二十幾年前,先祖父曾傳我一卷清人小楷文天祥《正氣歌》條幅,書法精絕,堪稱逸品。只可惜后來該卷散佚,不知所終。然文天祥的《正氣歌》文辭卻令我感動(dòng),深入我心。文天祥是南宋著名民族英雄,狀元宰相,在國(guó)破家亡的崢嶸歲月,堅(jiān)持率軍抗元,兵敗被俘后,不為高官厚祿所誘惑,誓死不做貳臣,慷慨殉國(guó)。其崇高的民族氣節(jié),寧死不屈的精神為歷代所傳誦,他和夏完淳、譚嗣同一樣,忠肝義膽,為國(guó)死節(jié),體現(xiàn)了精忠報(bào)國(guó)的高尚情懷;一首《過伶仃洋詩(shī)》,更是道出了“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的堅(jiān)定人生信念。文天祥獄中所作《正氣歌》,是作者“一身正氣,凜冽萬古,氣沖霄漢,取義成仁”的心靈寫照,讀來令人心血澎湃、蕩氣回腸,拍案擊節(jié),肅然起敬。昨日晚間,于網(wǎng)頁(yè)重覽,訂正了上面幾處錯(cuò)誤,轉(zhuǎn)帖于此,與各位同仁共賞之,勤勵(lì)之:
正氣歌
【年代】:宋
【作者】:文天祥
余囚北庭[1],坐一土室,室廣八尺,深可四尋[2],單扉低小[3],白間短窄[4],污下而幽暗[5]。當(dāng)此夏日,諸氣萃然[6]:雨潦四集[7],浮動(dòng)床幾,時(shí)則為水氣;涂泥半朝[8],蒸漚歷瀾[9],時(shí)則為土氣;乍晴暴熱[10],風(fēng)道四塞[11],時(shí)則為日氣;檐陰薪爨[12],助長(zhǎng)炎虐[13],時(shí)則為火氣;倉(cāng)腐寄頓[14],陳陳逼人[15],時(shí)則為米氣;駢肩雜遝[16],腥臊污垢(17),時(shí)則為人氣;或圊溷[18]、或毀尸[19]、或腐鼠,惡氣雜出,時(shí)則為穢氣[20],疊是數(shù)氣[21],當(dāng)侵滲[22],鮮不為厲[23]。而予以孱弱[24],俯仰其聞[25],于茲二年矣[26],幸而無恙[27],是殆有養(yǎng)致然[28]。然爾亦安知所養(yǎng)何哉[29]?孟子日[30]:“我善養(yǎng)吾浩然之氣[31]。”彼氣有七,吾氣有一,以一敵七,吾何患焉[32]。況浩然者,乃天地之正氣
也。作《正氣歌》一首。
天地有正氣,雜然賦流形[33]。下則為河岳,上則為日星[34];
于人曰“浩然”,沛乎塞蒼冥[35]?;事樊?dāng)清夷[36],含和吐明庭[37]。
時(shí)窮節(jié)乃見[38].一一垂丹青[39]:在齊太史簡(jiǎn)[40],在晉董狐筆[41],
在秦張良椎[42],在漢蘇武節(jié)[43];為嚴(yán)將軍頭[44].為嵇侍中血[45],
為張睢陽(yáng)齒[46],為顏常山舌[47];或?yàn)檫|東帽[48],清操厲冰雪[49];
或?yàn)槌鰩煴?/B>[50]。鬼神泣壯烈[51];或?yàn)槎山?/B>[52],慷慨吞胡羯[53];
或?yàn)閾糍\笏[54],逆豎頭破裂[55]。是氣所磅礴[56].凜烈萬古存[57]。
當(dāng)其貫日月,生死安足論[58]!地維賴以立,天柱賴以尊[59]。
三綱實(shí)系命[60]道義為之根[61]。嗟予遘陽(yáng)九[62],隸也實(shí)不力[63]。
楚囚纓其冠[64],傳車送窮北[65]。鼎鑊甘如飴[66]求之不可得。
陰房闃鬼火[67],春院閟天黑[68]。牛驥同一皂,雞棲鳳凰食[69]。
一朝蒙霧露[70],分作溝中瘠[71]。如此再寒暑[72],百沴自辟易[73]。
哀哉沮洳場(chǎng)[74],為我安樂國(guó)。豈有他繆巧,陰陽(yáng)不能賊[75]?
顧此耿耿在[76],仰視浮云白[77]。悠悠我心悲,蒼天曷有極[78]!
哲人日以遠(yuǎn)[79],典型在夙昔[80]。風(fēng)檐展書讀[81],古道照顏色[82]。
正氣歌注
【注釋】[1]余:我。北庭:指元朝首都燕京(今北京)。[2]尋:古時(shí)八尺為一尋。 (3)單扉:?jiǎn)紊乳T。 [4]白間:窗戶。(5)污下:低下。 [6]萃(cuT翠)然:聚集的樣子。 [7]雨潦:下雨形成的地上積水。 [8]涂泥半朝:朝當(dāng)作潮,意思是獄房墻上涂的泥有一半是潮濕的。 [9]蒸漚歷瀾:熱氣蒸,積水漚,到處都雜亂不堪。瀾:瀾漫,雜亂。 [10]乍晴:剛晴,初晴。 [1]]風(fēng)道四塞:四面的風(fēng)道都堵塞了。 [12]薪爨:燒柴做飯。 [13]炎虐:炎熱的暴虐。 [14]倉(cāng)腐寄頓:倉(cāng)庫(kù)里貯存的米谷腐爛了。 [15]陳陳逼人:陳舊的糧食年年相加,霉?fàn)€的氣味使人難以忍受。陳陳:陳陳相因,《史記·平準(zhǔn)書》: “太倉(cāng)之粟,陳陳相因?!?nbsp; [16]駢肩雜遝:肩挨肩。擁擠雜亂的樣子。 [17]腥臊:魚肉發(fā)臭的氣味,此指囚徒,身上發(fā)出的酸臭氣味。 [18]圃溷:廁所。 [19]毀尸:毀壞的尸體。 [20]穢:骯臟。 [21]疊是數(shù)氣;這些氣加在一起。 [22]侵滲:惡氣侵人。 [23]鮮不為厲:很少有不生病的。厲:病。 [24]孱弱:虛弱。 [25]俯仰其間:生活在那里。[26]于茲:至今。 [27]無恙:沒有生病。 [28]是殆有養(yǎng)致然:這大概是因?yàn)闀?huì)保養(yǎng)元?dú)獠胚_(dá)到這樣的吧。殆;大概。有養(yǎng);保有正氣。語(yǔ)本《孟子·公孫丑》:“我善養(yǎng)吾浩然之氣。”致然:使然, 造成這樣子。[29]然爾亦安知所養(yǎng)何哉:然而又怎么知道所保養(yǎng)的內(nèi)容是什么呢?孟子:名軻,戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的思想家,有《孟子》一書傳世。 [31]浩然之氣:純正博大而又剛強(qiáng)之氣。見《孟子.公孫丑》。 [32]吾何患焉:我還怕什么呢。我國(guó)古代的許多思想家都認(rèn)為浩然正氣對(duì)于人身有無所不能的巨大力量。
[33]“天地有正氣”二句:天地之間充滿正氣,它賦予各種事物以不同形態(tài)。這類觀點(diǎn)明顯地有唯心色彩,但作者主要用以強(qiáng)調(diào)人的節(jié)操。雜然:紛繁,多樣。 [34]“下則為河岳“二句:是說地上的山岳河流,天上的日月星辰,都是由正氣形成的。[35]“于人曰“浩然”二句:賦予人的正氣叫浩然之氣,它充滿天地之間。沛乎:旺盛的樣子。蒼冥:天地之間。 [36]皇路當(dāng)清夷:當(dāng)國(guó)家太平的時(shí)候?;事罚簢?guó)運(yùn),國(guó)家的局勢(shì)。清夷:清平,太平。 [37]含和吐明庭:正氣和諧地表露在政事修明的朝廷里。吐:表露。 [38]時(shí)窮節(jié)乃見:國(guó)家危難之際,氣節(jié)便表現(xiàn)了出來。見:同現(xiàn),表現(xiàn),顯露。 [39]垂丹青:見于畫冊(cè),傳之后世。垂:留存:流傳。丹青:圖畫,古代帝王常把有功之臣的肖像和事跡叫畫工畫出來。 [40]在齊太史簡(jiǎn):太史:史官。簡(jiǎn):古代用以寫字的竹片?!蹲髠鳎骞迥辍份d.春秋時(shí),齊國(guó)大夫崔杼把國(guó)君殺了,齊國(guó)的太史在史冊(cè)里寫道.“崔杼其君?!贝掼膛烟窔⒘?。太史的兩個(gè)弟弟繼續(xù)寫,都被殺,第三個(gè)弟弟仍這樣寫,崔杼沒有辦法,只好讓他寫在上。 [41]在晉董狐筆; 《左傳·宣公二年》載:春秋時(shí),晉靈公被趙穿殺死,晉大夫趙盾沒有處置趙穿,太史董狐在史冊(cè)上寫道:“趙盾弒其君?!翱子璺Q贊這樣寫是“良史”筆法。 (42)張良椎.《史記‘留侯傳》載:張良祖上五代人都做韓國(guó)的丞相,韓國(guó)被秦始皇滅掉后,他一心要替韓國(guó)報(bào)仇,找到一個(gè)大力士,持一百二十斤的大椎,在博浪沙(今河南新鄉(xiāng)縣南)伏擊出巡的秦始皇,未擊中。后來張良輔佐劉邦建立漢朝,封留侯。 (43)蘇武節(jié): 《漢書·李廣蘇武傳》載;漢武帝時(shí),蘇武出使匈奴,匈奴人要他投降,他堅(jiān)決拒絕,被流放到北海(今蘇聯(lián)西伯利亞貝加爾湖)邊牧羊。為了表示對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng),他一天到晚拿著從漢朝帶去的符節(jié),牧羊十九年,始終賢貞不屈,后來終于回到漢朝。(44)嚴(yán)將軍: 《三國(guó)志·蜀志·張飛傳》載:嚴(yán)顏在劉璋手下做將軍,鎮(zhèn)守巴郡,被張飛捉住,要他投降,他回答說; “我州但有斷頭將軍,無降將軍!”張飛見其威武不屈,把他釋放了。 (45)嵇侍中;嵇紹,嵇康之子,晉惠帝時(shí)做侍中(官名)。《晉書·嵇紹傳》載:晉惠帝永興元年 (304年),皇室內(nèi)亂,惠帝的侍衛(wèi)都被打垮了,嵇紹用自己的身體遮住惠帝,被殺死,血濺到惠帝的衣服上。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后,有人要洗去惠帝衣服上的血,惠帝說: “此嵇侍中血,勿去!” [46]張睢陽(yáng):即唐朝的張巡。 《舊唐書·張巡傳》載:安祿山叛亂,張巡固守睢陽(yáng)(今河南商丘),每次上陣督戰(zhàn),大聲呼喊,牙齒都咬碎了。城破被俘,拒不投降,敵將問他: “聞君每戰(zhàn),皆目裂,嚼齒皆碎,何至此耶?”張巡回答說:“吾欲氣吞逆賊,但力不遂耳。“敵將“視其齒,存者不過三數(shù)”。 (47)顏常山:即唐朝的顏杲卿,任常山太守。 《新唐書·顏杲卿傳》載:安祿山叛亂時(shí),他起兵討伐,后城破被俘,當(dāng)面大罵安祿山,被鉤斷舌頭,仍不屈,被殺死。 [48]遼東帽:東漢末年的管寧有高節(jié),是在野的名士,避亂居遼東(今遼寧省東南部)一再拒絕朝廷的征召,他常戴一頂黑色帽子,安貧講學(xué),名聞?dòng)谑馈?nbsp; (49)清操厲冰雪:是說管寧嚴(yán)格奉守清廉的節(jié)操,凜如冰雪。厲:嚴(yán)肅,嚴(yán)厲。 (50)出師表:諸葛亮出師伐魏之前,上表給蜀后主劉禪,表明自己為統(tǒng)一事業(yè)奮斗到底的決心。表文中有“鞠躬盡力,死而后已”的名言。 [51]鬼神泣壯烈:鬼神也被諸葛亮的壯烈精神感動(dòng)得流淚。 (52)渡江楫(集):東晉愛國(guó)志士祖逖率兵北伐,渡長(zhǎng)江時(shí),敲著船槳發(fā)誓北定中原,后來終于收復(fù)黃河以南失地。楫:船槳。 [53]胡羯:古代對(duì)北方少數(shù)民族的稱呼。過去史書上曾稱匈奴、鮮卑、羯、氐、羌為五胡。這句是形容祖逖的豪壯氣概。 [54]擊賊笏:唐德宗時(shí),朱眥謀反,召段秀實(shí)議事,段不肯同流合污,以笏猛擊朱眥的頭,大罵: “狂賊,吾恨不斬汝萬段,豈從汝反耶?”笏:古代大臣朝見皇帝時(shí)所持的手板。 [55]逆豎:叛亂的賊子,指朱眥。 [56]是氣:這種“浩然之氣”。磅礴;充塞。 (57)凜烈;莊嚴(yán)、令人敬畏的樣子。 (58)“當(dāng)其貫日月”二句:當(dāng)正氣激昂起來直沖日月的時(shí)候,個(gè)人的生死還有什么值得計(jì)較的。 [59]“地維賴以立”二句:是說地和天都依靠正氣支撐著。地維:古代人認(rèn)為地是方的,四角有四根支柱撐著。天柱:古代傳說,昆侖山有銅柱,高入云天,稱為天柱,又說天有人山為柱。 [60]三綱實(shí)系命:是說三綱實(shí)際系命于正氣,即靠正氣支撐著。 [61]道義為之根:道義以正氣為根本。 [62]嗟予遘陽(yáng)兒:可嘆我遇上了惡運(yùn)。嗟(音階):感嘆詞。遘:遭逢,遇到。陽(yáng)九:即百六陽(yáng)九,古人用以指災(zāi)難年頭,此指國(guó)勢(shì)的危亡。 [63]隸也實(shí)無力:是說我實(shí)在無力改變這種危亡的國(guó)勢(shì)。隸:地位低的官吏,此為作者謙稱。 [64]楚囚纓其冠: 《左傳·成功九年》載:春秋時(shí),楚子重攻陳以救趙,楚國(guó)被俘的人戴著一種楚國(guó)帽子(表示不忘祖國(guó),被拘囚著,晉侯問是什么人,旁邊人回答說是“楚囚”。這里作者是說,自己被拘囚著,把從江南戴來的帽子的帶系緊,表示雖為囚徒仍不忘宋朝。 [65]傳車:官辦交通站的車輛。窮北:極遠(yuǎn)的北方。 [66]鼎鑊甘如飴:身受鼎鑊那樣的酷刑,也感到象吃糖一樣甜,表示不怕犧牲。鼎鑊:大鍋。古代一種酷刑,把人放在鼎鑊里活活煮死。 [67]陰房闃鬼火:囚室陰暗寂靜,只有鬼火出沒。杜甫(《玉華宮》詩(shī): “陰房鬼火青?!标幏浚阂姴坏疥?yáng)光的居處,此指囚房。闃:幽暗、寂靜。 (68)春院閟天黑:雖在春天里,院門關(guān)得緊緊的,照樣是一片漆黑。杜甫《大云寺贊公房》詩(shī)。 “天黑悶春院。”閉:關(guān)閉。[69]“牛驥同一皂二句:牛和駿馬同槽,雞和風(fēng)凰共處,比喻賢愚不分,杰出的人和平庸的人都關(guān)在一起。驥:良馬。皂:馬槽。雞棲:雞窩。 [70]一朝蒙霧露:一旦受霧露風(fēng)寒所侵。蒙:受。(71)分作溝中瘠:料到自己一定成為溝中的枯骨。分:料,估量。溝中瘠:棄于溝中的枯骨, 《說苑》:“死則不免為溝中之瘠?!?nbsp; [72]如此再寒暑:在這種環(huán)境里過了兩年了。 [73]百滲自辟易:各種病害都自行退避了。這是說沒有生病。 [74]沮洳場(chǎng):低下陰濕的地方。 (75)“豈有他繆巧”二句:哪有什么妙法奇術(shù),使得寒暑都不能傷害自己?繆巧:智謀,機(jī)巧。賊:害。 [76]顧此耿耿在:只因心中充滿正氣。顧:但,表示意思有轉(zhuǎn)折的連接詞。此:指正氣。耿耿:光明貌。 [77]仰視浮云白:對(duì)富貴不屑一顧,視若浮云。《論語(yǔ)·述而》: “不義而富且貴,于我如浮云?!?nbsp; [78]“悠悠我心悲”二句:我心中亡國(guó)之痛的憂思,象蒼天一樣,哪有盡頭。曷:何,哪。極:盡頭。 [79]哲人日以遠(yuǎn):古代的圣賢一天比一天遠(yuǎn)了。哲人:賢明杰出的人物,指上面列舉的古人。 [80]典型:榜樣,模范。夙昔:從前,過去。 [81]風(fēng)檐展書讀:在臨風(fēng)的廊檐下展開史冊(cè)閱讀。 [82]古道照顏色:古代傳統(tǒng)的美德,閃耀在面前。
【作者小傳】:
文天祥(1236——1282)字宋瑞,二字履善,號(hào)文山,吉州廬陵(今江西吉安)人。理宗寶佑四年(1256)舉進(jìn)士第一。恭帝德佑元年(1275),元兵長(zhǎng)驅(qū)東下,文于家鄉(xiāng)起兵抗元。次年,臨安被圍,除右丞相兼樞密使,奉命往敵營(yíng)議和,因堅(jiān)決抗?fàn)幈痪?,后得以脫逃,轉(zhuǎn)戰(zhàn)于贛、閩、嶺等地,兵敗被俘,堅(jiān)貞不屈,就義于大都(今北京)。能詩(shī),前期受江湖派影響,詩(shī)風(fēng)平庸,后期多表現(xiàn)愛國(guó)精神之作。存詞不多,筆觸有力,感情強(qiáng)烈,表現(xiàn)了作者威武不屈的英勇氣概,震憾人心。有《文山先生全集》。