【美術(shù)經(jīng)典】 

    手卷、掛軸和冊(cè)頁是古代描繪園林的三種主要繪畫形式，各具特色。其中手卷與中國園林“步移景異”的體驗(yàn)方式相合，逐漸展開的畫卷將觀者帶入圖中，沿著行進(jìn)路線依次描繪的各處景致，恰似游園時(shí)次第發(fā)現(xiàn)的不同園景。孫克弘《長(zhǎng)林石幾圖》便是一幅經(jīng)典的園林手卷，從中可看到畫家如何運(yùn)用精巧的構(gòu)思，將豐富的園景成功安排進(jìn)連續(xù)的畫卷中，既引人入勝，又耐人深思。

長(zhǎng)林：步移景異

    《長(zhǎng)林石幾圖》出自明代松江派領(lǐng)銜畫家孫克弘之手，高31厘米，長(zhǎng)達(dá)2.5米，描繪了呂炯位于浙江崇德的友芳園。孫克弘官至漢陽太守，是具有官宦身份的文人畫家；呂炯是傾慕風(fēng)雅的地方豪富，松江派創(chuàng)始人宋旭長(zhǎng)期寓居呂家，此圖便是由宋旭出面，邀請(qǐng)孫克弘創(chuàng)作；另一位松江派大師莫是龍為呂炯撰寫了《長(zhǎng)林亭記》。園林繪畫本是吳門畫派的專長(zhǎng)，《長(zhǎng)林石幾圖》則可視為松江畫派的典范。

    孫克弘此圖構(gòu)思巧妙。開卷是上下通貫的山巒，撐滿了整幅畫面，隨著手卷展開，山巒沿著對(duì)角線下降，輪廓起伏有致，后面依次露出遠(yuǎn)山、城墻、高樹，最終引至圍繞著籬墻的園門口。山巒之間辟出蜿蜒的道路，路上有一名抱琴的童子，他的主人走在前邊，已被山丘遮擋，這一主一仆同樣也把觀者引向園門口。而整片山巒，則為園林提供了天然的庇護(hù)。穿過籬墻上的拱門便進(jìn)入園中，有茅亭、白鶴、水池和怪石，最引人注目的是上部高大的竹林，郁郁蔥蔥，幾乎占到畫面的一半。這片竹林就是所謂的“長(zhǎng)林”，左右延展，向右連接到山巒下，向左一直綿延至卷尾。隨著手卷展開而呈現(xiàn)的各處景致，通過這片竹林綰結(jié)在統(tǒng)一的風(fēng)格下。

    “長(zhǎng)林”將畫面連為一體，居中的河流則將園林分成兩區(qū)。右側(cè)是外園，除了上部的竹林，主景是位于中央的長(zhǎng)方形水池，池岸駁筑整齊，圍著簡(jiǎn)約的欄桿。近景有一排品類各異、姿態(tài)奇特的山石，掩映在蕉葉、桂樹間，與對(duì)岸悠閑踱步的白鶴相映成趣。

    中國造園風(fēng)格在晚明發(fā)生過一次重大變革，如今人們已經(jīng)習(xí)慣了曲折的池岸、可供登臨的假山；圖中的友芳園營造于變革之前，駁筑齊整的方池、成行排列的山石，都反映了當(dāng)年的時(shí)尚，今天看來饒具古意?！堕L(zhǎng)林石幾圖》保留了這種風(fēng)格盛期的動(dòng)人風(fēng)貌，同時(shí)也提醒著觀者，園林恰如女性的衣妝，常隨時(shí)尚的變化而演替。

石幾：環(huán)環(huán)相生

    河流左側(cè)是內(nèi)園。分隔內(nèi)外兩園的除了上下縱貫的河流，還有右側(cè)的籬墻和左側(cè)的土山，層層掩住兩邊的景致；而聯(lián)系兩園的，只有一道窄窄的石橋，以及左岸將柔枝垂向?qū)Π兜牧鴺?。穿過石橋，繞過假山，便來到內(nèi)園的核心區(qū)域，這里有內(nèi)園的主景——石幾亭。園主坐在亭中，倚靠著欄桿，悠閑地觀看僮仆給盆景澆水。亭內(nèi)完全被一張石桌占據(jù)，上面擺設(shè)著古玩、硯臺(tái)和書籍。這張石桌就是所謂的“石幾”。

    呂炯一再感慨的“無心插柳柳成蔭”，正是中國傳統(tǒng)造園的精髓。事先不做刻板的規(guī)劃，而是相機(jī)而動(dòng)、隨機(jī)應(yīng)變，積極因應(yīng)變化以打開新的局面。呂炯的由竹而幾、由幾而亭，便是“環(huán)環(huán)相生”思想在造園領(lǐng)域具體而微的表現(xiàn)。人的意志與外界的境遇互相啟發(fā)，迭為因果，展開充分的互動(dòng)，這種思維方式和實(shí)踐過程，是中國園林及其繪畫通向“雖由人作，宛自天開”境界的關(guān)鍵。

    從石幾亭出來，向左穿過竹林，又有一道園門。此門設(shè)在圍墻中央，覆有屋頂，較卷首的籬門更為正式，應(yīng)是園林的正門。門外也有連綿的山巒和一主一仆。按照手卷的慣例，他們本該游園已畢，盡興而歸；但饒有趣味的是，這一主一仆也在往園中行進(jìn)，似乎打算帶觀者從左向右再游覽一番。手卷在眼前完全打開，觀者至此方始恍然大悟：以中央縱貫的河流為軸，卷首與卷尾的山巒、道路、人物、園門相互對(duì)應(yīng)，環(huán)繞著中部的園林；園中右側(cè)開鑿的水池和左側(cè)高起的敞亭，恰為一陰一陽，相互對(duì)仗；這些彼此關(guān)聯(lián)的要素，都統(tǒng)一在上方橫貫全卷的竹林下。卷尾走向園林的主仆則提示我們，古人循環(huán)往復(fù)的觀畫習(xí)慣，無論這幅手卷，還是卷中的園林，都值得一再觀看，反復(fù)品賞。

    （作者：劉珊珊，系北京交通大學(xué)建筑與藝術(shù)學(xué)院教師；黃曉，系北京林業(yè)大學(xué)園林學(xué)院教師）