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：  真武大帝1、由天地神演化而來，最初是男女合抱，象征天地精靈，化為龜蛇合抱，又由原來的戀愛神變?yōu)閼?zhàn)斗神。最后，龜蛇和體，成為了一個神，即真武，而龜蛇又化為真武手下的龜蛇二將。 2、源于禹父鯀。鯀是鱉族的首領(lǐng)，鱉是該族的圖騰；其妻修已，即“修蛇”。鯀為龜，修已為蛇，正是龜蛇相交之象。 3、源于水神玄冥。根據(jù)文字訓(xùn)詁說“冥”字與“武”字古音相同，通假。 4、本是人，被后世人附會為神。 5、源于星辰信仰。
道教附會說，玄武生于黃帝時，為凈樂國太子，入湖北太和山修煉，久而得道，被玉帝冊封為玄武真君。 在宋代時期，玄武人氣一度彪升，成為婦婦孺皆知的一位大神，并且徹底的脫離了動物形象，龜蛇合成了一個人形。其實這與宋朝的助威皇帝的推波助瀾是分不開的。 宋太祖時，有玄武、天蓬等為天之大將的說法；后來軍營里有士兵見到玄武顯靈，其實就是一起看見了一條蛇和一個烏龜，然后軍營蓋了一個祠堂，祠堂旁邊的泉水竟能治病。這事讓真宗聽到了，就下令就地建觀，這就是中國最早的真武廟了。
等到了明朝，朱棣在發(fā)動靖難之變時曾鼓吹真武顯圣。在他奪權(quán)成功之后，特別加封了真武，北極什么什么帝的。據(jù)傳真武修煉是在武當山，于是朱棣就下令在武當山大興土木，建了一個龐大的道教建筑群，從此武當山就成為了天下聞名的道教名山。真武是武當?shù)拦┓畹闹魃瘛?  真武仙居——武當山明朝時還傳說皇宮里著火，真武顯靈撲滅了大火，在清朝也有過這種說法，這也可以說是玄武水神的一種延續(xù)吧。 統(tǒng)治者抬高玄武，是為了通過神化他來神化自己的統(tǒng)治，顯示自己是按天命而掌天下，所以又是基建又是加封的。
在明代吳元泰編輯的《四游記》中專有一記，記載真武的“事跡”，叫做《北游記》，又叫《北方真武祖師玄天上帝出身全傳》，集道士吹噓之大成。 宋真宗時，改玄武為真武。天禧二年（1018）加封真武為鎮(zhèn)天真武應(yīng)圣帝君，簡稱真武帝君。由宋至明，歷代皇帝對真武屢加封贈。自道教把真武奉為人格化的神以來，武當山道教把它尊為最高尊神，沿襲至今。現(xiàn)存于武當山文物管理所的一尊真武像，鑄于十二世紀初，銅制，像作披發(fā)，赤足履龜蛇。 玄武本二十八宿中北方七宿之總名。戰(zhàn)國典籍已有記載。 《楚辭·遠游》有“召玄武而奔屬”之句洪興祖《楚辭補注》卷五曰：“玄武謂龜蛇，位在北方，故曰玄，身有鱗甲，故曰武?！?br> 《禮記·曲禮》云：“行，前朱鳥而后玄武，左青龍而右白虎?！弊⒃唬骸靶校娐弥鲆?。朱鳥、玄武、青龍、白虎，四方宿名也?！娦蟹ㄖ鞔伺e之于上，以指正四方，使戎陣整肅也?！?br> 《淮南子·天文》將此四方神與四天帝相配，稱玄武為顓頊之僚佐，曰：“北方水也，其帝顓頊，其佐玄冥，……其神為辰星，其獸玄武?！?br> 緯書《河圖》則視玄武為黑帝之精，稱：“北方黑帝，神名葉光紀，精為玄武?！庇衷唬骸氨狈胶诘郏w為玄武，其人夾面兌頭，深目厚耳?！?br> 東晉葛洪《抱樸子內(nèi)篇·雜應(yīng)》稱老君李聃“左有十二青龍，右有二十六白虎，前有二十四朱雀，后有七十二玄武，”為之作護衛(wèi)。 唐段成式《酉陽雜俎》中之玄武形象仍為龜蛇，該書《續(xù)編》卷三云：“朱道士者，太和八年，常游廬山，憩之澗石，忽見蟠蛇如堆繒錦，俄變?yōu)榫摭?，訪之山叟，云是玄武。” 五代于逖《靈應(yīng)錄》又記人鋤死龜蛇得禍的故事，據(jù)稱此龜蛇即“玄武神也”。
玄天真武大帝，玄天上帝，佑圣真君玄天上帝，玉京尊神，玄武大帝，鎮(zhèn)天真武靈應(yīng)佑圣帝君（簡稱真武帝君）。 民間稱蕩魔天尊、報恩祖師、披發(fā)祖師。 歷史記載已有真武、天蓬等為天上大將之說。宋高承《事物紀原》中即記載了宋真宗天禧（1017—1022年）元年（1017年），“營中有卒見龜蛇者  ·道教經(jīng)典記載道教經(jīng)書中描繪真武的形象是披發(fā)黑衣，金甲玉帶，仗劍怒目，足踏龜蛇，頂罩圓光，形象十分威猛。《元始天尊說北方真武妙經(jīng)》宣竹，真武帝君原來是凈樂國太子，生而神靈，察微知運。長大成人后十分勇猛，唯務(wù)修行，發(fā)誓要除盡天下妖魔，不愿繼承王位。后遇紫虛元君，授以無上秘道，連越游東海，又遇天神授以寶劍。入武當(太和山)修煉。居四十二年功成圓滿，白日飛升，玉帝下令敕鎮(zhèn)北方，統(tǒng)攝玄武之位，并將太和山易名為武當山，意思是“非玄武不足以當（擋） 之”。宋天禧年間（1017—1022）詔封為“真武靈應(yīng)真君”。元朝大德（1297—1308）七年（1303）加封為“光圣仁威玄天上帝”，一躍而為北方最高神。 明代是真武大帝聲勢顯赫、民間信仰最為普遍的時期。明朝初期，朱元璋的兒子燕王朱棣發(fā)動“靖難之變”，奪取了皇位。傳說在燕王的整個行動中，真武大帝都曾顯靈相助，因此朱棣登基后，即下詔特封真武為“北極鎮(zhèn)天真武玄天上帝”，并大規(guī)模地修建武當山的宮觀廟堂，建成八宮二觀、三十六庵堂、七十二巖廟、三十九橋、十二亭的龐大道教建筑群，使武當山成為舉世聞名的道教圣地，并在天柱峰頂修建“金殿”，奉祀真武大帝神像。因帝王的大力提倡，真武大帝的信仰在明代達到了鼎盛階段，宮廷內(nèi)和民間普遍修建了大量的真武廟。 廟內(nèi)供奉真武大帝，一般為披發(fā)跣足，端坐于殿堂之上，旁邊塑有龜、蛇二將，或金童、玉女。據(jù)說前者是護衛(wèi)大神，后者專替真武記錄三界中的善惡功過。真武的誕辰日為農(nóng)歷的三月初三日。 人們常說的武當山就是真武大帝的根據(jù)地，上面金頂里面供奉的為明代鑄造的銅像，前面又八仙桌兩邊非別為周公·桃花·水火二將，每逢農(nóng)歷三月初三，武當山人山人海，香客絡(luò)繹不絕，熱鬧非同尋常，右圖附上武當山金頂真武大帝像。 歷代封號唐太宗封為‘佑圣玄武靈應(yīng)真君’武當山金頂真武大帝像 宋太宗封為‘翊圣將軍’ 宋真宗加號‘翊圣保德真君’ 宋真宗再號‘真武靈應(yīng)真君’ 宋欽宗加號‘佑圣助順真武靈應(yīng)真君’ 元成宗加號‘元圣仁威玄天上帝’ 明太祖加號‘玄天上帝’ 明太祖復(fù)封‘真武蕩魔天尊’ 明成祖封號‘北極鎮(zhèn)天真武玄天上帝’ 北宋開寶年間，據(jù)說玄武神降于終南山。太平興國六年（981年）封為翌圣將軍。宋真宗大中祥符七年（1014年）加封為翌圣保德真君，后為避圣祖趙玄朗之諱，改玄武為真武。北宋宋真宗、宋徽宗、宋欽宗等屢有加封。 真武大帝的形象非常威懾，其身長百尺，披散著頭發(fā)，金鎖甲胄，腳下踏著五色靈龜，按劍而立，眼如電
光，身邊侍立著龜蛇二將及記錄著三界功過善惡的金童玉女。 道經(jīng)如是說：真武大帝是太上老君第八十二次變化之身，托生于大羅境上無欲天宮之凈樂園，乃國王之子。凈樂國善勝王后夢見自己吞日而孕，懷胎十四個月之后，生 下一王子，國王和王后喜愛至極，并將他命名為“太玄”。太玄很小就顯露出聰穎的天資，十歲時，便可讀各種書籍至過目不忘。國王和王后將其視為掌上明珠，然 而，太玄只喜歡道術(shù)，且一心向道，并發(fā)誓要掃盡妖魔
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