??對(duì)于很多初學(xué)者來(lái)說(shuō)，判斷日主旺衰，在有些情況下使人迷惑。我在這里為大家介紹一種簡(jiǎn)單易行的方法，可作參考。

古法各種月令分日用事，皆各有細(xì)微之差，且存在不合理之處。如《三命通會(huì)》、《萬(wàn)育吾之》、《星平會(huì)?！?、《淵海子平》以及《神峰通考》等典跡，幾乎皆有所異，由此亦知自古命理學(xué)說(shuō)紛繁駁雜之一斑，因此有關(guān)月令人元的分日用事，便常引致諸家爭(zhēng)議。

根據(jù)地球繞日之天行，每年十二個(gè)月份，每月實(shí)測(cè)日數(shù)為：寅月：二十九點(diǎn)七五日卯月：三十點(diǎn)二五日辰月：三十點(diǎn)七五日巳月：三十一點(diǎn)一七日午月：三十一點(diǎn)四零日未月：三十一點(diǎn)四零日申月：三十一點(diǎn)一七日酉月：三十點(diǎn)八零日戌月：三十點(diǎn)一零日亥月：二十九點(diǎn)七五日子月：二十九點(diǎn)四零日丑月：二十九點(diǎn)四零日。

從以上可以明顯看出，一年當(dāng)中夏季午、未兩月日數(shù)最長(zhǎng)（三十一點(diǎn)四日），冬季子、丑兩月日數(shù)最短（二十九點(diǎn)四日），而其月長(zhǎng)、月短的分界點(diǎn)則在子、午二月。

將上述每月實(shí)際日數(shù)，乘以前述四生月、四庫(kù)月、四正月所設(shè)之人元百分比，則各月之人元分日用事情形如下：

寅月：己占四點(diǎn)四六日（15％），丙占七點(diǎn)四三日（25％），甲占十七點(diǎn)八五日（60％），合計(jì)為二十九點(diǎn)七五日。

卯月：甲占九點(diǎn)零七日（30％），乙占二十一點(diǎn)一七日（70％），合計(jì)為三十點(diǎn)二五日。

辰月：乙占七點(diǎn)六八日（25％），癸占四點(diǎn)六一日（15％），戊占十八點(diǎn)四五日（60％），合計(jì)三十點(diǎn)七五日。

巳月：戊占四點(diǎn)六七日（15％），庚占七點(diǎn)七九日（25％），丙占十八點(diǎn)七零日（60％），合計(jì)三十一點(diǎn)一七日。

午月：丙占四點(diǎn)七一日（15％），己占七點(diǎn)八五日（25％），丁占十八點(diǎn)八四日（60％），合計(jì)三十一點(diǎn)四日。

未月：丁占七點(diǎn)八五日（25％），乙占四點(diǎn)七一日（15％），己占十八點(diǎn)八四日（60％），合計(jì)三十一點(diǎn)四日。

申月：己占四點(diǎn)六七日（15％），壬占七點(diǎn)七九日（25％），庚占十八點(diǎn)七零日（60％），合計(jì)三十一點(diǎn)一七日。

酉月：庚占九點(diǎn)二一日（30％），辛占二十一點(diǎn)四九日（70％），合計(jì)三十點(diǎn)八零日。

戌月：辛占七點(diǎn)五二日（25％），丁占四點(diǎn)五零日（15％），戊占十八點(diǎn)零六日（60％），合計(jì)三十點(diǎn)一零日。

亥月：戊占四點(diǎn)四六日（15％），甲占七點(diǎn)四三日（25％），壬占十七點(diǎn)八五日（60％），合計(jì)二十九點(diǎn)七五日。

子月：壬占八點(diǎn)八二日（30％），癸占二十點(diǎn)五八日（70％），合計(jì)二十九點(diǎn)四零日。

丑月：癸占七點(diǎn)三五日（25％），辛占四點(diǎn)四一日（15％），己占十七點(diǎn)六四日（60％），合計(jì)二十九點(diǎn)四零日。

地支藏干比率之設(shè)定，基本為諸家認(rèn)可之假想比例，而命主牽連因素較為復(fù)雜，當(dāng)然不是簡(jiǎn)單的數(shù)字可以概括，所以，大多數(shù)資深的命理學(xué)家，都寧愿以實(shí)際經(jīng)驗(yàn)與豐富的思考來(lái)評(píng)斷日主，不過(guò)對(duì)于命理初學(xué)者而言，倒不失為一種簡(jiǎn)明而理想的判斷方式。

由于四柱共計(jì)有天干四字，地支四字，每個(gè)字包括其自身在內(nèi)均能互相產(chǎn)生錯(cuò)綜復(fù)雜的對(duì)應(yīng)關(guān)系，所以八個(gè)字各分別相乘，便可得出六十四象。易說(shuō)卦傳曰：“……八卦相錯(cuò)，數(shù)往者順，如來(lái)者逆……”其理在此，又因月令分日用事主要用于顯示十天干在各月活動(dòng)變化情形，故我們須再將六十四象，乘以變，于是得出六百四十之?dāng)?shù)，這六百四十即可為整個(gè)八字的總分。

既已得知八字之總分，便可設(shè)法將其合理分配于四柱干支之中。以四柱天干而論其每干的力量約為地支的三分之一，此乃地支人元最多藏有三干之故。如僅就月令干支而論，歷來(lái)命理學(xué)家大體均認(rèn)同月支力量約占整個(gè)八字的百分之三十左右，而其年、日、時(shí)地支的力量又各約為月支的二分之一左右，換言之，即月令的力量?jī)杀队谄渌髦А?/p>

根據(jù)前述比率加以計(jì)算，可得出如下結(jié)果：1.四柱天干，其每干約為35分。2.四柱地支，其年、日、時(shí)三支各為100分。3.月令地支占200分。如下圖所示：

35年干 年支100

35月干 月支200

35日干 日支100

35時(shí)干 時(shí)支100

注意：任何在月支中司令用事之人元（不一定為本氣，有時(shí)可能由余氣、生氣或者是庫(kù)氣司令），均可自同支內(nèi)的余干各征收百分之三十的分?jǐn)?shù)，也就是說(shuō)，在月支中不司令的人元，必須分別提供給正在司令人元約三分之一的支援分?jǐn)?shù)。

另外特別要注意：只有月令地支才須使用“用事分日法”列出原始支藏人元，其余年、日、時(shí)三支仍然按一般支藏人元之通則列出其藏干。

下面舉例，簡(jiǎn)單說(shuō)明干支數(shù)學(xué)演算之法，同時(shí)求出八字全局五行的初步分?jǐn)?shù)，但我們要知道，干支沖、合、克、化會(huì)產(chǎn)生五行分?jǐn)?shù)變化，這里暫不論述。

例一：1976年正月初八未時(shí)生

35丙辰（乙25、戊60、癸15

35庚寅（戊87、甲80、丙33）

35己丑（癸25、己60、辛15）

35辛未（丁25、己60、乙15）

1.先查萬(wàn)年歷，1976年正月八日恰為立春后兩天，應(yīng)屬戊土司令，故而我們須從寅月中的甲木和丙火各抽三分之一的分?jǐn)?shù)給戊土，如此一來(lái)，寅中甲木的分?jǐn)?shù)則由原來(lái)的120分降為80分，丙火的分?jǐn)?shù)則由原來(lái)的50分降為33分，而戊土的分?jǐn)?shù)則由原來(lái)的30分增至87分（凡不整分?jǐn)?shù)采用五舍六入法）。

2.然后再將八字所有同類(lèi)五行相加，得出結(jié)果如下：火93分，土302分，金85分，水40分，木120分。由此可見(jiàn)土行再加火行之助，合計(jì)為395分，若不考慮原局丑未之沖，本造日主氣勢(shì)則算強(qiáng)。

例二：1950年六月二十八日辰時(shí)生。

35庚寅（戊15、甲60、丙25）

35甲申（己87、庚80、壬33）

35丙午（丁70、己30）

35壬辰（乙25、戊60、癸15）

1.先查萬(wàn)年歷，1950年六月二十八日恰值立秋后三天，仍然應(yīng)屬己土司令，故需從申月中的庚金和壬水各抽三分之一的分?jǐn)?shù)給己土，于是，申中庚金的分?jǐn)?shù)降為80分，壬水的分?jǐn)?shù)降為33分，而己土的分?jǐn)?shù)則增至87分。

2.然后再將八字中同類(lèi)之五行相加得出如下結(jié)果，木120分，火130分，土192分，金115分，水83分。由此可見(jiàn)日主火行加木行之助，合計(jì)為250分，而敵對(duì)的土、金、水三行合計(jì)高達(dá)390分，若不考慮原局寅申之沖，本造日主之氣勢(shì)實(shí)則為弱。

例三：1950年七月十八日午時(shí)生。

35庚寅（戊15、甲60、丙25）

35甲申（己20、庚147、壬33）

35戊戌（辛25、戊60、丁15）

35戊午（丁70、己30）

1.查萬(wàn)年歷得知：1950年七月十八日恰值立秋后二十三天，應(yīng)屬七月本氣金司令，故而從申月中的壬水和己土各抽三分之一的分?jǐn)?shù)給庚金，于是，申中壬水的分?jǐn)?shù)降為33分，己土的數(shù)將為20分，而庚金的分?jǐn)?shù)則增至147分。

2.然后將八字中同類(lèi)之五行相加，得出如下結(jié)果：火110分，土195分，金207分，水33分，木95分。由此可見(jiàn)日主土行加上火行之助，合計(jì)為305分，而敵對(duì)的金、水、木三行合計(jì)為335分，雙方相差僅30分，若不考慮原局寅申之沖與午戌之合，本造可謂敵我雙方勢(shì)均力敵。

此法能比較具體地辨認(rèn)八字五行力量強(qiáng)弱狀況，雖這種方法不算是精確，不過(guò)也能化繁為簡(jiǎn)，接近真實(shí)，算得上是一種方便可行之法。