總會用“翅膀”一詞去指代鳥類的翅膀和昆蟲的翅膀，盡管這兩種東西在客觀事實上來說完全不一樣。 解釋不了 聽這段在現今的西方學界，對于這一奇特的現象，仍然沒有任何人可以給出一個完美合理的解釋，甚至仍有很多學者認為這絕非人類自己創(chuàng)造出來的。 一個難題 聽這段如何識別出現在道路上的各種車輛、行人、道路等等事物，是自動駕駛技術在當下尚未完美解決的一個難題。 人臉識別 聽這段雖然現在很多手機、軟件都推出了“刷臉”的功能，能夠借助攝像頭識別人的面孔，但在分辨人種、種族以及國家上還非常困難。 阿爾茨海默病 聽這段阿爾茨海默?。ㄓ址Q老年癡呆癥）是一種起病隱匿的進行性發(fā)展的神經系統(tǒng)退行性疾病。臨床上以記憶障礙、失語、失用、失認、視空間技能損害、執(zhí)行功能障礙以及人格和行為改變等全面性癡呆表現為特征，病因迄今未明。這一病癥因為多發(fā)于老年人身上，不具傳染性，對社會的影響較小，所以并沒有像癌癥、艾滋病這些病癥一樣受到大眾的重視，但它的治愈難度遠高于癌癥。 肌肉記憶 聽這段在莫萊森的晚年，他不斷地填寫填字游戲，他能借由1953年以前學到的知識中得到線索來填寫答案，通過大量重復行為形成的肌肉記憶，他依然可以記住一些行為。 超憶癥 聽這段超憶癥（Highly Superior Autobiographical Memory，HSAM）是一種極為罕見的醫(yī)學異象，屬于無選擇記憶的分支，臨床表現為大腦擁有自動記憶系統(tǒng)。有超憶癥的人利用左額葉和大腦后方的后頭區(qū)儲存長期記憶。所有這些似乎都是在潛意識下發(fā)生的。具有超憶癥的人，沒有遺忘的能力。能把自己親身經歷的事情，記得一清二楚，能具體到任何一個細節(jié)。 《黑鏡》 聽這段在《黑鏡》第一季第三集中就講述了一個與“忘不掉的記憶”有關的故事，劇中人借助科技設備獲得了近乎“過目不忘”的能力，卻因此意外的感受到前所未有的痛苦。 遺忘功能 聽這段遺忘是記憶中的一個特殊功能。人類的感覺器官接收到的信息非常多。而遺忘使得人只保留重要的、相關的信息，減輕大腦空間壓力，有積極意義。人如果不能遺忘，將會是特別痛苦的一件事情。 刪除的意義 聽這段將人腦看成一個硬盤，如果只存儲不刪除，硬盤很快就會裝滿，再也無法存儲新的信息，尤其是那些有價值的信息。所以人腦也需要通過不斷的刪去沒有價值的信息來保證正常的運作。 睡眠與記憶 聽這段睡眠與做夢，既是對人身體的休息，也是對人記憶能力的休息。通過睡眠與做夢來遺忘、清空冗余的記憶，加深對重要信息的印象。這些能力都是人與生俱來的，并非是由意識派生而來。 人的情緒 聽這段亞里士多德就曾認為人的情緒是一個很麻煩的東西，啟蒙理性也認為人的情緒是對理性的最大阻礙。人經常會受到情緒左右，而擾亂理性。 喪失決定能力 聽這段當人失去情緒的能力后，人并不會變成一個絕對理性的人，反而會因此喪失所有決定能力。理性決策并不僅僅是邏輯思維的產物，還需要情緒與感受的支持。 《笛卡爾的錯誤》 聽這段《笛卡爾的錯誤》是美國南加州大學神經科學與心理學教授、腦和創(chuàng)造力研究中心主任安東尼奧·R·達馬西奧的著作，本書主要探討了情緒和理性的關系。他在書中表示“情緒和感受的缺失不僅會影響理性，它甚至可以摧毀理性，使明智的決策變得不再可能?！狈瘩g了笛卡爾的觀點。 《尋找斯賓諾莎》 聽這段除了《笛卡爾的錯誤》外，安東尼奧·R·達馬西奧還有兩本著作都深入探討了人腦意識這一話題，分別是《感受發(fā)生的一切》和《尋找斯賓諾莎》。感興趣的朋友可以去找來讀一讀。 情緒與認知 聽這段不經常接觸日元的人，對一份日元價目表很難直接產生相應的情緒，即使是通過匯率計算后掌握了價目表中的信息后，對其產生的情感也不及人民幣價目表來的直接。 情緒等于認知 聽這段安東尼奧·R·達馬西奧認為，人的情緒就是認知本身。自我認知并不依賴記憶或推理，甚至也不太依賴于語言。他論證說，自我認知依賴在與客體建立聯系的活動中腦對有機體進行描繪的能力。反過來，這種能力又是腦參與調節(jié)生命過程的一種結果。 直覺所為 聽這段與人不同，人工智能再高級也只能跟隨設定好的程序來運行，不能產生這些情緒化的產物。 數學感知 聽這段拉馬努金對數字有著超乎常人的感知力，有次他病重，他的好友哈代前往探望。哈代說：“我乘計程車來，車牌號碼是 1729，這數真沒趣，希望不是不祥之兆?！崩R努金答道：“不，那是個有趣得很的數?？梢杂脙蓚€立方之和來表達而且有兩種表達方式的數之中， 1729是最小的?！崩貭栁榈禄貞@宗軼聞說：“每個整數都是拉馬努金的朋友?！?/p> 鳥類的智商 聽這段鳥類大腦的相對重量雖然相對于靈長類來講偏小，但是鳥類大腦中神經元的密度高，神經元之間的距離可能更小，使得神經元之間的信息傳遞速率更快。我們所說的智力還有認知能力，都取決于大腦中神經元的絕對數量和神經元之間的連接，所以鳥類的智力水準可以和靈長類媲美，甚至有些鳥類的智商遠超許多哺乳動物。 渡鴉 聽這段渡鴉在鳥類中是屬于腦部最大的一類，它的認知能力甚至能夠媲美3歲的幼兒。在很多奇幻作品中，渡鴉有時也象征魔法。像《魔獸世界》中的大法師麥迪文就就會變身成為一只渡鴉。 社會性的意義 聽這段社會性使社會內部個體的生存能力遠遠超過脫離社會的個體的生存能力，擁有社會性的動物身上往往都有一些顯著的特性，如利他性、協作性、依賴性、以及更加高級的自覺性等。 模仿學習 聽這段幼兒的學習就是對周圍的人、事物進行模仿開始，模仿是一種近乎本能的行為，這種行為卻是目前任何人工智能所不具備的。 融入人類社群 聽這段狗在與人相處時間長了以后也會漸漸產生這種能力，能夠從主人的表情上讀出人內心的情緒。相信很多養(yǎng)狗的朋友對此都會更加了解。 差的很遠 聽這段狗或者其他動物對這種能力的掌握還是很淺層的，與人相比尚有很大的距離，他們只能從表情上產生非常簡單的判斷。 內在需求 聽這段就如十七世紀英國詩人約翰·多恩所言：“沒有人是一座孤島”。人的社會化是一種發(fā)自人內心的需求，是人的本性。 崇尚古代 聽這段無論是東方還是西方，對待自己古老文明時期總會賦予各種美好的幻想，認為那些古老的時代中，社會風氣要遠遠好于現在，人與人的關系也非常融洽，整個世界欣欣向榮。 deus ex machina 聽這段在古希臘戲劇，當劇情陷入膠著，困境難以解決時，突然出現擁有強大力量的神將難題解決，令故事得以收拾。利用起重機或起升機的機關，將扮演神的演員載送至舞臺上。這種表演手法是人為的，制造出意料之外的劇情大逆轉。這就是“deus ex machina”（機械降神）。 可能都吃 聽這段據說 50% 的家養(yǎng)狗一生至少吃過一次屎。 牛逼的人類 聽這段人作為地球上最具智慧的生物，還是非常厲害的，并不會被那些人造的人工智能輕易取代，至少目前不會，我們應該更加積極的去看待這些事物。 |
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