唐近體詩(shī)中的“折腰體”

我們今天來(lái)聊聊唐近體詩(shī)中的“折腰體”

唐近體詩(shī)是在齊梁體詩(shī)（含永明體）基礎(chǔ)上進(jìn)化發(fā)展而來(lái)的。齊梁體律詩(shī)有兩類：粘式律和對(duì)式律。

其中粘式律是唐近體格律詩(shī)的前身，唐近體詩(shī)是對(duì)齊梁體粘式律的直接繼承，唐近體詩(shī)將對(duì)式律稱為拗律的一種。
例如出現(xiàn)在《唐詩(shī)三百首》“七律”中的幾首拗律：
《登金陵鳳凰臺(tái)》李白
鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流。

吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。
三山半落青天外，二水中分白鷺洲。

總為浮云能蔽日，長(zhǎng)安不見使人愁。
《贈(zèng)闕下裴舍人》錢起
二月黃鶯飛上林，春城紫禁曉陰陰。

長(zhǎng)樂鐘聲花外盡，龍池柳色雨中深。
陽(yáng)和不散窮途恨，霄漢長(zhǎng)懷捧日新。

獻(xiàn)賦十年猶未遇，羞將白發(fā)對(duì)華簪。
《積雨輞川莊作》王維
積雨空林煙火遲，蒸藜炊黍餉東菑。

漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。
山中習(xí)靜觀朝槿，松下清齋折露葵。

野老與人爭(zhēng)席罷，海鷗何事更相疑。
《和賈舍人早朝大明宮之作》王維
絳幘雞人送曉籌，尚衣方進(jìn)翠云裘。

九天閶闔開宮殿，萬(wàn)國(guó)衣冠拜冕旒。
日色才臨仙掌動(dòng)，香煙欲傍袞龍浮。

朝罷須裁五色詔，佩聲歸向鳳池頭。
（附賈至原作《早朝大明宮呈兩省僚友》：
銀燭熏天紫陌長(zhǎng)，禁城春色曉蒼蒼。

千條弱柳垂青瑣，百囀流鶯繞建章。
劍佩聲隨玉墀步，衣冠身惹御爐香。

共沐恩波鳳池上，朝朝染翰侍君王。
正如蘅塘退士所評(píng)：“賈至原作七八兩句照律詩(shī)定式平仄句法不同，這是一種拗體的作法，唐人詩(shī)中很多發(fā)見。王維和作，亦故意作拗?！?/p>

從唐近體奠基者沈佺期、宋之問的七律中也可看到這一發(fā)展中所帶來(lái)的齊梁體的痕跡：
【奉和春日幸望春宮應(yīng)制】  劉憲    （對(duì)式律詩(shī)）
暮春春色最便妍，苑里花開列御筵。

商山積翠臨城起，浐水浮光共幕連。
鶯藏嫩葉歌相喚，蝶礙芳叢舞不前。

歡娛節(jié)物今如此，愿奉宸游億萬(wàn)年。
【龍池篇（唐享龍池樂章第三章）】沈佺期（對(duì)式律詩(shī)）
龍池躍龍龍已飛，龍德先天天不違。

池開天漢分黃道， 龍向天門入紫微。
邸第樓臺(tái)多氣色，君王鳧雁有光輝。

為報(bào)寰中百川水，來(lái)朝此地莫東歸。
【守歲應(yīng)制】沈佺期      （對(duì)式律詩(shī)）
南渡輕冰解渭橋，東方樹色起招搖。

天子迎春取今夜， 王公獻(xiàn)壽用明朝。
殿上燈人爭(zhēng)烈火，宮中侲子亂驅(qū)妖。

宜將歲酒調(diào)神藥，圣祚千春萬(wàn)國(guó)朝。
【餞中書侍郎來(lái)濟(jì)（一作太宗詩(shī)）】宋之問（對(duì)式律詩(shī)）
曖曖去塵昏灞岸，飛飛輕蓋指河梁。

云峰衣結(jié)千重葉， 雪岫花開幾樹妝。
深悲黃鶴孤舟遠(yuǎn)，獨(dú)對(duì)青山別路長(zhǎng)。

卻將分手沾襟淚，還用持添離席觴。
【三陽(yáng)宮侍宴應(yīng)制得幽字】宋之問  （對(duì)式律詩(shī)）
離宮秘苑勝瀛洲，別有仙人洞壑幽。

巖邊樹色含風(fēng)冷， 石上泉聲帶雨秋。
鳥向歌筵來(lái)度曲，云依帳殿結(jié)為樓。

微臣昔忝方明御，今日還陪八駿游。

后來(lái)一般將這一類失粘的近體詩(shī)稱為“折腰體”。認(rèn)為是律詩(shī)在平仄上的一種變格。

折腰體，這是詩(shī)的一種體式，不算詩(shī)病。詩(shī)有兩個(gè)“腰”。在每一句中，五言的第三字，七言的第五字，是一句的腰。在整首詩(shī)中，絕句的第三句，律詩(shī)的第三及第五句，都是腰。這兩處腰的平仄不合聲律，就稱為“折腰體”。

關(guān)于折腰體，唐代并沒有明確的定義。該稱謂最早出現(xiàn)于唐代高仲武編選的《中興間氣集》。

該書選錄了大歷十才子之一崔峒的《清江曲內(nèi)一絕（折腰體）》：
八月長(zhǎng)江去浪平，片帆一道帶風(fēng)輕。

極目不分天水色，南山南是岳陽(yáng)城。

宋人的多種詩(shī)話中，亦提及過(guò)一說(shuō)，大致定義為“中失粘而意不斷”。也就是說(shuō)，所謂，第一，要“從中”失粘；第二，雖格律上“從中”失粘，但在詩(shī)意上并不截?cái)?。?jiǎn)而言之，折腰體只是平仄格律上的一種變化，與整首詩(shī)的詩(shī)義無(wú)關(guān)。

圍繞著什么是折腰體，清朝人有不同看法。馮班《嚴(yán)氏糾繆》：“折腰者，如絕句平仄平仄或仄平仄平，不用粘者是也?！焙戊獭秶?yán)氏糾謬評(píng)》：“《中興間氣集》中特標(biāo)崔峒一絕，注云折腰體，似指第四句第三字，非不用粘之謂?！边@兩種觀點(diǎn)哪一種正確呢？

就章法而言，近體詩(shī)講究用粘。一首詩(shī)中，要求第三句跟第二句相粘，第五句跟第四句相粘，第七句跟第六句相粘。律體絕句屬近體詩(shī)范疇，所以也必須用粘。具體地說(shuō)，就是第三句必須與第二句相粘。就句法而言，五言律一般是上二下三格。

以杜甫《春夜喜雨》為例，誦讀時(shí)應(yīng)當(dāng)這樣分音段：

好雨‖知時(shí)節(jié)，當(dāng)春‖乃發(fā)生。

隨風(fēng)‖潛入夜，潤(rùn)物‖細(xì)無(wú)聲。

野徑‖云俱黑，江船‖火獨(dú)明。

曉看‖紅濕處，花重‖錦官城?！?/p>

七言律一般是上四下三格。

以杜荀鶴《山中寡婦》為例，誦讀時(shí)應(yīng)當(dāng)這樣分音段：

夫因兵死‖守蓬茅，麻苧衣衫‖鬢發(fā)焦。

桑柘廢來(lái)‖猶納稅，田園荒后‖尚征苗。

時(shí)挑野菜‖和根煮，旋斫生柴‖帶葉燒。

任是深山‖更深處，也應(yīng)無(wú)計(jì)‖避征徭。

而崔峒的《清江曲內(nèi)一絕》，第三句與第二句失粘，即馮班所說(shuō)的“不用粘”。前三句都是上四下三格，第四句只能讀成“南山南‖是岳陽(yáng)城”，成了上三下四格。問題出在第二個(gè)“南”字上，所以何焯說(shuō)的：“折腰體，似指第四句第三字?！睆囊陨戏治鰜?lái)看，馮班是就章法而說(shuō)的，何焯是就句法而言的，二者的意義不同。換言之，馮氏所說(shuō)的是折腰體，何氏所說(shuō)的是折腰句。所以，折腰體和折腰句是兩個(gè)不同的概念。崔峒的詩(shī)，就章法而言是折腰體，就句法而言有折腰句，所以把一些人搞糊涂了。

“折腰體”在古時(shí)是很盛行的，在應(yīng)制這樣一個(gè)嚴(yán)肅的場(chǎng)合，竟也能允許用折腰體，可知當(dāng)時(shí)已成一時(shí)之風(fēng)氣。

例如，趙彥昭的《奉和圣制人日玩雪應(yīng)制》：

始見青云干律呂，俄逢瑞雪兆陽(yáng)春。

今日回看上林樹，梅花柳絮一時(shí)新。

嚴(yán)羽《滄浪詩(shī)話·詩(shī)體》云：“有絕句折腰者，有八句折腰者。”這里的“八句”，即是指律詩(shī)（包括七律、五律，不包括長(zhǎng)律）。折腰是律詩(shī)的變體，杜甫詩(shī)中折腰之例很多（見下）。

杜詩(shī)中的折腰詩(shī)例：
長(zhǎng)沙送李十一（銜）」杜甫
與子避地西康州，洞庭相逢十二秋。

遠(yuǎn)愧尚方曾賜履，竟非吾土倦登樓。
久存膠漆應(yīng)難并，一辱泥涂遂晚收。

李杜齊名真忝竊，朔云寒菊倍離憂。
「暮歸」杜甫
霜黃碧梧白鶴棲，城上擊柝復(fù)烏啼。

客子入門月皎皎，誰(shuí)家搗練風(fēng)凄凄。
南渡桂水闕舟楫，北歸秦川多鼓鼙。

年過(guò)半百不稱意，明日看云還杖藜。
「季夏送鄉(xiāng)弟韶陪黃門從叔朝謁」杜甫
令弟尚為蒼水使，名家莫出杜陵人。

比來(lái)相國(guó)兼安蜀，歸赴朝廷已入秦。
舍舟策馬論兵地，拖玉腰金報(bào)主身。

莫度清秋吟蟋蟀，早聞黃閣畫麒麟。
「詠懷古跡五首」杜甫
搖落深知宋玉悲，風(fēng)流儒雅亦吾師。

悵望千秋一灑淚，蕭條異代不同時(shí)。
江山故宅空文藻，云雨荒臺(tái)豈夢(mèng)思。

最是楚宮俱泯滅，舟人指點(diǎn)到今疑。
「十二月一日三首」杜甫
今朝臘月春意動(dòng)，云安縣前江可憐。

一聲何處送書雁，百丈誰(shuí)家上水船。
未將梅蕊驚愁眼，要取楸花媚遠(yuǎn)天。

明光起草人所羨，肺病幾時(shí)朝日邊。
二
寒輕市上山煙碧，日滿樓前江霧黃。

負(fù)鹽出井此溪女，打鼓發(fā)船何郡郎。
新亭舉目風(fēng)景切，茂陵著書消渴長(zhǎng)。

春花不愁不爛漫，楚客唯聽棹相將。
「奉寄章十侍御」杜甫
淮海維揚(yáng)一俊人，金章紫綬照青春。

指麾能事回天地，訓(xùn)練強(qiáng)兵動(dòng)鬼神。
湘西不得歸關(guān)羽，河內(nèi)猶宜借寇恂。

朝覲從容問幽仄，勿云江漢有垂綸。
「九日」杜甫
去年登高郪縣北，今日重在涪江濱。

苦遭白發(fā)不相放，羞見黃花無(wú)數(shù)新。
世亂郁郁久為客，路難悠悠常傍人。

酒闌卻憶十年事，腸斷驪山清路塵。
「所思」杜甫
苦憶荊州醉司馬，謫官樽俎定常開。

九江日落醒何處，一柱觀頭眠幾回。
可憐懷抱向人盡，欲問平安無(wú)使來(lái)。

故憑錦水將雙淚，好過(guò)瞿塘滟滪堆。
「有客（一作賓至）」杜甫
幽棲地僻經(jīng)過(guò)少，老病人扶再拜難。

豈有文章驚海內(nèi)，漫勞車馬駐江干。
竟日淹留佳客坐，百年粗糲腐儒餐。

不嫌野外無(wú)供給，乘興還來(lái)看藥欄。
「宣政殿退朝晚出左掖（掖門在兩旁如人之臂掖）」杜甫
天門日射黃金榜，春殿晴曛赤羽旗。

宮草微微承委佩，爐煙細(xì)細(xì)駐游絲。
云近蓬萊常好色，雪殘鳷鵲亦多時(shí)。

侍臣緩步歸青瑣，退食從容出每遲。
「城西陂泛舟（即渼陂）」杜甫
青蛾皓齒在樓船，橫笛短簫悲遠(yuǎn)天。

春風(fēng)自信牙檣動(dòng)，遲日徐看錦纜牽。
魚吹細(xì)浪搖歌扇，燕蹴飛花落舞筵。

不有小舟能蕩槳，百壺那送酒如泉。

“折腰體”并非僅限于七絕，近體詩(shī)中五絕、五律、七律均可用之。茲各舉例，略作說(shuō)明。

五絕之折腰者，如：

 張九齡《自君之出矣》

自君之出矣，不復(fù)理殘機(jī)。

思君如滿月，夜夜減清輝。

李白《自遣》  

對(duì)酒不覺暝，落花盈我衣。

醉起步溪月，鳥還人亦稀。

 五律之折腰者，如：

陳子昂《晚次樂鄉(xiāng)縣》

故鄉(xiāng)杳無(wú)際，日暮且孤征。

川原迷舊國(guó)，道路入邊城。

野戍荒煙斷，深山古木平。

如何此時(shí)恨，噭噭夜猿鳴。

唐求《題鄭家隱居》

不信最清曠，及來(lái)秋已空。

數(shù)點(diǎn)石泉雨，一溪霜葉風(fēng)。

業(yè)在有山處，道歸無(wú)事中。

酌盡一杯酒，老夫顏亦紅。

古人在創(chuàng)作格律詩(shī)時(shí)，極大部分是嚴(yán)格按照平仄格律的正格進(jìn)行創(chuàng)作的。但為了防止千篇一律，也進(jìn)行了一些平仄變化的嘗試，就是其中之一，這可以說(shuō)是一種對(duì)審美更高意義上的追求。這種少量存在的不和諧，由于不對(duì)正格構(gòu)成威脅，故反而形成了一種辯證意義上的缺陷美。

綜上所述，我們可以得出如下結(jié)論：

“折腰體”是近體詩(shī)的一種特殊形式。近體詩(shī)格律嚴(yán)謹(jǐn)。當(dāng)這些格律影響到內(nèi)容的表達(dá)和情感的抒發(fā)時(shí)，詩(shī)人們會(huì)采取一些變通的辦法來(lái)完成自己的寫作。用折腰體代替常體（即正體），便是變通的辦法之一。

可能有人會(huì)說(shuō)了，特別是對(duì)于不愿意受格律約束，一些不要格律，排斥格律派會(huì)說(shuō)了：折腰體就是可以不用管格律，那就可以隨意寫了

那樣理解就是錯(cuò)的

折腰體詩(shī)，按照王力劃分律詩(shī)的標(biāo)準(zhǔn)：

折腰體詩(shī)律詩(shī)有五個(gè)要素：
一是字?jǐn)?shù)合律。五言詩(shī)四十個(gè)字，七言詩(shī)五十六個(gè)字；
二是對(duì)仗合律。除了絕句，律詩(shī)中兩聯(lián)必須講對(duì)仗；
三是平仄合律。每句平仄須依一定的格式。

四是雖格律上“從中”失粘，但在詩(shī)意上并不截?cái)?。?jiǎn)而言之，折腰體只是平仄格律上的一種變化，與整首詩(shī)的詩(shī)義無(wú)關(guān)。

五要強(qiáng)調(diào)的是，在五言、七言律詩(shī)中，一般只許折腰一次。折腰后的平仄，須繼續(xù)按粘對(duì)的規(guī)律順承下去，該對(duì)的仍需對(duì)，該粘的仍需粘。（從形式上看，后半部分的平仄基本與前半部分的平仄相同。）

第五條很重要，大家要牢記

如果五個(gè)要素具備，就是純粹的折腰體詩(shī)；如果不具備這些要素，就是古風(fēng)式的律詩(shī)；亦稱拗律；如果只具備第一個(gè)要素，就不算是律詩(shī)，只是字?jǐn)?shù)偶然相同而已。

最后講一下----折腰句
關(guān)于折腰句，宋末元初韋居安《梅磵詩(shī)話》卷上云：“七言律詩(shī)有上三下四格，謂之‘折腰句’。
     折腰句，指的是一句，只是從句法著眼，與詩(shī)體無(wú)關(guān)，且并不只限于七言律詩(shī)。
例如

明朝梁橋撰《冰川詩(shī)式》，五言句“野店寒║無(wú)客，風(fēng)巢動(dòng)║有會(huì)”（上三字下二字）、
“似║梅花落地，如║柳絮因風(fēng)”（上一字下四字），
七言句“鸚鵡杯║且酌清濁，麒麟閣║懶畫丹青”（上三字下四字）、
永夜角聲悲║自壯，中天月色好║誰(shuí)看”（上五字下二字）

明朝梁橋撰《冰川詩(shī)式》將以上句式列在折腰句之內(nèi)。

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