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三月三是中國多個(gè)民族的傳統(tǒng)節(jié)日，時(shí)在農(nóng)歷三月初三，其中以壯族為典型，一提到三月三，人們就會(huì)聯(lián)想到"中國廣西壯族"，2014年"壯族三月三"申遺成功， 三月三將廣西壯族及各民族文化推上了國際舞臺(tái)，每年三月三廣西全區(qū)人民享有五天假期。 三月三不僅是壯族的傳統(tǒng)歌節(jié)，也是廣西漢族、瑤族、侗族、苗族等民族傳統(tǒng)節(jié)日。 歌節(jié)不僅是弘揚(yáng)民族文化的盛會(huì)，亦是民族經(jīng)濟(jì)交流的盛會(huì)。據(jù)記載，歌節(jié)已有上千年歷史。壯族山歌的發(fā)展尤為突出，歌會(huì)十分盛行。到了清代，形成了數(shù)百人以致數(shù)千人聚唱的大規(guī)模"歌圩。 圖片來自網(wǎng)絡(luò) 壯族神話故事-特掘上墳 大明山區(qū)域的龍母文明相傳古時(shí)分，有一個(gè)老嫗，沒有子嗣，后來救了一條受傷的小蛇。小蛇傷好后不愿離去，老嫗便對(duì)小蛇說:人畜有別，咱們?nèi)耸菦]有尾巴的，你若想跟我在一同，就要放棄你的尾巴。后來老嫗就把小蛇的尾巴斬掉一小截，小蛇的尾巴變短了，所以人們就把小蛇叫做"特掘"，"特"在壯語里是男的意思，"掘"在壯語里是短尾巴的意思，人們就把老嫗叫做"乜掘"，"乜"是壯語母親的意思。從此，乜掘就把特掘當(dāng)成兒子相同養(yǎng)著。現(xiàn)在壯族還留傳有相關(guān)的習(xí)俗，就是把新買小雞小鴨仔尾巴上的毛拔掉幾根，意思就是像這位老嫗相同去掉動(dòng)物的野性，成為人類家里的一員。其實(shí)這一習(xí)俗和傳說反映的是遠(yuǎn)古人類馴養(yǎng)動(dòng)物，從野生到家化的遠(yuǎn)古回憶。沒有尾巴也反映人類從從原始人進(jìn)化成文明人的進(jìn)程。 圖片來自網(wǎng)絡(luò) 后來，老嫗?zāi)赀~逝世了，鄰居們把老嫗入殮后，便對(duì)小蛇說:特掘呀，特掘!她素日里視你如己出，她走了，看你怎么給她盡孝。小蛇仿佛聽懂了人話，眨了眨眼睛，遽然風(fēng)雨高文，一陣狂風(fēng)就把老嫗的棺木和小蛇一同卷到了大明山的最高峰上面去了。那時(shí)正值三月三前后，后來每當(dāng)三月三前后，大明山區(qū)域呈現(xiàn)極點(diǎn)氣候，暴風(fēng)雨或許下冰雹，當(dāng)?shù)氐娜司驼J(rèn)為是特掘回來上墳祭拜他的媽媽了。 人們?yōu)榱酥幐柝烤虻木薮筚|(zhì)量和傳揚(yáng)孝道，便給這位老嫗乜掘立廟，人們?yōu)榱吮磉_(dá)敬重，在壯語里將之稱為"妲婆廟"、或許是"姥婆廟"(羅波廟)，漢文里統(tǒng)稱為"龍母廟"。當(dāng)?shù)氐膲炎鍐T也開端崇拜蛇，對(duì)蛇也是敬而遠(yuǎn)之，忌諱殺蛇和吃蛇。伴跟著跟著壯族的先人駱越民族的文明傳播和影響，蛇的形狀后來就融入中華圖騰龍的形狀里，所以后來特掘就成了龍的化身，也就升格成了開始的龍，因而特掘又稱為掘尾龍。大明山便成了天然的巨型圣墳，成為了古時(shí)分壯族員心靈的崇奉，認(rèn)為人死了，魂靈也會(huì)飛回大明山。 圖片來自網(wǎng)絡(luò) 所以，大明山又被認(rèn)為是先人的墓，變成了壯侗語民族神話崇奉傳說里的圣山。所以說大明山區(qū)域的壯族員才是真正的"龍的傳人"。乜掘所以就被尊稱為龍母，各地祭拜的神廟都朝向大明山。之后便有了壯族員傳統(tǒng)上上墳的時(shí)刻定在三月三。人們會(huì)在三月初一的時(shí)分，采楓樹枝插在門縫和窗縫上，三月三的時(shí)分還會(huì)做五色糯米飯祭拜自己的先人和龍母廟。五色糯米飯是壯鄉(xiāng)人們?cè)谌氯@天祭祖中必不行少的祭品。至于三月三的五色糯米飯的來歷，傳說有四:一是源于壯族"掘尾龍"傳說中那條化成龍的小花蛇，小花蛇的身上有黑、紅、黃、紫、白五種色彩，所以人們?yōu)榱肆裟钸@條小花蛇的孝心之舉，就在三月三時(shí)用楓葉等各種植物將糯米飯染成黑、紅、黃、紫連同白色的糯米飯一同組成五色糯米飯祭祀先人。二是留念壯族英豪韋達(dá)桂。韋達(dá)桂被地主迫害致死后，壯民常拿糯米飯到其墳前參拜，有一天，參拜時(shí)遽然風(fēng)雨高文、電閃雷鳴，墳上各種植物的汁液落入糯米飯中將其染成五顏六色，韋達(dá)桂從墳中破土而出，化為巨龍騰空而去。 圖片來自網(wǎng)絡(luò) 三是有個(gè)孝順青年每天上山打柴時(shí)都背著殘疾老母親以便照料，無奈山上的山公總是搶走青年為母親預(yù)備的飯團(tuán)，為了不讓母親挨餓，青年想出方法用楓葉將飯團(tuán)染黑，飯團(tuán)從此不被山公搶走，后來人們就用各種植物染飯團(tuán)。四是一對(duì)年青的夫妻聽到籮筐內(nèi)的各種谷物訴苦說各種植物都有美觀的花衣穿，而稻谷的色彩又單調(diào)又丑陋，所以采摘各種植物于三月三蒸煮糯米飯討好谷物之神，從此以后連年豐盈。從這四則傳說來看，其主題分別是感念前輩的積德行善、孝敬父母和請(qǐng)求糧食豐盈，這些主題是壯民祭祀先人的重要內(nèi)容，故五色糯米飯?jiān)谌氯募雷嬷惺遣恍卸躺俚南砑馈?br> |
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