《正氣歌》歌頌的12位人物

《正氣歌》是文天祥在被元朝廷俘虜后囚禁在獄中所寫，其中最有名的自然是“時窮節(jié)乃現(xiàn)，一一垂丹青”這兩句，被后來的多少仁人志士所傳頌。而在全詩中，同樣是作為后人的文天祥也回顧了前人的十二個忠義事例，借以來激勵自己繼續(xù)以忠義自守，進行抗元斗爭。

那么，能夠被文天祥所贊頌的前人都是誰呢？讓我們首先來看一下正氣歌的全詩：

天地有正氣，雜然賦流形。下則為河岳，上則為日星。於人曰浩然，沛乎塞蒼冥。皇路當(dāng)清夷，含和吐明庭。時窮節(jié)乃見，一一垂丹青。

在齊太史簡，在晉董狐筆。

在秦張良椎，在漢蘇武節(jié)。

為嚴(yán)將軍頭，為嵇侍中血。

為張睢陽齒，為顏常山舌。

或為遼東帽，清操厲冰雪。

或為出師表，鬼神泣壯烈。

或為渡江楫，慷慨吞胡羯。

或為擊賊笏，逆豎頭破裂。

是氣所磅礴，凜烈萬古存。當(dāng)其貫日月，生死安足論。地維賴以立，天柱賴以尊。三綱實系命，道義為之根。嗟予遘陽九，隸也實不力。楚囚纓其冠，傳車送窮北。鼎鑊甘如飴，求之不可得。陰房闐鬼火，春院閉天黑。牛驥同一皂，雞棲鳳凰食。一朝蒙霧露，分作溝中瘠。如此再寒暑，百癘自辟易。哀哉沮洳場，為我安樂國。豈有他繆巧，陰陽不能賊。顧此耿耿存，仰視浮云白。悠悠我心悲，蒼天曷有極。哲人日已遠，典刑在夙昔。風(fēng)檐展書讀，古道照顏色。

詩中標(biāo)紅的部分便是文天祥舉例的部分。

他們都是在“時窮”時分能夠顯露出“垂丹青”的氣節(jié)，為萬古傳頌。這十二個事例具體是：

1、在齊太史簡：說的是春秋時期崔杼[zhù]弒君的故事。當(dāng)時齊國的國君齊莊公無道，垂涎重臣崔杼妻子棠姜的美色，與之私通。后來得知真相的崔杼勃然大怒，便弒殺了齊莊公。雖然莊公的作為無道才激起了這次事件，但是作為史官應(yīng)當(dāng)如實記載下每一件史實。于是齊國的太史便如實記載到：崔杼弒其君。已經(jīng)實際掌握大權(quán)的崔杼想讓他改寫為齊莊公是暴病身亡，被斷然拒絕。惱羞成怒的崔杼便殺掉了太史。

彼時的史官都是家族擔(dān)當(dāng)，所以由太史的弟弟接任，崔杼滿懷希望的拿來一看，上面繼續(xù)寫到：崔杼弒其君。于是又殺掉了史官。接著又因此殺了太史的另一個弟弟。但是接任的原太史的另一位弟弟還是這么寫，無計可施的崔杼也只好聽之任之了。而另一家寫史的史官南史氏（當(dāng)時的史官一般都是家族內(nèi)部相傳）聽說原太史的遭遇后，擔(dān)心齊國會沒有史官，便抱著寫史書需要的竹簡向齊國進發(fā)，直到聽說最后的結(jié)局才又安心折返。

2、在晉董狐筆：說的是春秋時期趙盾弒君的故事。同樣是由于當(dāng)時晉國的國君晉靈公無道，執(zhí)政大臣趙盾苦苦勸諫，反而被靈公派人刺殺，無奈的趙盾只好出逃。到了晉國邊境就聽說靈公已經(jīng)被族弟趙穿在桃園擊殺了，便又返了回來。

打開史書一看，卻看到太史董狐在上面寫著：趙盾弒其君。感到委屈的趙盾連忙辯解說：殺掉主公的是趙穿，又不是我，我當(dāng)時還在流亡，主公的死我根本不知道?。《磫柕溃骸澳魍龈具€沒出國境，回來執(zhí)政后又不誅殺弒君的人，自己說跟這事沒關(guān)系，道理能說的通嗎？”趙盾聽罷也只好苦笑，好吧，這個鍋由我來背。而董狐也由此留下了秉筆直書的名聲。

3、在秦張良椎[chuí]：說的是漢初三杰之一張良的早年事跡。當(dāng)年的張良是戰(zhàn)國七雄之一的韓國貴族出身，祖父和父親都擔(dān)任過韓王的相國。韓國滅亡時張良年輕，還沒有做官，后來逐漸長大，便傾盡家財，連弟弟死了都不厚葬，想要刺殺秦始皇為韓國報仇。

終于被他找得一個大力士，便造了一個重達一百二十斤的大鐵錐。等到秦始皇到東方巡游經(jīng)過博浪沙的時候，張良與大力士便突然發(fā)難，不料卻誤中了副車。刺殺還是失敗了，張良便隱姓埋名，避禍而去，直到后來才用奇謀輔佐劉邦一統(tǒng)天下，被封為留侯，這個大鐵錐也被叫做留侯錐。

4、在漢蘇武節(jié)：說的是大家熟悉的蘇武牧羊的故事。漢武帝時期派蘇武持符節(jié)出使匈奴，因為部下參與匈奴內(nèi)部事務(wù)而導(dǎo)致蘇武受牽連，被扣留在匈奴。單于想要蘇武投降被嚴(yán)詞拒絕。于是便把他流放到北海(今貝加爾湖一帶）牧羊，并揚言要等到公羊生子才能回國。

蘇武在北海一呆就是十九年，期間面對種種威逼利誘都毫不動心。直到漢昭帝的時候，匈奴衰落，想要同西漢和好，西漢使者才借用鴻雁傳書的故事誘導(dǎo)匈奴單于釋放蘇武歸來。蘇武出發(fā)時候還是個棒小伙，回來的時候已經(jīng)須發(fā)皆白了，只有那根已經(jīng)光禿禿的符節(jié)一直跟隨著他。

5、為嚴(yán)將軍頭：說的是三國時期張飛義釋嚴(yán)顏的故事。根據(jù)《三國志·蜀書·張飛傳》記載，在劉備取西川的過程中，軍師龐統(tǒng)在攻打雒城時中流矢身亡，諸葛亮便與張飛各自領(lǐng)一支人馬去支援劉備。張飛在攻占江州后俘虜了太守嚴(yán)顏，并質(zhì)問說：“我們的大軍到來，你為何不投降還敢抵抗我們？！”

嚴(yán)顏回答說：“是你們不講理在先，侵占我們的領(lǐng)土。我們江州這里只有斷頭將軍，沒有投降的將軍！”張飛很生氣，便下令將嚴(yán)顏推出斬首。嚴(yán)顏神情不變地說：“砍頭便砍頭，干什么要發(fā)怒！”這下張飛也敬佩嚴(yán)顏的勇氣，便釋放了嚴(yán)顏，并且把嚴(yán)顏當(dāng)做是自己賓客。但和《三國演義》不同的是，之后的嚴(yán)顏在史書中就沒有了記載，《三國志》里也沒有他獨立的傳記。

6、為嵇[jī]侍中血：說的是西晉時期嵇紹的故事。他是著名的竹林七賢之一嵇康的兒子，父親死的時候年方十歲。而后來山濤并沒有計較老友嵇康寫絕交書的事情，依然推薦老友的兒子嵇紹出來做官。到了晉惠帝的時候，嵇紹已經(jīng)官至侍中，這時候爆發(fā)了八王之亂。

在成都王司馬穎率軍進攻朝廷的時候，百官和侍衛(wèi)都四散奔逃，晉惠帝臉部受傷，中了三箭，只有嵇紹莊重地端正冠帶，挺身保衛(wèi)天子，結(jié)果司馬穎的士兵把嵇紹按在馬車前的直木上要斬殺他。晉惠帝連忙說:"這是忠臣，不要殺他!"亂軍回答道按照司馬穎的命令，只是不傷害陛下一人而已，于是還是殺害了嵇紹，血都濺到了晉惠帝的衣服上，等到戰(zhàn)事平息的時候，侍從要為皇帝清洗御衣，晉惠帝雖然是著名的白癡皇帝，但卻說道："這是嵇侍中的血，不要洗去。"

7、為張睢[suī]陽齒：說的是唐朝時候張巡的故事。安史之亂爆發(fā)后天下大亂，張巡開始時候守衛(wèi)雍丘，后來與許遠一起守衛(wèi)要地睢陽（今河南省商丘市），以少量兵力牽制了大量叛軍，叛軍始終不能進入江淮地區(qū)，保障了唐朝軍隊前線的糧草供應(yīng)。張巡前后大小戰(zhàn)有四百馀次，屢戰(zhàn)屢勝，斬敵將數(shù)百名，殺賊卒二萬余人。終因內(nèi)部糧草不繼，友軍坐視不救而城門失守。

叛將尹子奇質(zhì)問道：“聽說您每次上陣殺敵都要大聲呼喊殺敵，也因此往往導(dǎo)致眼眶破裂而血流滿面，連牙齒也咬碎了，何至于到這樣呢？”張巡回答說：“我要用正氣消滅你們這些逆賊，只是遺憾力不從心而已?！币悠姘l(fā)怒，用刀撬開他的嘴觀察，發(fā)現(xiàn)只剩下了三、四顆牙齒而已。雖然也很震撼于張巡的氣節(jié)，但還是因為他不肯投降而殺害了張巡。張巡與部將雷萬春、南霽云等三十六人一同遇害，無一投降。

8、為顏常山舌：說的是唐朝時候顏杲卿的故事。同樣是安史之亂的時候，河北二十四郡率先淪陷，顏杲卿時任常山郡太守，先是與叛軍虛與委蛇，后來率領(lǐng)堂弟顏真卿等人伺機反正。導(dǎo)致安祿山后院起火，不得不回軍平叛。

顏杲卿畢竟軍力單薄，功勞又被別人嫉妒而導(dǎo)致救兵不到，最終城破被擒，敵人先后當(dāng)著他的面殺害了他的兒子顏季明和外甥盧逖。顏杲卿仍然不降，又被送到安祿山處，杲卿依然破口大罵，安祿山便命人用鉤子斷其舌頭，質(zhì)問道：“還能罵我否？”顏杲卿仍然嘴里奮力發(fā)出含糊不清的音節(jié)，不屈而亡。家族中先后被害的多達30多人。

9、或為遼東帽，清操厲冰雪：說的是三國時期隱士管寧的故事。他早年與華歆共同學(xué)習(xí)，因為二人志向不同而割席絕交。后來不滿亂世諸侯割據(jù)，便渡海來到遼東半島上的海城講學(xué)，前來求學(xué)的人"旬日成市"(形容短時間里聚集了很多人,熱鬧得象集市)。

他學(xué)問淵博，品德高尚，為了表明自己清白高雅的志向，便常常戴上高大的白帽，這就是“遼東白帽”的由來。管寧屢次拒絕曹魏政權(quán)的做官征召，華歆甚至要辭去自己的官職來請他代替，管寧始終堅持不出，安然活到八十四歲才去世。

10、或為出師表，鬼神泣壯烈：說的是大家熟悉的《出師表》的故事。蜀漢建興五年（公元227年），諸葛亮準(zhǔn)備率軍北伐進攻曹魏，臨行前向后主劉禪上奏，寫下了大名鼎鼎的《出師表》，文辭懇切委婉，質(zhì)樸感人。

文中先后十三次提及“先帝”，七次提到“陛下”，報答先帝、忠于蜀漢的思想溢于言表，曉之以理，動之以情，連鬼神也要為文筆的壯烈而流淚。但是可惜北伐終未成功，后主劉禪也未能如諸葛亮的期盼成長為一代明君。但《出師表》的大名和諸葛武侯一起名垂青史，正是“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間！”

11、或為渡江楫[jí]，慷慨吞胡羯[jié]：說的是東晉時期祖逖率軍北伐的事跡。他少年時懷有大志，聞雞起舞，力圖報效國家。當(dāng)時東晉朝廷南渡，偏安一隅，卻缺乏恢復(fù)之心。祖逖便自己募集軍隊，向晉元帝司馬睿請求出兵。但卻只得到了一千人的糧米，三千匹布，鎧甲兵器都需要自己籌集。

祖逖沒有氣餒，自己最后募集了兩千人北上，當(dāng)船行到長江中心時，祖逖便用手敲船槳（中流擊揖），向眾人發(fā)誓說：“祖逖此去，若不能驅(qū)逐敵寇，恢復(fù)中原，就如同這滔滔江水，一去不復(fù)返！”同行的人都為他慨嘆不已。雖然在與后趙的戰(zhàn)斗中獲得優(yōu)勢，但后來終因沒有得到足夠的支持而憂憤病逝，北伐成果也毀于一旦。

12、或為擊賊笏[hù]，逆豎頭破裂：說的是唐代段秀實的故事。他是唐代中期名將，屢立戰(zhàn)功。唐代宗時官至檢校禮部尚書，封張掖郡王。但后來被剝奪兵權(quán)而閑居長安。后來唐德宗時朱泚叛亂，占據(jù)長安，猜想段秀實喪失兵權(quán)的經(jīng)歷必定懷恨朝廷，因此想要招降他。但是段秀實始終忠于國家，一面虛與委蛇，一面暗中策劃反正。不久當(dāng)朱泚傳召他商議稱帝的事宜時，六十五歲的段秀實猛然站起來，奪去旁人的象牙朝笏，上前往朱泚的臉上吐口水，并破口大罵，隨即用朝笏擊打朱泚，朱泚下意識的舉起手來格擋，朝笏只擊中了額頭，血花都濺到了地上。

二人相互搏斗，但很快有人上前相助朱泚，他也得以匍匐著脫身逃走。段秀實見事不能成，便對朱泚的黨羽說：“我不會和你們一起造反的，為什么還不殺死我！”眾人便爭相上前去殺段秀實，朱泚在旁邊用一手給自己止著血，用一手連忙制止眾人說：“他是義士?。〔灰獨⑺??！钡涡銓嵾€是遇害，朱泚哭他甚是悲哀，以三品官的喪禮埋葬了他。

唐德宗聽說后，也為自己不能任用忠臣流下了悔恨痛惜的淚水。

文天祥在獄中始終堅持斗爭，自己其實也化身為了這《正氣歌》中的一員。值得一提的是，當(dāng)時南宋已經(jīng)宣告滅亡。元世祖忽必烈甚至后來派投降的小皇帝趙?來勸降，文天祥不為所動，只是行臣子之禮后連聲說道：“圣駕請回，圣駕請回！”由此可見，他并不是單純的忠于趙宋皇帝，而是那個已經(jīng)滅亡的故國家園。

后來屢屢有人借用文天祥的名義起義，忽必烈擔(dān)心自己的統(tǒng)治受到威脅，便最后召見文天祥，表示只要他投降，不但可以免死，而且還可以和過去一樣擔(dān)任宰相。文天祥表示自己深受宋恩，不能侍奉二姓，只求一死而已。

忽必烈無可奈可，所有的勸降人選，包括他自己都用上了，都不能使得文天祥屈服，從統(tǒng)治的穩(wěn)定出發(fā)，他也只能賜文天祥一死。

元至元十九年十二月初九（1283年1月9日），被關(guān)押三年多以后，文天祥在元大都慷慨赴死。忽必烈也感慨道：“好男子！不為我所用，真是太可惜了！”在臨刑前，文天祥神色從容的和獄卒說：“我的事情完了”。然后在刑場上面向南方跪拜，從容就義，年四十七歲。

他去世后，妻子歐陽氏在為他整理遺體的時候，發(fā)現(xiàn)在他的衣帶里寫了這么十六個字，表達了他的全部心聲：

孔曰成仁，孟曰取義，

惟其義盡，所以仁至。

讀圣賢書，所學(xué)何事？

而今而后，庶幾無愧！

編輯整理：文志雄