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王羲之父子倆,誰小楷寫得好?

 明遠(yuǎn)小筑 2018-07-03

王羲之畫像

王羲之(公元307—365),字逸少,瑯琊臨沂(今山東)人,因其官至右軍將軍,故又稱王右軍。其書初學(xué)衛(wèi)夫人(鑠),他的叔父王廙亦善書,得鐘繇法,羲之亦曾師從叔父,后渡江北上,見到許多漢代碑刻,因悟隨衛(wèi)夫人學(xué)書的一段時間,只不過是徒費歲月,乃發(fā)憤苦學(xué),增損古法,大膽創(chuàng)新,使?jié)h魏以來的質(zhì)樸書風(fēng)為之一變,形成一種妍美雅逸的書風(fēng)。雖然他的突出成就在行書方面,但他的小楷亦別具風(fēng)貌,他的小楷有以下幾個特點:

▲王羲之小楷《東方曼倩祠頌》故宮博物院藏。

富有中和之美

王羲之的小楷平和簡靜,含奇于正,寓剛于柔,藏筋抱骨,含文包質(zhì),秾纖得中,修短合度,真可謂不激不厲,而風(fēng)規(guī)自遠(yuǎn)。

張懷瓘《書斷》評其書:“進(jìn)退憲章,耀文含質(zhì),推方履度,動必中庸?!睆乃鱾飨聛淼膸准】髌穪砜?,他的書法確實很妍媚,但妍媚之中英氣絕倫,確實很平和,但平和之中清韻逸發(fā),這種書風(fēng)的形成和當(dāng)時崇尚玄學(xué)之風(fēng)有著很密切的關(guān)系。

羲之作書,善用中鋒,用筆內(nèi)擫而收斂,故森嚴(yán)而有法度,他能把各種對立因素,如奇正、方圓、疏密、肥瘦、藏露、動靜、剛?cè)岬龋椭C地統(tǒng)一起來。

南宋周必大《益國周文忠公全集》評其書曰:“晉人風(fēng)度不凡,于書亦然,右軍又晉人之龍虎也,觀其鋒藏勢逸,如萬兵銜枚,申令素定,推豎陷陣,初不勞力,蓋胸中自無滯礙,故形于外者乃爾?!边@是一種隨心所欲,又不逾規(guī)矩的境界。

富有自然之美

晉人書法,以理為尚,以韻相勝,以度相高,尤其是王羲之的小楷,在理性中流露出一種自然的氣息,麗質(zhì)天姿,不施粉黛,飄逸自然,風(fēng)神蓋代。

正如黃庭堅《山谷題跋》中所說:“右軍筆法如孟子言性,莊周談自然,縱說橫說,無不如意?!彪m然他的書法在質(zhì)樸古淡方面不如鐘繇,但因去古未遠(yuǎn),故乃能在用筆質(zhì)地上保持著漢魏質(zhì)樸的遺意。北宋黃伯思《東觀余論》說:“晉史稱王逸少書暮年方妙,《升平帖》升平二年書,距其終才三歲,正暮年跡也,故結(jié)字比《樂毅論》《告誓》諸帖尤古質(zhì),殊類鐘元常,渾渾然有篆籀意,非遇真賞,未易遽識也?!?/p>

試觀王羲之的小楷,用筆圓渾,中段豐實,體勢平正,富有篆隸意度,他的小楷藝術(shù)對后世產(chǎn)生了巨大的影響,歷代書家無不從中得益。他傳世的小楷刻本有《樂毅論》、《孝女曹娥碑》、《黃庭經(jīng)》等,王羲之傳世的小楷真跡已一字無存,這對我們今天研究王羲之的筆法帶來了一定的困難,但值得欣慰的是一幅唐人臨王羲之《東方朔畫像贊》的小楷墨跡幸得流傳至今,初學(xué)者可以從此幅作品中了解和探索王羲之的用筆方法。

王獻(xiàn)之畫像

王獻(xiàn)之(公元344—388),字子敬,小名官奴,為王羲之第七子,世人稱其父子為二王,又因其官拜中書令,因稱獻(xiàn)之為大令。他幼學(xué)父書,后又取法張芝,用筆以外拓為主,氣勢開張?!赌挚焓隆吩u其書說:“筆畫勁利,態(tài)度蕭疏,無一點塵俗之氣,無一分桎梏束縛。”我們可以從他流傳下來的小楷作品《洛神賦十三行帖》來看,縱橫舒展,體勢開張,奇正相參,大小錯落,字畫清勁瑩秀,妙絕時倫,字里行間,流露出一種蕭散雅逸的氣息,真可謂天下第一小楷。

相傳這件作品曾為趙孟頫所藏,秘為珍玩,臨終前還跋識曰:“獻(xiàn)之所書《洛神賦十三行》二百五十字,字畫神逸,墨采飛動?!焙蟛恢⒁莺畏剑袼鶄髯罴涯貫樵街菔峡瘫居癜媸?。學(xué)習(xí)此帖,不能徒求形態(tài)之妍妙,當(dāng)追用筆之勁質(zhì),不能徒求體態(tài)之疏朗,當(dāng)追自然之風(fēng)致。

總之,二王父子的小楷不惟以妍媚勝,而且以氣骨勝,不惟以風(fēng)韻勝,而且以自然勝,這代表了典型的晉代書風(fēng)。

康有為《廣藝舟雙楫》曰:“自唐以后,尊二王者至矣,然二王之不可及,非徒其筆法雄奇也,蓋所資取,皆漢魏間瑰奇?zhèn)愔畷?,故體質(zhì)古樸,意態(tài)奇變,后人取法二王,僅成院體,雖欲稍變,其與幾何?豈能復(fù)追蹤古人哉!”(所謂院體即唐代翰林院中官吏多學(xué)王字,懂得其面目,未得其神理,故千人一面,缺少變化的一種書體)。

因此要學(xué)好王字,除了要多看多體味與王氏書風(fēng)相接近的晉唐人墨跡外,還必須追本溯源,從秦漢碑刻中吸取雄厚質(zhì)樸的氣息,由法循理,及其悟通之時,則縱橫變化,無不如意,若徒以形似相求,則反成寒乞。

▲王獻(xiàn)之小楷《洛神賦》石刻原圖

▲王獻(xiàn)之《洛神賦十三行》

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