初步練習(xí)武術(shù)的人在訓(xùn)練中常會(huì)出現(xiàn)形“懈”意“懈”、形“懈”意“滯”的現(xiàn)象，許多人以為這就是“松”，還有人在訓(xùn)練中會(huì)出現(xiàn)形“僵”意“懈”、形“僵”意“滯”的現(xiàn)象，許多人還以為這就是“緊”。

    有的人盲目認(rèn)為“松”就是不使勁兒，致使身體形成了“懈”的狀態(tài)；還有人認(rèn)為“緊”就是使勁兒，致使身體形成了僵滯的狀態(tài)，其實(shí)“松”與“緊”是“不使力而力自在”（傳統(tǒng)武術(shù)中的俗語(yǔ)）的一種專業(yè)的拳術(shù)勁力，在傳統(tǒng)武術(shù)中它常被說(shuō)成是一種“得力”狀態(tài)。

    在拳術(shù)的訓(xùn)練過(guò)程中，拳術(shù)力量的產(chǎn)生若要使勁兒，非但不會(huì)產(chǎn)生力量，反而還會(huì)造成筋肉的僵死與氣血的凝滯，故使勁兒并不是“緊”，這種“不使力而力自在”的“自在”之力，全賴于“假借”，“假借”可謂是意念的一種“緊”的體現(xiàn)，如王薌齋先生（大成拳創(chuàng)始人）曾言：“假借無(wú)窮意，得來(lái)無(wú)窮力”，這種“假借”意念的“緊”是否真實(shí)，是拳術(shù)“得力”的關(guān)鍵。

故“松”與“緊”是一個(gè)系統(tǒng)工程，它甚至包括了拳術(shù)訓(xùn)練的全部過(guò)程。認(rèn)為，關(guān)于“松”和“緊”的訓(xùn)練，大體可分為五種層次：

   “松而不懈、緊而不僵”。該層次說(shuō)明拳術(shù)在修煉的意識(shí)上要“松”、“緊”不可為過(guò)，更要去除掉“懈”和“僵”的內(nèi)容，故筆者認(rèn)為這是拳術(shù)訓(xùn)練中的一種較低的層次。任何一門(mén)拳術(shù)，步法實(shí)為關(guān)鍵，而步法之妙，在于形體重心之調(diào)配也。據(jù)我數(shù)十年練功與實(shí)搏之經(jīng)驗(yàn)而論，三七步單重發(fā)力，實(shí)技擊勝人訣竅也。此種發(fā)力形式，須沾其身始縱力，抽我身勁已發(fā)，否則，難得其妙。須用意支配我身全體之筋肉松和空靈，剎那間一緊，而力已運(yùn)至彼身矣。如此始能松緊不滯，力斷意不斷，意斷神猶連。樞紐穩(wěn)固。此種發(fā)力方法，別門(mén)拳術(shù)得知者蓋寡也，實(shí)為古代拳術(shù)之精華。我之所謂“欲復(fù)古元始者”即此類(lèi)也，非單重發(fā)力，均整之力無(wú)法囫圇遞至彼身也。所謂緊，即爭(zhēng)也，所謂松即斂也，爭(zhēng)斂致用，緊松互為。爭(zhēng)斂松緊之關(guān)鍵，在于虛實(shí)相互為用。前進(jìn)發(fā)力，兩足重量前三后七，前虛后實(shí)，后退發(fā)力，則前七后三，前實(shí)后虛。實(shí)非全然占煞，實(shí)中有虛，虛非全然無(wú)力，虛中有實(shí)，兩足非“丁”非“八”，其支撐范圍一尺七八，大則滯，小則靈，以能坐襠開(kāi)胯為度，前足大趾吃力，后足小趾吃力，要有植地生根之感。發(fā)力時(shí)，要利用呼吸之彈力，小腹充實(shí)，臀部力穩(wěn)，坐襠提旋，穩(wěn)定重心，增強(qiáng)兩足力量，與地心爭(zhēng)力，利用地面之反作用力，以加大力之爆炸，須記坐襠時(shí)要收斂臀部，使之成為上體的支座，穩(wěn)定重心，以增加力之直射速度。如是所發(fā)之力，才能實(shí)而透，切記兩足不許站在一條直線上，前足不許直線分出，后足不許直線后坐。須以三角螺旋形迂回進(jìn)退，擰擺橫搖，若鯨之游旋，如浪之起伏，進(jìn)則能占勢(shì)，退則能避鋒，此即擦拉步之妙也。

  發(fā)力之際，腰與襠是調(diào)節(jié)勁度、重心和增強(qiáng)力之均整的關(guān)鍵。我力運(yùn)至彼身，對(duì)方因受力而產(chǎn)生一種反作用力，為克服此種反作用力，以控制已身之平衡，故我須使重心下降，始終下體穩(wěn)固，上體虛靈。

   不倒翁之所以不倒，因其重心在其形體之下部故也。即使我發(fā)高拳擊對(duì)方之頭部，發(fā)力時(shí)亦須重心下降，斷手多用退步打法，敵方出手發(fā)招，亦多用踏重穿襠之術(shù)。如敵已向我發(fā)起踏重穿襠之勢(shì)，此際我須退步斷其手，發(fā)力始能便當(dāng)，故退步打法較之進(jìn)步打法更為重要。技擊斷手之目的，實(shí)際即以暴力迫使敵方喪失重心，以保持我之重心，始終放在一條載七之實(shí)足上，以載三之虛足護(hù)衛(wèi)之，其勢(shì)如不倒翁也，不倒翁之所以不倒，一則因其重心下降，一則因其重心始終在一個(gè)點(diǎn)上。其重心點(diǎn)外之面積，當(dāng)受到外力作用而改變其位置時(shí)，隨時(shí)可改變?yōu)槠渑R時(shí)的重心點(diǎn)。故重心點(diǎn)外之面積上的任何一個(gè)點(diǎn)都能起護(hù)衛(wèi)其實(shí)際重心之作用，單重發(fā)力之奧妙，此其一也；再者彈簧力在身抱三角之情況下，非單重不能出之，只有單重發(fā)力，才能做到遍體彈簧似，使全體成為一大彈簧，此其二也；另外在我無(wú)執(zhí)而彼亦無(wú)執(zhí)時(shí)，所生之來(lái)回勁，非單重不能出也，此其三也。只有在單重發(fā)力之情況下，才能以同一發(fā)力動(dòng)作，發(fā)生二次打擊，此其四也，但須記隨時(shí)調(diào)整兩足虛實(shí)之比例，以控制平衡，保證力之均整，尤須切記發(fā)力時(shí)兩肩不許貫勁，始能源動(dòng)腰脊，勁貫四肢，力隨足生，三角蓄勁，直線發(fā)力。如虛實(shí)不清，則犯雙重之病，雙重之病，技擊大忌。學(xué)者不可不察。