今朝塵盡光生，照破山河萬朵。 這是柴陵郁禪師開悟時(shí)，說的一首佛偈。每個(gè)人的本性都如秋月般皎潔，只是在塵世蒙塵日久，就暗淡蒙昧了。 要言行自在，不為別人的看法而苦惱，談何容易？每個(gè)人，某種程度上都活在別人的眼光里，在別人的注視中尋找自尊。 遇事，我們常常會在心里權(quán)衡：我若這樣做，別人會怎么說？怎么看我？ 生活充滿了各種狗血和意外，似浪潮，總是要一波波的襲來，再退去，你驚叫也罷，害怕也罷，都不能阻止浪潮涌來的速度和趨勢。 但應(yīng)該明白，沖擊后，即退卻，是人世常態(tài)，對一切意外，做不到泰山崩于前而色不變，請努力做到坦然面對，安然接納。 在你從容面對的瞬間，會積攢經(jīng)驗(yàn)，尋求方法，一次比一次平靜。 世間事有破壞，就會有成全。成全另一種全新的自我。 有智慧的人，會認(rèn)識自我、反觀自我，進(jìn)而超越自我。修心是根本，把心修正了，無往而不利。 《論語》里，有一個(gè)有趣的問答：
原憲問孔子：老師，如果一個(gè)人能遏制住好勝、自夸、怨恨和貪欲這些心理，使它們不浮現(xiàn)于外，可以稱得上仁嗎？ 孔子說：可以說是難能可貴了，但若說是仁，那我就不知了。 孔子比較雞賊，他沒有直接告訴答案，要弟子自己去想明白積極和消極的區(qū)別。 好勝、自夸、怨恨和貪欲，四者好似家賊藏在家中，雖遏制不發(fā)，但不能根絕，家里終究不安全。 不如以培養(yǎng)仁心為主動(dòng)，心仁了，會自發(fā)的生發(fā)出溫、良、恭、儉、讓，心不仁，家賊就會伺機(jī)而動(dòng)。 好似改良土地，使它只長苗，不長草，勝于只顧滅蟲鋤草。 經(jīng)過了“烏臺詩案”的死里逃生，東坡謫居黃州時(shí)，開始深思人生的意義，和自己的個(gè)性，如何才能得到心靈的真正安寧。 他轉(zhuǎn)向了佛教、瑜伽和養(yǎng)生。黃州城南，有一個(gè)安國寺，他常去哪里，他在《安國寺記》里說……
這首《定風(fēng)波》，寫于在黃州的第三年，這時(shí)的東坡，經(jīng)過了反省自察和禪修的破執(zhí)，靈臺清明，一派自在。 沙湖在黃州東南三十里，又叫螺螄店，東坡在那里買了田地，這一天，他和朋友在去那里的路上下雨了，本來帶著雨具，途中感覺不需要，就先叫人拿走了。 未料，雨下起來，和人生的風(fēng)雨何其相像，陰晴莫測，旦夕而變，你若沒有防備，就會措手不及。 故而，孟老夫子告誡我們要有憂患意識，未雨綢繆。 常懷憂戚心，度我莫測日。 東坡在小序里說：同行皆狼狽，余獨(dú)不覺，他們的心已被雨打濕打亂，我卻不以為然。 一來，我不放心上，故不在乎，二來，我明知雨是間奏，成不了主旋律，一會就雨霽天晴，在乎又有何用？ 超然達(dá)觀，不是只說說就超然了，要切實(shí)的化入到言行舉止上，才自然大方不矯情。 開頭寫的真是妙，莫聽穿林打葉聲，穿和打是一種很強(qiáng)的力量，但莫聽兩個(gè)字把它們都否定了，外物是不足以縈懷的，你要用一種定力來對抗它。 自然界和人生的風(fēng)雨是一樣的，你緊張害怕是沒用的，你要有一份定力和操守，站穩(wěn)腳步，這種操守就是不改變自己的品格和修養(yǎng)。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。 生活在塵世，誰都在生活上承受著種種艱難考驗(yàn)，甚至苦痛，快樂和痛楚，都是冷暖自知，各有千秋。 必須想法子，加強(qiáng)我們的意志，鍛煉我們的忍耐，爭取養(yǎng)成凡事冷靜分析，理性處置。 逆境，往往是鍛練自己的最好道場。 如果只是剛硬的不聽穿林打葉聲，一味的聽任風(fēng)雨侵襲，未免是莽夫和阿Q，東坡有名士的瀟灑和風(fēng)流。 何妨吟嘯且徐行…… 我還吟嘯，吟詩唱歌，多難得有機(jī)緣，看到雨中的風(fēng)景，山更翠，草更綠，林更新，我更美! 徐行，是慢慢的走，心無旁騖、看風(fēng)景般的怡然。 竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。 我雖然沒有馬，我只是貧窮的一個(gè)農(nóng)夫，只有竹杖（竹子做的拐杖），芒鞋（草鞋），又怎么樣呢？ 我走起來又自由又輕快，比騎馬還舒服。 無官一身輕，馬是禁錮，是束縛，我騎在馬上，就要打起十二分的精神去應(yīng)對官場的復(fù)雜和可怕。（馬是官員和忙碌之人的坐騎） 怎比得上我竹杖芒鞋在雨中自在逍遙？我可以唱，可以跑，可以長吟，可以歡笑，脫去官場的面具，仿如快樂率真的孩子，那濺起的滿身泥點(diǎn)，帶著泥土的芬芳，和自然的樂趣。 一蓑煙雨任平生…… 蓑是漁夫穿的蓑衣，唐朝張志和說：青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不需歸。 東坡在這里，分明是無限神往和誓不言悔的語氣，此生，就做一個(gè)駕船捕魚，江邊垂釣的老翁吧，凌波踏浪，御風(fēng)而行。 風(fēng)雨是歷練，也是風(fēng)景，只要有一顆知足且前行的心，哪怕披掛一身的煙雨，也可以快意江湖！ 好一個(gè)一蓑煙雨任平生，清澈動(dòng)人的一聲喟嘆，像是對世間做的一場報(bào)告，超然曠達(dá)，灑脫利落。 料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。 此時(shí)，春寒料峭，山風(fēng)微寒，把酒意吹醒了一點(diǎn)，才感覺到有一點(diǎn)寒冷。 剛剛你說莫聽穿林打葉聲，你說竹杖芒鞋渾不怕，你說一蓑煙雨任平生，那都是酒中的瀟灑和任性，清醒后，現(xiàn)實(shí)還是令人遍體生寒的。 下一句接的很好，山頭斜照卻相迎，那西斜的夕陽，不是如老朋友一般，出來擁抱迎接我了嗎？ 人生就是如此啊，雨后必會天晴，逆境順境是一體兩面，交替上演，重要的是你自己面對環(huán)境的態(tài)度和力量。 如果，你對宇宙有一種徹底的、循環(huán)的認(rèn)識，你就不會陷入到悲苦和挫折之中，世事循環(huán)，有穿林打葉的風(fēng)雨，也有山頭斜照的溫暖。 就像一個(gè)八卦陣，有很多曲折之路，把人困在里邊，你會碰壁，會走不通，會山重水復(fù)疑無路，但如果你站在高處，可以俯瞰到整個(gè)迷宮，你就一眼能看出，哪個(gè)口可以走出來，哪些路是必須曲折的走才能走到出口。 這時(shí)，再回頭看剛才蕭瑟凄涼的來時(shí)路，想起平生所經(jīng)受的苦難和打擊，在我心中，既沒有風(fēng)雨，也沒有晴天了。 因?yàn)?，我已?jīng)超脫于風(fēng)雨陰晴之外了，我悠然自得的走在我選擇的路上，目標(biāo)清晰，步履篤定。 風(fēng)雨是打擊，是不幸，晴天是溫暖，是幸福，我不但能對風(fēng)雨看得開，連對溫暖和幸福也能看透了。 它們對我的心都沒有干擾，因?yàn)樗鼈兌际峭鈦淼臇|西，而我還是我，抱元守一，如水悠然。 這里，東波已不止是豪邁了，而是有了一種超然的達(dá)觀，不被外物所影響。 心無一事累，物有十分春。 有點(diǎn)像參禪，執(zhí)念一破，人生到處都是好消息，日日都是好日子，只是一派天真、自然、無所用心。 余有一大衣，非是世間絹， 眾色染不著，晶晶如素練。 裁時(shí)不用刀，縫時(shí)不用線， 常持不離身，有人自不見。 三千世界遮寒暑，無情有情悉覆遍， 如能持得此大衣，披了直入空王殿。 |
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