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生平與著作：亞瑟·叔本華（Arthur Schopenhauer）是德國著名哲學(xué)家。他于1788年出生于今天波蘭的但澤（Danzig）。父親海因里?！じヂ謇锼埂な灞救A（Heinrich Floris Schopenhauer）是一名成功的商人。母親約翰娜·叔本華（Johanna Schopenhauer）是當(dāng)時(shí)頗有名氣的作家。叔本華早年在英國和法國接受教育，能夠流利使用英語、意大利語、西班牙語等多種歐洲語言和拉丁語。他最初1選擇經(jīng)商以繼承父業(yè)，在父親死后他才得以進(jìn)入大學(xué)。1809年他進(jìn)入哥廷根大學(xué)攻讀醫(yī)學(xué)，他卻對哲學(xué)感興趣。他于1811年于柏林學(xué)習(xí)一段時(shí)間哲學(xué)，在那里對費(fèi)希特（Johann Gottlieb Fichte）和施萊艾爾馬赫（Friedrich Schleiermacher）產(chǎn)生了濃厚的興趣。他以《論充足理由律的四重根》（Ueber die vierfache Wurzel des Satzes vom zureichenden Grunde）獲得了博士學(xué)位，歌德對此文非常贊賞。 (右圖：1855年的叔本華) 1814年至1819年間，他完成了代表作《作為意志和表象的世界》（Die Welt als Wille und Vorstellung）。這部作品受到了印度哲學(xué)的影響，被認(rèn)為是將東方和西方思想融合的首部作品，但發(fā)表后無人問津。 他于1833年移居法蘭克福，直至去世。1837年，他指出康德《純粹理性批判》一書第一版和第二版之間的重大差異。1841年出版了《論意志的自由》（Ueber die Freiheit des menschlichen Willens）和《論道德的基礎(chǔ)》（Ueber das Fundament der Moral）兩篇論文的合集，但幾乎無人問津。1844年，在他堅(jiān)持下，《作為意志和表象的世界》出了第二版。第一版此時(shí)早已絕版，且未能引起評論家和學(xué)術(shù)界絲毫興趣，第二版的購買者也寥寥無幾。1851年，他完成了對《作為意志和表象的世界》的補(bǔ)充和說明，就是這篇以格言體寫成的《附錄與補(bǔ)遺》（Parerga und Paralipomena）使他獲得了聲譽(yù)。1859年，《作為意志和表象的世界》刊印第三版，并引起轟動，1860年叔本華因肺炎惡化在法蘭克福去世。影響：叔本華影響了尼采（Friedrich Wilhelm Nietzsche）、薩特（Jean-Paul Sartre)等諸多后世哲學(xué)家，開啟了非理性主義哲學(xué)。尼采十分欣賞他的作品，曾作《作為教育家的叔本華》（Schopenhauer als Erzieher）來紀(jì)念他。瓦格納（Wilhelm Richard Wagner）把歌劇《尼伯龍根的指環(huán)》（Der Ring des Nibelungen）獻(xiàn)給叔本華。法國文學(xué)家莫泊桑（Guy de Maupassant）稱他為“人類歷史上最偉大的夢想破壞者”。王國維也深受叔本華的影響，在其著作《人間詞話》中以叔本華的理論評宋詞，還曾借助其理論發(fā)展了紅學(xué)。
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