靈堂中，面南墻上張掛白布幔(俗稱孝堂布)，懸掛過(guò)世者黑框畫像或奠字，兩旁是挽聯(lián)。死者兒子、女婿著白長(zhǎng)衫，頭上裹拖過(guò)膝的白布條，鞋頭綴白布上加麻袋布片；女兒、兒媳白衣白裙，頭上綴黃花纏長(zhǎng)白布條，鞋頭綴白布黃花。孫一輩穿白衣，腰束白布，孫女同時(shí)頭綴綠花。舊稱四世同堂為有福，太公太婆去世應(yīng)當(dāng)作喜事，因此重孫輩胸前或衣袖綴紅布條或紅花。子一輩親屬與子媳裝飾同，惟女子不綴頭花。農(nóng)村各地喪服不盡相同，惟同事、朋友都佩戴黑臂紗，上綴白花。

接報(bào)當(dāng)天，一般由女眷帶上黃表紙和7尺白布來(lái)奔喪，將白布蒙在死者身上，為尚襄，俗稱上襄。先由出嫁女兒上襄，然后才是其他親屬。奔喪的親屬到來(lái)，兒媳邊哭邊焚紙，稱哭喪。女兒上襄后亦加入哭喪。以后，凡有來(lái)奔喪，都要如此這般。上襄后，主家將撕好的白束腰按參加出殯的人數(shù)扔在地上，由奔喪者撿拾自行系結(jié)。現(xiàn)今將黑紗臂圍代替白束腰。喪家至親女眷哭喪，死者的女兒、兒媳都要陪哭。逝者離去親人悲痛，哭喪時(shí)多訴說(shuō)逝者的好處。

出嫁的女兒、侄子、內(nèi)侄、孫子輩都請(qǐng)僧人、尼姑念經(jīng)超度亡靈，也有請(qǐng)游方班子超度，俗稱做夜紀(jì)念?！拔幕蟾锩睍r(shí)，“超度”被禁絕，以后逐漸恢復(fù)。念經(jīng)超度一個(gè)全過(guò)程稱一堂，堂數(shù)要成雙；如果成單，主家最后要請(qǐng)一堂。主家要為做超度的準(zhǔn)備夜宵。近時(shí)，農(nóng)村時(shí)興做夜紀(jì)念，城鎮(zhèn)一般只放哀樂或佛樂。