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作品目錄
《交際花盛衰記》 敘述風(fēng)塵女艾絲苔與青年詩人呂西安秘密相愛，在一次假面舞會上，她被人認(rèn)出，便想以自殺掩蓋自己的身世。扮成西班牙教士的越獄苦役犯伏脫冷救了她，將她控制在自己手中。伏脫冷也因救過呂西安的命而成為呂西安的主宰，并企圖通過他向統(tǒng)治者報(bào)仇。為了有足夠的錢扶持呂西安進(jìn)入統(tǒng)治階層，他逼迫艾絲苔重操舊業(yè)，充當(dāng)金融家紐沁根的情婦。艾絲苔含恨自殺。呂西安和伏脫冷受牽連而被捕入獄。不久，呂西安也在獄中自盡，伏脫冷在精神上受到巨大打擊。他在獄中與當(dāng)權(quán)人物作了一番激烈搏斗后，終于歸順官府，當(dāng)了巴黎警察局保安處處長。 《歐葉妮·格朗臺》 小說的故事是以歐葉妮·格朗臺的生日集會開始的，巴爾扎克這時(shí)讓小說中的人物一一登場。于是夫妻關(guān)系、父女關(guān)系、母女關(guān)系、主仆關(guān)系以及圍繞著百萬富翁獨(dú)生女兒的婚姻問題而在克呂旭家族和格拉珊家庭之間展開的微妙而尖銳的勾心斗角，全都在格朗臺公館的客廳里逐一鋪示，直到不速之客格朗臺家的侄少爺敲響門環(huán)，就像一塊石頭忽然掉進(jìn)水潭，頓時(shí)激起新的波瀾，于是小說像多幕劇一般從第一幕轉(zhuǎn)入以下幾幕，人物的言行、思想感情隨著劇情的演進(jìn)而發(fā)展，逐漸推向高潮，繼而又走向結(jié)尾。 《貝姨》 巴爾扎克這篇小說描寫的是巴黎生活，通過描寫主人公貝姨在巴黎各時(shí)期度過的不同日子，反映了貴族在資本主義社中的沒落以及新的社會形勢的到來使得人們無所適從，說明了資產(chǎn)階級的本性跟以往的統(tǒng)治者一樣，人們的生活只能靠自己。 《邦斯舅舅》 這篇小說塑造了一個(gè)放高利貸的守財(cái)奴形象，這一形象概括了私有心理的最令人作嘔的特點(diǎn)。主人公曾經(jīng)是一個(gè)有熱情，有抱負(fù)的人，但飽經(jīng)滄桑后卻總結(jié)出一條無恥的信條：金錢就是一切。金錢的腐蝕作用使它自己的主人也淪為了奴隸。 《驢皮記》 “先生，請把帽子給我！”蹲在柵欄后面陰暗處的一個(gè)面色灰白的小老頭突然站起來，露出一副生就的下流相，用生硬和責(zé)備的口氣對青年人喊道。當(dāng)你走進(jìn)一家賭館，法律就首先從剝奪你的帽子開始。這是神意和福音書的啟示嗎？或者毋寧說是通過某種方式來和你訂下一個(gè)陰險(xiǎn)的契約，向你要求某種抵押品？要不就是迫使你在將要贏去你的錢的那些人面前，保持一種恭敬的儀態(tài)？此外，是不是潛伏在社會上各陰暗角落里的警察存心要知道你的帽商的店號，或者你的姓名（要是你把姓名寫在帽子里）？ 《幻滅》 《幻滅》，法國現(xiàn)實(shí)主義作家巴爾扎克所著，是一部集中反映文學(xué)藝術(shù)商品化及新聞界黑幕的小說，也是《人間喜劇》中最有深度，也最能反映時(shí)代精神的杰作之一。小說通過兩個(gè)有才能、有抱負(fù)的青年的遭遇，反映了法國大革命以后整整一代青年的處境和精神狀態(tài)，指出隨著封建制度的解體和資本主義的勝利，必然出現(xiàn)人與人之間竟?fàn)幗侵鸬木置?，由此無可避免地會產(chǎn)生一首首個(gè)人奮斗的詩篇，一出出理想破滅的悲劇。 《幽谷百合》 “那里展現(xiàn)一座山谷，起自蒙巴宗鎮(zhèn)，延至盧瓦爾河。兩邊山巒有騰躍之勢，上面古堡錯(cuò)落有致；整個(gè)山谷宛如一個(gè)翡翠杯，安德爾河在谷底蜿蜒流過?！易⒁獾皆谝豢冒滋覙湎?，葡萄架中間，有一個(gè)白點(diǎn)，那是她的輕紗長裙。可能您已經(jīng)知道她就是這座幽谷的百合花。為天地而生長，滿谷飄溢著她美德的馨香。而她自己卻毫無覺察。無限的柔情充滿我的心靈，它沒有別種滋養(yǎng)，只有那依稀可見的身影。 《高老頭》 巴爾扎克的創(chuàng)作是十九世紀(jì)法國現(xiàn)實(shí)主義的頂峰，他的小說分三大類即風(fēng)俗研究、哲理研究和分析研究，本篇是早期的杰作，要描寫的是私人生活，寫主人公靠糧食買賣起家，養(yǎng)大女兒反而被女兒遺棄，在痛苦中死去，反映了資本主義社會金錢支配一切的規(guī)律。 《蘇鎮(zhèn)舞會》 《蘇鎮(zhèn)舞會》發(fā)表于七月革命前夕的一八二九年，尚屬巴爾扎克的試筆之作，但作家對復(fù)辟時(shí)期貴族尷尬地位的描寫，已可謂入木三分。老貴族德·封丹納伯爵對王室忠心耿耿，但在現(xiàn)實(shí)生活中卻表現(xiàn)得十分實(shí)際。他讓三個(gè)兒子和兩個(gè)女兒都與資產(chǎn)者新貴聯(lián)姻，為的是彌補(bǔ)自己財(cái)力的空虛，表現(xiàn)出他對江河日下的命運(yùn)的清醒認(rèn)識。 《朗熱公爵夫人》 地中海一島嶼上，有一座西班牙城市。城中有一所“赤腳穿云鞋”的加爾默羅會修道院。泰蕾絲女圣徒，這位名見經(jīng)傳的女子，一手進(jìn)行了宗教改革，創(chuàng)立了一個(gè)新教派。這修道院中一切規(guī)章，從宗教改革時(shí)期嚴(yán)格保持至今，一成不變。這件事本身可能已使人感到非同尋常，但卻是千真萬確的。經(jīng)過法國大革命和拿破侖戰(zhàn)爭時(shí)期的蕩滌，伊比里亞半島和歐洲大陸的修道院幾乎全部被毀或遭到激烈沖擊。 《被遺棄的女人》 《被遺棄的女人》是巴爾扎克最有影響的長篇小說《高老頭》的續(xù)篇，被收入《人間喜劇》第二卷《私人生活場景》。它描述了巴黎貴婦鮑賽昂侯爵夫人遭人遺棄，離開巴黎到諾曼底隱居后，因受到一年輕男爵的追求，再次陷入情網(wǎng)，演出了新的一輪令人震驚的愛情悲劇。 |
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