鑒賞古詩(shī)的表達(dá)技巧
Ⅰ　掌握四類表達(dá)技巧的特點(diǎn)和效果
鑒賞詩(shī)歌的表達(dá)技巧是指準(zhǔn)確判斷詩(shī)歌所運(yùn)用的手法技巧，并賞析其表達(dá)效果。表達(dá)技巧是一個(gè)較寬泛的概念，主要包括修辭手法、表達(dá)方式、表現(xiàn)手法和結(jié)構(gòu)技巧(藝術(shù)構(gòu)思)四大部分。
一、全面掌握14種修辭手法
請(qǐng)說(shuō)出下列詩(shī)句所用的修辭手法。
(1)明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶。(擬人)
(2)此情無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭。(擬物、夸張)
(3)終歲不聞絲竹聲。(借代)
(4)忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。(比喻、夸張)
(5)君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。(比喻、夸張)
(6)座中泣下誰(shuí)最多？江州司馬青衫濕。(設(shè)問(wèn)、借代)
(7)春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。(對(duì)偶、雙關(guān))
(8)主人下馬客在船。(互文)
精要點(diǎn)撥
《考試說(shuō)明》規(guī)定常見(jiàn)的修辭手法為：比喻、比擬(擬人、擬物)、借代、夸張、對(duì)偶、排比、反復(fù)、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)。另有古典詩(shī)歌常用的修辭手法，如對(duì)比、頂真、互文、雙關(guān)等。對(duì)于修辭手法的鑒賞，就是要明確辨識(shí)和判斷修辭手法是什么，掌握和了解各種修辭手法的特點(diǎn)，分析和評(píng)價(jià)它們對(duì)于塑造形象、表達(dá)情感和體現(xiàn)主旨的作用。
二、重點(diǎn)掌握兩種表達(dá)方式：描寫(xiě)、抒情
表達(dá)方式主要指記敘、描寫(xiě)、議論、抒情，其中最主要的是描寫(xiě)和抒情。這兩種表達(dá)方式與表現(xiàn)手法有交叉、重合之處。
(一)描寫(xiě)
描寫(xiě)從對(duì)象上看主要有景物描寫(xiě)和人物描寫(xiě)，考查的重點(diǎn)是景物描寫(xiě)。描寫(xiě)講究角度：遠(yuǎn)景與近景，俯瞰與仰視等。講究方法：多種感官結(jié)合，如常見(jiàn)的視聽(tīng)結(jié)合，從味覺(jué)、觸覺(jué)入手等。講究手法：正側(cè)結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合、聲色結(jié)合、明暗結(jié)合、點(diǎn)面結(jié)合、白描工筆、細(xì)節(jié)描寫(xiě)等。“虛實(shí)結(jié)合”放在“表現(xiàn)手法”中講，這里重點(diǎn)談?wù)務(wù)齻?cè)結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合、細(xì)節(jié)描寫(xiě)三種技巧。
1．正側(cè)結(jié)合
閱讀下面這首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。
聽(tīng)蜀僧濬彈琴
李　白
　　　　　　　蜀僧抱綠綺①，西下峨眉峰。
  為我一揮手，如聽(tīng)萬(wàn)壑松。
  客心洗流水②，馀響入霜鐘③。
  不覺(jué)碧山暮，秋云暗幾重。
注?、倬G綺：古代名琴。②流水：借用“高山流水”的典故。③霜鐘：《山海經(jīng)·中山經(jīng)》載，豐山有九鐘，霜降而鳴。
鑒賞　這首五律寫(xiě)的是聽(tīng)琴，聽(tīng)蜀地一位法名叫“蜀僧抱綠綺，西下峨眉峰”，說(shuō)明這位琴師是從四川峨眉山下來(lái)的。李白是在四川長(zhǎng)大的，四川綺麗的山水培育了他的壯闊胸懷，激發(fā)了他的藝術(shù)想象。峨眉山月不止一次地出現(xiàn)在他的詩(shī)里。他對(duì)故鄉(xiāng)一直很懷戀，對(duì)于來(lái)自故鄉(xiāng)的琴師當(dāng)然也格外感到親切。所以詩(shī)歌一開(kāi)頭就說(shuō)明彈琴的人是自己的同鄉(xiāng)。“綠綺”本是琴名，漢代司馬相如有一張琴，名叫綠綺，這里用來(lái)泛指名貴的琴。司馬相如是蜀人，這里用“綠綺”更切合蜀地僧人?！笆裆ЬG綺，西下峨眉峰”，簡(jiǎn)短的十個(gè)字，把這位蜀僧寫(xiě)得很有氣派，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)他的傾慕與敬佩。
三、四句正面描寫(xiě)蜀僧彈琴?！皳]手”是彈琴的動(dòng)作。嵇康《琴賦》：“伯牙揮手，鐘期聽(tīng)聲?！薄皳]手”二字就是出自此處?！盀槲乙粨]手，如聽(tīng)萬(wàn)壑松”，這兩句用大自然宏偉的音響比喻琴聲，使人感到這琴聲一定是極其鏗鏘有力的。
“客心洗流水”，這一句就字面講，是說(shuō)聽(tīng)了蜀僧的琴聲，自己的心好像被流水洗過(guò)一般暢快、愉悅。但它還有更深的含意，其中包涵著一個(gè)古老的典故，即《列子·湯問(wèn)》中的“高山流水”，借此表現(xiàn)蜀僧和自己通過(guò)音樂(lè)的媒介所建立的知己之感。“客心洗流水”五個(gè)字，很含蓄，又很自然，雖然用典，卻毫不艱澀，顯示了李白卓越的語(yǔ)言技巧。后一句“馀響入霜鐘”也是用典?！八姟背鲇凇渡胶＝?jīng)·中山經(jīng)》：“豐山……有九鐘焉，是知霜鳴。”郭璞注：“霜降則鐘鳴，故言知也?！薄八姟倍贮c(diǎn)明時(shí)令，與下面“秋云暗幾重”照應(yīng)?！扳彭懭胨姟?，意思是說(shuō)，音樂(lè)終止以后，余音久久不絕，和薄暮時(shí)分寺廟的鐘聲融合在一起。這句詩(shī)寫(xiě)琴聲與鐘聲交響，也兼寓有知音的意思。《列子·湯問(wèn)》里有“余音繞梁，三日不絕”的話。宋代蘇東坡在《前赤壁賦》里用“余音裊裊，不絕如縷”形容洞簫的余音。這都是樂(lè)曲終止以后，入迷的聽(tīng)者沉浸在藝術(shù)享受之中所產(chǎn)生的想象。“馀響入霜鐘”也是如此。清脆、流暢的琴聲漸遠(yuǎn)漸弱，和薄暮的鐘聲共鳴著，這才發(fā)覺(jué)天色已經(jīng)晚了：“不覺(jué)碧山暮，秋云暗幾重?！痹?shī)人聽(tīng)完蜀僧彈琴，舉目四望，不知從什么時(shí)候開(kāi)始，青山已罩上一層暮色，灰暗的秋云重重疊疊，布滿天空。
唐詩(shī)里有許多描寫(xiě)音樂(lè)的佳作。白居易的《琵琶行》用“大珠小珠落玉盤”來(lái)形容忽高忽低、忽清忽濁的琵琶聲，把琵琶所特有的繁密多變的音響效果表現(xiàn)了出來(lái)。唐代另一位詩(shī)人李頎有一首《聽(tīng)安萬(wàn)善吹“萬(wàn)壑松”之外，沒(méi)有別的比喻形容琴聲，而是著重表現(xiàn)聽(tīng)琴時(shí)的感受，表現(xiàn)彈者、聽(tīng)者之間感情的交流。其實(shí)，“如聽(tīng)萬(wàn)壑松”這一句也不是純客觀的描寫(xiě)，詩(shī)人從琴聲聯(lián)想到萬(wàn)壑松聲，聯(lián)想到深山大谷，是結(jié)合自己的主觀感受來(lái)寫(xiě)的。
律詩(shī)講究平仄、對(duì)仗，格律比較嚴(yán)格。而這首五律卻寫(xiě)得極其清新、明快，似乎一點(diǎn)兒也不費(fèi)力。其實(shí)，無(wú)論立意、構(gòu)思、起結(jié)、承轉(zhuǎn)，或是對(duì)仗、用典，都經(jīng)過(guò)一番巧妙的安排，只是不著痕跡罷了。這種“清水出芙蓉，天然去雕飾”的自然的藝術(shù)美，比一切雕飾更能打動(dòng)人的心靈。
結(jié)合全詩(shī)談?wù)勀銓?duì)第四聯(lián)“不覺(jué)碧山暮，秋云暗幾重”的理解。
答：________________________________________________________________________
答案　(1)寫(xiě)出了曲終時(shí)的景色；(2)寫(xiě)出了詩(shī)人沉醉于琴聲之中的狀態(tài)，側(cè)面描寫(xiě)了琴聲的魅力。
精要點(diǎn)撥
正面描寫(xiě)與側(cè)面描寫(xiě)多用于人物的刻畫(huà)，正面描寫(xiě)指通過(guò)對(duì)人物的肖像、語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)、心理等方面的描寫(xiě)直接表現(xiàn)人物；側(cè)面描寫(xiě)又叫間接描寫(xiě)，通過(guò)對(duì)周圍人物或環(huán)境的描繪來(lái)表現(xiàn)所要描寫(xiě)的對(duì)象。例如形容女子容貌美，“明眸皓齒、貌若天仙”即為正面描寫(xiě)，“沉魚(yú)落雁、閉月羞花”則為側(cè)面描寫(xiě)。側(cè)面描寫(xiě)有時(shí)比正面描寫(xiě)更能使對(duì)象鮮明、突出，給讀者留下更多的想象余地。
2．動(dòng)靜結(jié)合
(1)下列唐人詩(shī)句中，沒(méi)有運(yùn)用動(dòng)靜相襯手法的一項(xiàng)是(　　)
A．橋響犬遙吠，庭空人散眠。(許渾《夜歸丁卯橋村舍》)
B．爐火照天地，紅星亂紫煙。(李白《秋浦歌》)
C．寒樹(shù)鳥(niǎo)初動(dòng)，霜橋人未行。(劉禹錫《途中早發(fā)》)
D．鶴鳴楚山靜，露白秋江曉。(柳宗元《與崔策登西山》)
答案　B
(2)閱讀下面這首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。
漫成一首
杜　甫
江月去人只數(shù)尺，風(fēng)燈照夜欲三更。
沙頭宿鷺聯(lián)拳靜，船尾跳魚(yú)撥剌鳴。
鑒賞　這首詩(shī)寫(xiě)夜泊之景。詩(shī)人寫(xiě)月夜，不從空中之月寫(xiě)起，而寫(xiě)水中月影(“江月”)，一開(kāi)始就抓住江上夜景的特色?！叭ト酥粩?shù)尺”是說(shuō)月影靠船很近，“江清月近人”，它同時(shí)寫(xiě)出江水之清明。江中月影近人，畫(huà)出了“江天一色無(wú)纖塵，皎皎空中孤月輪”的江間月夜美景，境界是寧?kù)o而安謐的。第二句寫(xiě)舟中檣桿上掛著照夜的燈，在月下燈光顯得沖淡而柔和。桅燈當(dāng)有紙罩避風(fēng)，故曰“風(fēng)燈”。其時(shí)江上并沒(méi)有風(fēng)，否則江水不會(huì)那樣寧?kù)o，月影也不會(huì)那樣清晰可近了。一、二句似乎都是寫(xiě)景，但讀者能夠真切感到一個(gè)未眠人的存在(第一句已點(diǎn)出“人”)，這就是詩(shī)人自己。從“江月”寫(xiě)到“風(fēng)燈”，從舟外寫(xiě)到舟內(nèi)，由遠(yuǎn)及近。然后再寫(xiě)到江岸，又由近移遠(yuǎn)。由于月照沙岸如雪，沙頭景物隱約可辨，夜宿的白鷺蜷曲著身子，三五成群團(tuán)聚在沙灘上，它們睡得那樣安恬，與環(huán)境極為和諧；同時(shí)又表現(xiàn)出寧?kù)o的景物中有生命的呼吸。這和平境界的可愛(ài)，唯有飽經(jīng)喪亂的不眠人才能充分體會(huì)。
詩(shī)句中洋溢著詩(shī)人對(duì)和平生活的向往和對(duì)于自然界小生命的熱愛(ài)，這與詩(shī)人憂國(guó)憂民的精神是一脈相通的。詩(shī)人對(duì)著“沙頭宿鷺”，不禁衷心贊美夜的“靜”美。由于他與自然萬(wàn)類息息相通，這“靜”與“深林人不知，明月來(lái)相照”(王維《竹里館》)的寂靜幽獨(dú)該有多么不同。忽然船尾傳來(lái)“撥剌”的聲響，使凝神諦視著的詩(shī)人猛地驚醒，他轉(zhuǎn)向船尾，只見(jiàn)波光粼粼的水面上躍起一條大魚(yú)，在夜空中劃了一條若隱若現(xiàn)的弧線后，又潛入水中。
詩(shī)歌前三句著力刻畫(huà)一個(gè)“靜”字，末句卻寫(xiě)動(dòng)、寫(xiě)聲，似乎破了靜謐之境，然而給讀者的實(shí)際感受恰好相反，以動(dòng)破靜，愈見(jiàn)其靜；以聲破靜，愈見(jiàn)其靜。與“蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”(王籍《入若耶溪》)有異曲同工之妙。這是陪襯的手法，適當(dāng)把對(duì)立因素滲入統(tǒng)一的基調(diào)，可以強(qiáng)化總的基調(diào)。這是詩(shī)、畫(huà)、音樂(lè)都常采用的手法。詩(shī)歌后兩句分寫(xiě)鳥(niǎo)、魚(yú)，一靜一動(dòng)，相反相成，抓住了江上月夜最有特點(diǎn)同時(shí)又最富于詩(shī)意的情景，寫(xiě)得逼真、親切而又傳神，可見(jiàn)詩(shī)人體物之工。
此詩(shī)乍看上去，四句分寫(xiě)月、燈、鳥(niǎo)、魚(yú)，各成一景，不相聯(lián)屬，確是“一句一絕”。然而，詩(shī)人通過(guò)遠(yuǎn)近推移、動(dòng)靜相成的手法，使舟內(nèi)舟外、江間陸上、物與物、情與景之間相互關(guān)聯(lián)，渾融一體，讀之如身歷其境，由境會(huì)意。因而絕不是什么“斷錦裂繒”(胡應(yīng)麟)?！袄先ピ?shī)篇渾漫與”，從詩(shī)題“漫成”可知該詩(shī)是詩(shī)人一時(shí)得心應(yīng)手之作，這種工致而天然的境界不是徒事雕章琢句者所能達(dá)到的。
詩(shī)歌后兩句是如何描寫(xiě)景物的？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要賞析。
答：________________________________________________________________________
答案　詩(shī)人進(jìn)行了生動(dòng)的描寫(xiě)：白鷺蜷曲著身子，恬靜地夜宿在月照下的沙灘；船尾大魚(yú)躍出水面而發(fā)出撥剌的響聲。一靜一動(dòng)構(gòu)成了江上月夜寧?kù)o的美景。
精要點(diǎn)撥
動(dòng)靜結(jié)合，是指在一首詩(shī)歌中既有動(dòng)態(tài)描寫(xiě)，又有靜態(tài)描寫(xiě)。一般有兩種表現(xiàn)形式：一是以動(dòng)寫(xiě)靜，二是以靜寫(xiě)動(dòng)。動(dòng)靜結(jié)合，往往和襯托相關(guān)，動(dòng)態(tài)和靜態(tài)相互結(jié)合，相互映襯。
以動(dòng)寫(xiě)靜(或稱“以動(dòng)襯靜”)，動(dòng)靜結(jié)合。如王維《山居秋暝》中“明月松間照，清泉石上流”，皓月當(dāng)空，青松如蓋，是靜景描寫(xiě)；山泉清冽，流瀉山石之上，是動(dòng)景描寫(xiě)。山泉因雨后水量充足，流勢(shì)增大，從石上流過(guò)，淙淙有聲，以動(dòng)襯靜，反襯出山中的寧?kù)o。賈島《題李凝幽居》中“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門”，以響襯靜，與王籍《入若耶溪》中“蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”有異曲同工之妙。
以靜寫(xiě)動(dòng)，動(dòng)靜結(jié)合。如李白《望廬山瀑布》中“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川”，借這形如香爐、經(jīng)日光照射而云蒸霞蔚、紫煙繚繞的高大山峰，為壯美的瀑布制造闊大而神奇的背景，突出瀑布這一主要景觀。瀑布自“前川”奔瀉而下，近看自然極有動(dòng)感，然而詩(shī)人卻在“遙看”，著一“掛”字，便化動(dòng)為靜了，使得整條瀑流如玉簾垂空，又如白練高懸。第三句“飛流直下三千尺”，由靜轉(zhuǎn)動(dòng)，極寫(xiě)瀑布懸空飛注、勢(shì)不可當(dāng)?shù)臍鈩?shì)。
3．細(xì)節(jié)描寫(xiě)
閱讀下面這首宋詩(shī)，然后回答問(wèn)題。
約　客
趙師秀
黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。
有約不來(lái)過(guò)夜半，閑敲棋子落燈花。
鑒賞　與人約會(huì)而久候不至，難免焦躁不安，這大概是每個(gè)人都有的經(jīng)驗(yàn)，以此入詩(shī)，就難以寫(xiě)得蘊(yùn)藉有味。然而趙師秀的這首小詩(shī)狀此種情致，卻寫(xiě)得深蘊(yùn)含蓄，余味無(wú)窮。
“黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙”，詩(shī)歌前兩句寫(xiě)景，描繪出一幅江南夏雨圖。梅雨季節(jié)，陰雨連綿，池塘水漲，蛙聲不斷，鄉(xiāng)村之景是那么清新恬靜、和諧美妙。但是，“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，詩(shī)人在這里并非為寫(xiě)景而寫(xiě)景，而是于景中寄寓了他獨(dú)自期客的復(fù)雜的思想感情?！凹壹矣辍奔让枥L出夏季梅雨的無(wú)所不在與急驟密集，表現(xiàn)鄉(xiāng)村之景的清新靜謐，又暗示了客人不能如期赴約的客觀原因，流露出詩(shī)人對(duì)這種陰雨天氣的無(wú)奈。“處處蛙”既是寫(xiě)池塘中蛙聲陣陣，又是采用以聲襯靜的寫(xiě)法，烘托出梅雨時(shí)節(jié)鄉(xiāng)村夜晚的恬靜和諧氣氛，同時(shí)還折射出詩(shī)人落寞孤寂與煩躁不安的心境。這兩句詩(shī)分別從視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)兩個(gè)方面，形象而真切地表現(xiàn)出在夜深人靜之時(shí)，詩(shī)人獨(dú)自期客而客人卻始終沒(méi)有出現(xiàn)時(shí)的獨(dú)特心理感受。遍布鄉(xiāng)村、連綿不斷的驟雨，此起彼伏、不絕于耳的蛙聲，本來(lái)十分和諧美妙，但令人懊惱的是：這綿綿陰雨，阻擋了友人如約；如鼓的蛙聲，擾亂了詩(shī)人的心境。此時(shí)此刻，詩(shī)人多么希望友人風(fēng)雨無(wú)阻、如期而至，和他一起舉棋消愁。
“有約不來(lái)過(guò)夜半”，這一句才點(diǎn)明了詩(shī)題，也使得上面兩句景物、聲響的描繪有了著落。與客原先有約，但是過(guò)了夜半還不見(jiàn)人來(lái)，無(wú)疑是因?yàn)檫@綿綿不斷的夜雨阻止了友人踐約。夜深不寐，足見(jiàn)詩(shī)人期待之久，希望之殷，至此，似乎已將期客不至的情形寫(xiě)盡，然而末句一個(gè)小小的襯墊，反令詩(shī)意大為生色。“閑敲棋子落燈花”，此句只是寫(xiě)了詩(shī)人一個(gè)小小的動(dòng)態(tài)，然而這個(gè)動(dòng)態(tài)，將詩(shī)人焦躁而期望的心情刻畫(huà)得細(xì)致入微。因?yàn)楣陋?dú)一人，下不成棋，所以說(shuō)“閑敲棋子”；棋子本不是敲的，但用來(lái)敲打，正體現(xiàn)了詩(shī)人孤獨(dú)中的苦悶；“閑”字說(shuō)明了無(wú)聊，而在這個(gè)“閑”字的背后，隱含著詩(shī)人失望焦躁的情緒。
人在孤寂焦慮的時(shí)候，往往會(huì)下意識(shí)地做一種單調(diào)機(jī)械的動(dòng)作，像是有意要弄出一點(diǎn)聲響去打破沉寂、沖淡憂慮，這里的“閑敲棋子”，正是這樣的動(dòng)作。“落燈花”固然是敲棋所致，但也委婉地表現(xiàn)了燈芯燃久、期客時(shí)間長(zhǎng)的情形，詩(shī)人悵惘失意的形象也就躍然紙上了。敲棋這一細(xì)節(jié)中，包含了多層意蘊(yùn)，有語(yǔ)近情遙、含吐不露的韻味。可見(jiàn)藝術(shù)創(chuàng)作中捕捉典型細(xì)節(jié)的重要。
這首詩(shī)另一個(gè)明顯的特點(diǎn)是對(duì)比手法的運(yùn)用。前兩句寫(xiě)戶外的“家家雨”“處處蛙”，直如兩部鼓吹，喧聒盈耳。后兩句寫(xiě)戶內(nèi)的一燈如豆，枯坐敲棋，寂靜無(wú)聊，恰與前文構(gòu)成鮮明對(duì)照，通過(guò)這種對(duì)照，更深地表現(xiàn)了詩(shī)人落寞失望的情懷。由此可知，趙師秀等“四靈”詩(shī)人雖以淡泊清新的面目出現(xiàn)，其實(shí)頗有精心結(jié)撰的功夫。
“閑敲棋子”雖是詩(shī)人一個(gè)小小的動(dòng)作，卻將詩(shī)人的心理刻畫(huà)得細(xì)致入微。請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)作簡(jiǎn)要賞析。
答：________________________________________________________________________
答案　末句“閑敲棋子”是一個(gè)細(xì)節(jié)描寫(xiě)。詩(shī)人與友相約，可是時(shí)間已過(guò)夜半，客人還未到來(lái)，詩(shī)人百無(wú)聊賴之際，有意無(wú)意地拿起棋子在棋盤上敲打，將燈花都震落了。這一細(xì)節(jié)貌似閑暇，實(shí)則反映出詩(shī)人內(nèi)心的焦躁煩悶。
精要點(diǎn)撥
細(xì)節(jié)描寫(xiě)，是指對(duì)古詩(shī)詞中的人物、環(huán)境或事件的某一局部、某一特征、某一細(xì)微事實(shí)所作的具體、深入的描寫(xiě)。古詩(shī)詞一般篇幅短小，不會(huì)有大量篇幅的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，但是，即使是短小的篇章，也不可忽視其中的細(xì)節(jié)描寫(xiě)。細(xì)節(jié)描寫(xiě)能起到烘托環(huán)境氣氛、刻畫(huà)人物性格和心理、揭示思想情感等作用。
 (二)抒情
(2014·浙江)閱讀下面兩首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。
溪行逢雨與柳中庸
[唐]李端
日落眾山昏，蕭蕭暮雨繁。
那堪兩處宿，共聽(tīng)一聲猿！
三峽吟
[南宋]徐熙
山水七百里，上有青楓林①。
  啼猿不自愁，愁落行人心。
注　①上有青楓林：《楚辭·招魂》中有“湛湛江水兮上有楓，目極千里兮傷春心”句。
李詩(shī)鑒賞　李端這首五言絕句，前兩句寫(xiě)景，后兩句抒情。前兩句“日落”“山昏”“雨繁”，烘托出昏暗、凄冷的意境。后兩句寫(xiě)“共聽(tīng)一聲猿”，其實(shí)聽(tīng)猿的僅限于作者自己，作者卻將猿猴的哀鳴連同周遭“山昏”“雨繁”的景觀一起推向友人，設(shè)想兩處分宿而能共聽(tīng)共感，個(gè)人體驗(yàn)便因相思之情更增添了厚度。這種寫(xiě)法使情思顯得稍為復(fù)雜。
徐詩(shī)鑒賞　標(biāo)題“三峽吟”，意為“吟三峽”，即把“三峽”當(dāng)作“吟”的對(duì)象，因而整首詩(shī)類似“詠物”之作，借吟詠三峽來(lái)闡明某個(gè)道理。“詠物”可以抒情，也可以說(shuō)理。徐熙的詩(shī)意在說(shuō)理，告訴讀者三峽一帶的猿啼本身沒(méi)什么愁苦之說(shuō)，“行人”聽(tīng)了覺(jué)得愁苦，是因?yàn)椤靶腥恕毙睦镒杂谐羁啵@就是“啼猿不自愁，愁落行人心”的蘊(yùn)意。至于“山水七百里，上有青楓林”并非實(shí)寫(xiě)三峽景致，只是籠統(tǒng)交代三峽的概貌，距離多少，植被怎樣，雖然用到《楚辭·招魂》中“湛湛江水兮上有楓，目極千里兮傷春心”的字句，但彼此關(guān)連并不密切。
該詩(shī)以猿聲寫(xiě)愁，其景不顯愁，借典故寫(xiě)愁，以理寫(xiě)愁，辨析猿聲“不自愁”，愁在人心。
簡(jiǎn)要分析這兩首詩(shī)抒情手法的差異。
答：________________________________________________________________________
答案　(1)第一首寓情于景，“昏”“繁”二字點(diǎn)明了愁；第二首景不顯愁，借典故寫(xiě)愁。(2)第一首以“那堪”唱嘆抒情；第二首以理寫(xiě)愁，辨析猿聲“不自愁”，愁在人心。
解析　本題考查鑒賞詩(shī)歌的表達(dá)技巧的能力。分析兩首詩(shī)中抒情手法的差異，主要從內(nèi)容和手法兩方面比較。內(nèi)容上，兩首詩(shī)都寫(xiě)“猿聲”，都與“愁”有關(guān)，但第一首景中含愁，“昏”“繁”二字點(diǎn)明愁情，“那堪”二句則是直抒愁懷；手法上，兩首詩(shī)都通過(guò)描寫(xiě)景物抒發(fā)情感，但第二首的愁情主要通過(guò)運(yùn)用典故來(lái)抒發(fā)，與第一首有所不同。
精要點(diǎn)撥
詩(shī)歌最大的特點(diǎn)是抒情性，抒情是古詩(shī)創(chuàng)作中運(yùn)用最多、最重要的表達(dá)方式，它可分為直接抒情和間接抒情兩種。間接抒情又分為借景抒情(融情于景)、借事抒情、借典抒情、托物言志等，這幾種與表現(xiàn)手法重合。
三、重點(diǎn)掌握七種常考的表現(xiàn)手法
表現(xiàn)手法是高考考查的重點(diǎn)。它的含義有廣義和狹義之分，廣義上的等同于表達(dá)技巧。下面重點(diǎn)介紹幾種常考的表現(xiàn)手法。
1．借景抒情(融情于景)
閱讀下面這首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。
綿谷①回寄蔡氏昆仲②
羅　隱
一年兩度錦江游，前值東風(fēng)后值秋。
芳草有情皆礙馬，好云無(wú)處不遮樓。
山牽別恨和腸斷，水帶離聲入夢(mèng)流。
今日因君試回首，淡煙喬木隔綿州。
注　①綿谷：地名，今四川廣元縣。②蔡氏昆仲：羅隱游錦江時(shí)認(rèn)識(shí)的兩兄弟。
鑒賞　這是一首抒寫(xiě)“離愁別恨”的詩(shī)。追憶昔游，抒發(fā)對(duì)友人的懷念之情是這首七律的雙重主題。首聯(lián)以賦體敘事，字里行間流露出喜悅之情。錦江是名勝之地，能去游一次，已是很高興、很幸福的了，更何況是“一年兩度”，又是在極適于游覽的季節(jié)。兩個(gè)“值”字，蘊(yùn)含際此春秋佳日之意。這兩句所攜帶的感情，直灌全篇。
頷聯(lián)具體寫(xiě)錦江游蹤，極寫(xiě)所見(jiàn)之美，寫(xiě)景之筆濡染著濃烈的感情色彩。“芳草有情皆礙馬，好云無(wú)處不遮樓”，深得錦江美景的神韻，是全詩(shī)中最富有詩(shī)意的句子。這兩句分別承“前值東風(fēng)”與“后值秋”而來(lái)，寫(xiě)出詩(shī)人對(duì)錦江風(fēng)物人情的留戀。上句寫(xiě)春景，下句寫(xiě)秋景。明明是詩(shī)人多情，沉醉于大自然的迷人景色，卻偏將人的感情賦予碧草白云。春游錦江時(shí)，錦江畔春草芊眠，詩(shī)人為之流連忘返，詩(shī)中卻說(shuō)連綿不盡的芳草，好像友人一樣，對(duì)自己依依有情，似乎有意絆著馬蹄，不讓離去。秋游錦江時(shí)，秋云舒卷，云與樓相映襯而景色更美，故稱“好云”。詩(shī)人為之神搖目奪，卻說(shuō)是那美麗的云彩也很富有感情，為了殷勤地挽留自己，有意把樓臺(tái)層層遮掩?！暗K馬”“遮樓”，不說(shuō)有人，而自見(jiàn)人在。用筆簡(jiǎn)練含蓄，給人以豐富的想象余地?！暗K”“遮”兩字用筆迂回，有從對(duì)面將人寫(xiě)出之妙，而且?guī)в袔追智纹さ奈兜?。就像把“可?ài)”說(shuō)成“可憎”或“討厭”一樣，這里用“礙”與“遮”描述使人神往不已的開(kāi)心事，正話反說(shuō)，顯得別有滋味。這兩句詩(shī)，詩(shī)人以情取景，以景寫(xiě)情，物我交融，意態(tài)瀟灑嫻雅，達(dá)到了神而化之的地步。
頸聯(lián)寫(xiě)告別錦江山水的離愁別恨，極言別去之難。在離人眼里，錦江的山好像因自己的離去，而牽繞著別恨；錦江之水也似乎帶著離情，發(fā)出咽泣之聲。美麗多情的錦江，的確使人魂?duì)繅?mèng)繞，肝腸寸斷。中間兩聯(lián)分別通過(guò)寫(xiě)錦江的地上芳草、空中好云、山脈、河流的可愛(ài)和多情，來(lái)表達(dá)對(duì)蔡氏兄弟的友情，寄托對(duì)他們的懷念。詩(shī)人只說(shuō)錦江的草、云、山、水的美好多情，而不直說(shuō)蔡氏兄弟的多情，含蓄而有韻味。
尾聯(lián)又因寄書(shū)蔡氏兄弟之便，再次抒發(fā)對(duì)錦江的留戀之情。詩(shī)人把中間兩聯(lián)“芳草”“好云”“斷山”“流水”的纏綿情意，都?xì)w落到對(duì)友人的懷念上去，說(shuō)：“今天因?yàn)閼涯钅銈儯仡^遠(yuǎn)望錦江，只見(jiàn)遠(yuǎn)樹(shù)朦朧，云遮霧繞。”用喬木高聳、淡煙迷茫的畫(huà)面寄寫(xiě)自己的情思，結(jié)束全篇，情韻悠長(zhǎng)，余味無(wú)窮。
這首詩(shī)感情真摯，形象新穎，結(jié)構(gòu)嚴(yán)整工巧，堪稱一件精雕細(xì)琢、玲瓏剔透的藝術(shù)精品。
詩(shī)歌中間兩聯(lián)主要運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
答：________________________________________________________________________
答案　以情取景，借景抒情，情景交融(或“移情手法”“擬人手法”)。頷聯(lián)中“芳草”“礙馬”，“好云”“遮樓”，詩(shī)人將人的感情賦予碧草和好云，說(shuō)它們像友人一樣，為了殷勤地挽留自己而有意絆馬蹄、遮樓臺(tái)，表現(xiàn)了朋友對(duì)客人(自己)的熱情和殷勤。頸聯(lián)說(shuō)山牽著“別恨”，水帶著“離聲”，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)朋友的依戀難舍。

精要點(diǎn)撥
借景抒情是古詩(shī)最常用、高考最?？嫉谋憩F(xiàn)手法。雖然從專業(yè)角度看，它與融情于景是有區(qū)別的，但在實(shí)際考試中這兩種手法是等同的。借景抒情，是指借助客觀景物的描寫(xiě)來(lái)抒發(fā)詩(shī)人的主觀感情，它往往使情感含而不露，蘊(yùn)藉悠遠(yuǎn)，深切動(dòng)人。
當(dāng)用樂(lè)景寫(xiě)哀情或用哀景寫(xiě)樂(lè)情時(shí)，一般不叫“借景抒情”，而叫“樂(lè)景寫(xiě)哀”或“哀景寫(xiě)樂(lè)”，或者干脆叫“反襯”。
2．托物言志(托物言情)
(2010·山東)閱讀下面這首古詩(shī)，然后回答問(wèn)題。
詠懷八十二首(其七十九)
阮　籍
林中有奇鳥(niǎo)，自言是鳳凰。
 清朝飲醴泉，日夕棲山岡。
  高鳴徹九州，延頸望八荒。
  適逢商風(fēng)①起，羽翼自摧藏。
 一去昆侖西，何時(shí)復(fù)回翔。
  但恨處非位，愴②使心傷。
注?、偕田L(fēng)：秋風(fēng)。②愴(liànɡ)：悲傷。
鑒賞　這是一首詠物詩(shī)，寫(xiě)了鳳凰的悲劇。
鳳凰立身高潔，志向遠(yuǎn)大，但羽翼為秋風(fēng)所傷，已無(wú)法飛翔。阮籍以“鳳凰”自喻，抒發(fā)自己壯志難酬的悲哀、理想得不到實(shí)現(xiàn)的痛苦及報(bào)國(guó)無(wú)門的憂傷。“但恨處非位，愴”實(shí)際上是詩(shī)人的自況，充分反映了他極度苦悶的心情和憂憤深廣的情懷，同時(shí)也反襯了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗與腐敗。
“清朝飲醴泉……延頸望八荒”，這四句描寫(xiě)鳳凰性情高潔，心系蒼生，卻獨(dú)自一個(gè)，沒(méi)有同伴，沒(méi)有共鳴。這樣的處境是和阮籍自身一致的。
這首詩(shī)運(yùn)用托物言志的手法，借“鳳凰”的意象抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)命運(yùn)的無(wú)奈和壯志難酬的苦悶心情。阮籍以隱約曲折的詩(shī)風(fēng)著稱，此詩(shī)猶以鳳凰象征詩(shī)人自己，借寫(xiě)鳳凰的遭遇抒發(fā)自己的哀傷與無(wú)奈，具有強(qiáng)烈的生命孤獨(dú)感。
這首詩(shī)整體上運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法，表達(dá)了怎樣的情感？請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。
答：________________________________________________________________________
答案　這首詩(shī)運(yùn)用了托物言志(或“比興”“象征”)的手法；以鳳凰自喻(或“象征詩(shī)人自己”)，抒發(fā)了詩(shī)人孤獨(dú)無(wú)奈的苦悶心情和壯志難酬(或“報(bào)國(guó)無(wú)門”)的悲傷情懷。
精要點(diǎn)撥
詩(shī)人在表達(dá)自己的情感心志時(shí)，不是直接抒情，而是將情志寄托在對(duì)某一外物的詠嘆描摹之中，從而收到情蘊(yùn)物中、物涵情志的藝術(shù)效果。

3．虛實(shí)結(jié)合(虛實(shí)相生)
(2013·天津)《鷓鴣天·送廓之秋試》(原詞見(jiàn)本章專題三考點(diǎn)二)
請(qǐng)舉一例分析本詞虛實(shí)相生的藝術(shù)手法。
答：________________________________________________________________________
答案　例：“白苧新袍入嫩涼”是實(shí)寫(xiě)，點(diǎn)明時(shí)令；“春蠶食葉響回廊”是想象他在靜靜的考場(chǎng)上“沙沙”地寫(xiě)字，如“春蠶食葉”，是虛寫(xiě)。“明年此日青云去，卻笑人間舉子忙”是虛寫(xiě)，想象金榜題名后輕松愉悅的心情。虛實(shí)相生，表達(dá)對(duì)應(yīng)考者的良好祝愿。
解析　詞中的“實(shí)”：客觀世界中存在的實(shí)象、實(shí)事、實(shí)境，可以通過(guò)各種感官捕捉到的部分。詞中的“虛”：看不見(jiàn)、摸不著的虛象，是詞人主觀意識(shí)中存在的，是通過(guò)詞人主觀想象得到的。例如詞中第一句和第二句是寫(xiě)詞人看到的和感受到的，是寫(xiě)實(shí)；最后兩句是詞人想象的，屬于虛寫(xiě)。
精要點(diǎn)撥
虛實(shí)結(jié)合是對(duì)于一個(gè)描寫(xiě)對(duì)象，可以寫(xiě)其眼前之景、現(xiàn)實(shí)之景，也可以寫(xiě)假設(shè)之景、想象之景、回憶之景。前者是實(shí)寫(xiě)，后者是虛寫(xiě)。虛實(shí)結(jié)合，可以使虛景與實(shí)景得以補(bǔ)充映襯，相得益彰，使形象鮮明，并使詩(shī)歌容量增大。
4．襯托
閱讀下面這首宋詩(shī)，然后回答問(wèn)題。
早　行
陳與義
露侵駝褐曉寒輕，星斗闌干分外明。
寂寞小橋和夢(mèng)過(guò)，稻田深處草蟲(chóng)鳴。
鑒賞　第一句，不說(shuō)“雞唱”，不說(shuō)“晨起”，不說(shuō)“開(kāi)門”，不說(shuō)“整車”或“動(dòng)征鐸”，而說(shuō)主人公已在旅途中行進(jìn)?！靶小钡锰貏e“早”，既不是用“未五更”之類的語(yǔ)言說(shuō)出，也不是用“流螢”“棲禽”“漁燈”“戍火”“殘?jiān)隆敝悂?lái)烘托，而是通過(guò)詩(shī)人的感覺(jué)準(zhǔn)確地表現(xiàn)出來(lái)?！榜労帧保端灰诐裢?；詩(shī)人穿上此衣，可見(jiàn)其上路之早。而“露侵駝褐”，以至于感到“曉寒”，其行之久，已不言而喻。
第二句，詩(shī)人不寫(xiě)“月”而寫(xiě)“星斗”。“星斗闌干分外明”，這是頗有特征性的景象?！瓣@干”，縱橫貌。古人往往用“闌干”形容星斗，如“月沒(méi)參橫，北斗闌干”之類。月明則星稀，“星斗闌干”，而且“分外明”，說(shuō)明這是陰歷月終(即所謂“晦日”)的夜晚。此其一。露，那是在下半夜晴朗無(wú)風(fēng)的情況下才有的。晴朗無(wú)風(fēng)而沒(méi)有月，“星斗”自然就“闌干”、就“明”，寫(xiě)景頗為確切、細(xì)致。此其二。更重要的還在于寫(xiě)“明”是為了寫(xiě)“暗”。黎明之前，由于地面的景物比以前“分外”暗，所以天上的星斗也就被反襯得“分外”明。
第三句“寂寞小橋和夢(mèng)過(guò)”，可以說(shuō)“立片言以居要，乃一篇之警策”。以夢(mèng)與“寂寞小橋”結(jié)合，意象豐滿，令人玩索不盡。趕路而做夢(mèng)，一般不可能是徒步。獨(dú)自騎馬，一般也不敢放心地做夢(mèng)。明乎此，則“寂寞小橋”竟敢“和夢(mèng)過(guò)”，其人在馬上，而且有人為他牽馬，不言可知。
第一句不訴諸視覺(jué)寫(xiě)早行之景，卻訴諸感覺(jué)寫(xiě)寒意襲人，這是耐人尋味的。聯(lián)系第三句，這“味”也不難尋。過(guò)“小橋”還在做夢(mèng)，說(shuō)明主人公起得太“早”，覺(jué)未睡醒，一上馬就迷糊過(guò)去了。及至感到有點(diǎn)兒“寒”，才聳聳肩，醒了過(guò)來(lái)，原來(lái)身上濕漉漉的；一摸，露水已侵透了“駝褐”。睜眼一看，“星斗闌干分外明”，離天亮還早。于是又合上惺忪睡眼，進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)。既進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)，竟知道在過(guò)橋，那是因?yàn)樗T著馬，馬蹄踏在橋板上發(fā)出的響聲驚動(dòng)了他，意識(shí)到在過(guò)橋，于是略開(kāi)睡眼，看見(jiàn)橋是個(gè)“小橋”，橋外是“稻田”，又蒙
第一句寫(xiě)感覺(jué)，第二句寫(xiě)視覺(jué)；三、四兩句，則視覺(jué)、觸覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)并寫(xiě)。先聽(tīng)見(jiàn)蹄聲響亮，才略開(kāi)睡眼，“小橋”和“稻田”當(dāng)然是看見(jiàn)的。而“稻田深處草蟲(chóng)鳴”，則是“和夢(mèng)”過(guò)“小橋”時(shí)聽(tīng)見(jiàn)的。正像從響亮的馬蹄聲中意識(shí)到過(guò)“橋”一樣，“草蟲(chóng)”的鳴聲不在橋邊而在“稻田深處”，也是從聽(tīng)覺(jué)判斷出來(lái)的。詩(shī)人在這里也用了反襯手法。“寂寞小橋和夢(mèng)過(guò)”，靜中有動(dòng)；“稻田深處草蟲(chóng)鳴”，寂中有聲。四野無(wú)人，一切都在沉睡，只有孤寂的旅人“和夢(mèng)”過(guò)橋，這靜中之動(dòng)更反襯出深夜的沉靜，只有夢(mèng)魂伴隨著自己孤零零地過(guò)橋，才會(huì)感到“寂寞”。“寂寞”所包含的一層意思，就是因身外“無(wú)人”而引起的孤獨(dú)感。而“無(wú)人”，在這里又表現(xiàn)天色尚“早”?！凹拍彼挠忠粚右馑迹褪且蛩闹堋盁o(wú)聲”而引起的寂寥感。而“無(wú)聲”，在這里也表現(xiàn)天色尚“早”，比齊己《江行早發(fā)》所寫(xiě)的“鳥(niǎo)亂村林迥，人喧水柵橫”要“早”得多。
這首詩(shī)最突出的藝術(shù)特色，就表現(xiàn)在詩(shī)人通過(guò)觸覺(jué)、視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)的交替與綜合，描繪了一幅獨(dú)特的“早行”(甚至可以說(shuō)是“夜行”)圖。讀者通過(guò)通感與想象，主人公在馬上搖晃，時(shí)醒時(shí)睡，時(shí)而睜眼看地，時(shí)而仰首看天，以及涼露濕衣、蟲(chóng)聲入夢(mèng)等一系列微妙的神態(tài)變化，都宛然在目；天上地下或明或暗、或喧或寂、或動(dòng)或靜的一切景物特征，也一一展現(xiàn)在眼前。
該詩(shī)主要運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？有何效果？
答：________________________________________________________________________
答案　主要運(yùn)用了反襯手法。天未放亮，星斗縱橫，分外明亮，反襯了夜色之暗；“草蟲(chóng)鳴”反襯出環(huán)境的寂靜。兩處反襯都突出了詩(shī)人出行之早和心中由漂泊而引起的孤獨(dú)寂寞之感。
精要點(diǎn)撥
襯托又稱“映襯”“陪襯”。為了表現(xiàn)、突出主要的人或物，詩(shī)人常常用另一種或另一些與之相似、相關(guān)或相反的次要事物作背景來(lái)陪襯，分為正襯、反襯兩種。正襯，就是用次要內(nèi)容從正面襯托主要內(nèi)容，也叫“烘托”“旁襯”，如李白《贈(zèng)汪倫》中“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，用“桃花潭水”形象地烘托出汪倫對(duì)詩(shī)人的深厚情誼。
反襯，就是用次要內(nèi)容從反面烘托主體。一般包括美丑相襯、樂(lè)哀相襯、動(dòng)靜相襯、明暗相襯、有無(wú)相襯等。

5．對(duì)比
(2013·四川)閱讀下面這首宋詩(shī)，然后回答問(wèn)題。
九日和韓魏公①
蘇　洵
　　　晚歲登門最不才，蕭蕭華發(fā)映金②。
  不堪丞相延?xùn)|閣，閑伴諸儒老曲臺(tái)③。
  佳節(jié)久從愁里過(guò)，壯心偶傍醉中來(lái)。
  暮歸沖雨寒無(wú)睡，自把新詩(shī)百遍開(kāi)。
注　①九日，農(nóng)歷九月九日，即重陽(yáng)節(jié)；韓魏公，即韓琦，時(shí)為丞相。②金③曲臺(tái)，指太常寺，掌禮樂(lè)郊廟社稷之事。
鑒賞　乙巳年重陽(yáng)節(jié)，蘇洵參加了韓琦家宴，席間韓琦賦詩(shī)，當(dāng)晚蘇洵寫(xiě)了這首和詩(shī)，半年后蘇洵就病逝了。
時(shí)蘇洵已四十八歲，年近半百，故首聯(lián)說(shuō)“晚歲登門”。詩(shī)人自稱“不才”，且冠以“最”字，并以自己的“蕭蕭華發(fā)”同韓琦宴上的閃閃金(酒器)相映襯，表面自謙，實(shí)際充滿懷才不遇之感。
頷聯(lián)又出句以“不堪”承“最不才”，以“延?xùn)|閣”承“金”，表達(dá)對(duì)韓琦宴請(qǐng)的謝意。詩(shī)人自謙中也含著牢騷。漢武帝時(shí)公孫弘自舉賢良，數(shù)年而至宰相，“于是起客館，開(kāi)東閣以延賢人”。詩(shī)人即以公孫弘喻韓琦好賢而言自己不配這種禮遇。下句回答了“不堪”的原因：官卑位低，不堪重用。
頸聯(lián)“佳”和“愁”形成鮮明的對(duì)比；“久”字至少包括了詩(shī)人三十年的不得志；“偶傍”，說(shuō)明詩(shī)人平時(shí)已經(jīng)很少有雄心壯志；“醉中”，說(shuō)明未醉時(shí)已清醒感到壯志難酬。
尾聯(lián)，蘇洵更感到自己“閑伴諸儒”的窮窘；韓琦志滿意得之余的淡淡閑愁，更激起了蘇洵壯志難酬的深沉哀怨。這就是他越讀韓琦新詩(shī)就越發(fā)難以入睡的原因。“暮”“雨”“寒”三字為全詩(shī)烘托出一種昏暗、凄冷的氣氛，而“寒無(wú)睡”“百遍開(kāi)”更活畫(huà)出這位“蕭蕭華發(fā)”的詩(shī)人輾轉(zhuǎn)反側(cè)、夜不能寐的神情。
“佳節(jié)久從愁里過(guò)，壯心偶傍醉中來(lái)”在對(duì)比手法的運(yùn)用上有何妙處？請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。
答：________________________________________________________________________
答案　妙在用三層對(duì)比強(qiáng)化了詩(shī)人憂愁之深和潛藏于胸的壯心未絕。佳節(jié)時(shí)不喜反憂，壯心在現(xiàn)實(shí)中的落空與在醉酒豪言中的顯現(xiàn)，“久”與“偶”在時(shí)間上一長(zhǎng)一短：三層對(duì)比，層層遞進(jìn)，準(zhǔn)確地表現(xiàn)了詩(shī)人的內(nèi)心世界。
解析　分析頸聯(lián)對(duì)比手法的妙處，主要從分析本聯(lián)內(nèi)容和運(yùn)用對(duì)比手法的作用兩方面答題。內(nèi)容上，分析運(yùn)用對(duì)比手法的字句，三層對(duì)比：喜與憂的對(duì)比，壯心在現(xiàn)實(shí)中的落空與在醉酒豪言中的顯現(xiàn)對(duì)比，“久”與“偶”在時(shí)間上的對(duì)比。作用上，運(yùn)用對(duì)比，層層遞進(jìn)，強(qiáng)化了詩(shī)人的憂愁之深和潛藏于胸的壯心未絕。
精要點(diǎn)撥
對(duì)比，是為了充分顯示事物的矛盾，突出被表現(xiàn)事物的本質(zhì)特征，加強(qiáng)詩(shī)歌的表達(dá)效果和感染力，把具有明顯差異、矛盾和對(duì)立的雙方安排在一起，進(jìn)行對(duì)照比較的表現(xiàn)手法。

6．聯(lián)想想象
(2013·福建)閱讀下面這首詩(shī)歌，然后回答問(wèn)題。
送何遁山人歸蜀
[宋]梅堯臣
春風(fēng)入樹(shù)綠，童稚望柴扉。
  遠(yuǎn)壑杜鵑①響，前山蜀客歸。
  到家逢社燕，下馬浣征衣。
 終日自臨水，應(yīng)知已息機(jī)②。
(選自《宋詩(shī)精華錄》)
注　①杜鵑：又名子規(guī)。②息機(jī)：擺脫瑣事雜務(wù)，停止世俗活動(dòng)。
鑒賞　這是一首送別詩(shī)，送別的對(duì)象為“何遁山人”，“山人”一般指隱士或與世無(wú)爭(zhēng)的高人。根據(jù)題目中的“歸蜀”一詞可知，何遁山人是要回在蜀地的家。作為送別詩(shī)，這首詩(shī)最大的特點(diǎn)是想象手法的運(yùn)用。送別詩(shī)用想象的手法——想象所送之人與自己分別之后的情況當(dāng)屬常見(jiàn)，但這首詩(shī)卻與別詩(shī)不同，其不同之處在于全詩(shī)四聯(lián)八句均為想象之語(yǔ)，沒(méi)有一句實(shí)寫(xiě)兩人分別時(shí)的情形。此詩(shī)全用想象，讀來(lái)卻無(wú)重復(fù)累贅之感，這是因?yàn)樵?shī)人想象的角度不同。根據(jù)詩(shī)人想象的角度，這首詩(shī)可分為兩層：前兩聯(lián)為一層，后兩聯(lián)為一層。
前兩聯(lián)是從何遁山人遠(yuǎn)在蜀地的孩子(“童稚”)的角度進(jìn)行想象。首聯(lián)“春風(fēng)入樹(shù)綠，童稚望柴扉”，寫(xiě)詩(shī)人想象何遁山人的孩子站在自家柴扉外急切地盼望父親歸來(lái)。首句“春風(fēng)入樹(shù)綠”是寫(xiě)景，描寫(xiě)春風(fēng)吹過(guò)，蜀地的枯樹(shù)驟然變綠的情形。此句寫(xiě)景，作用有二：一是為全詩(shī)奠定明朗、欣悅的感情基調(diào)，二是引出下面一句“童稚望柴扉”?！巴赏耢椤笔钦f(shuō)何遁山人的孩子站在自家柴扉外向父親歸來(lái)的方向望去。孩子之所以急切地盼望父親歸來(lái)，正是因?yàn)榇猴L(fēng)重歸蜀地的景象讓他想起在外未歸的父親。
頷聯(lián)“遠(yuǎn)壑杜鵑響，前山蜀客歸”，緊承首聯(lián)，想象何遁山人倚門遠(yuǎn)望的孩子忽然聽(tīng)到遠(yuǎn)處的山壑中傳來(lái)杜鵑的叫聲，仔細(xì)一看，原來(lái)是自己的父親翻過(guò)前山回來(lái)了。此聯(lián)，詩(shī)人不寫(xiě)孩子望到父親歸來(lái)時(shí)的反應(yīng)，只說(shuō)孩子看到父親回來(lái)了，這就給讀者留下極大的想象空間。孩子看到父親時(shí)的歡喜雀躍自不待說(shuō)，除此之外，他還會(huì)做些什么？是趕緊回家將喜訊告訴母親以及其他家人，還是直接興沖沖地跑過(guò)去迎接父親？這是詩(shī)人故意留下的空白，需讀者通過(guò)想象去填充。要指出的是，首聯(lián)和頷聯(lián)雖然只寫(xiě)了何遁山人的孩子，但透過(guò)孩子，我們能想象到一家人對(duì)山人歸來(lái)的急切盼望和看到山人歸來(lái)的極度喜悅。因?yàn)轭h聯(lián)已寫(xiě)到“蜀客歸”，于是，詩(shī)歌后兩聯(lián)自然轉(zhuǎn)為從何遁山人的角度展開(kāi)想象，想象其回家之后的情形。
頸聯(lián)“到家逢社燕，下馬浣征衣”，想象何遁山人初到家鄉(xiāng)的情形。社燕者，春燕也。燕子春社時(shí)來(lái)，秋社時(shí)去，故有“社燕”之稱。何遁山人剛剛返鄉(xiāng)，燕子也剛剛南歸，兩者相見(jiàn)真如老友相逢，其場(chǎng)面當(dāng)何等親切、喜悅！“征衣”，旅人之衣。山人到家，下得馬來(lái)，立即脫下征衣，洗掉征塵，其對(duì)漂泊生活當(dāng)是何等厭惡，到家之后的心情當(dāng)是何等輕松、愉快！此聯(lián)一“逢”一“浣”，寫(xiě)盡了山人回鄉(xiāng)后的喜悅。
尾聯(lián)“終日自臨水，應(yīng)知已息機(jī)”，想象何遁山人的隱居生活：終日在水邊釣魚(yú)，完全擺脫了世俗的瑣事雜務(wù)，恬淡閑適。此聯(lián)想象何遁山人的隱居生活，一方面表達(dá)了對(duì)朋友的良好祝愿，另一方面也表現(xiàn)了詩(shī)人自己對(duì)這種生活的向往。
除想象手法的運(yùn)用，作為送別詩(shī)，這首詩(shī)與其他送別詩(shī)還有一個(gè)極大的不同：全詩(shī)絲毫沒(méi)有送人時(shí)的惆悵感傷，甚至沒(méi)有對(duì)朋友的留戀，有的是對(duì)朋友歸鄉(xiāng)的喜悅，有的是對(duì)其以后生活的良好祝愿，有的是對(duì)朋友歸鄉(xiāng)的羨慕。
三、四兩聯(lián)是怎樣借助想象之景來(lái)抒發(fā)情感的？請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。
答：________________________________________________________________________
答案　頸聯(lián)想象友人喜逢家鄉(xiāng)的燕子，一洗征塵，表現(xiàn)出歸家時(shí)輕松愉悅的心情。尾聯(lián)進(jìn)一步設(shè)想友人歸家后悠閑自在的生活，寄托了對(duì)友人真誠(chéng)的祝福，也暗含著詩(shī)人對(duì)超脫世俗的自由生活的向往。
解析　賞析詩(shī)歌的表達(dá)技巧和情感，需要把握詩(shī)句基本意思，然后結(jié)合詩(shī)歌主旨回答。后兩聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人聯(lián)想友人回家后碰到燕子，一洗征塵，每天面對(duì)山水，已經(jīng)擺脫瑣事雜務(wù)。表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)友人的祝福。詩(shī)人希望友人能過(guò)這種生活，其實(shí)也說(shuō)明了詩(shī)人自己對(duì)這種自由生活的向往。
精要點(diǎn)撥
聯(lián)想、想象是兩種重要的思維方式，也是詩(shī)歌創(chuàng)作的重要藝術(shù)手法。聯(lián)想是由甲事物想到乙事物，它屬于“記憶”的范疇。如“碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳”，詩(shī)人由柳枝的紛披下垂、婀娜多姿聯(lián)想到翠綠的絲帶。想象是依托已知形象進(jìn)而創(chuàng)造出新的藝術(shù)形象。它比聯(lián)想更為重要，沒(méi)有想象，就沒(méi)有詩(shī)歌的魅力，如李白的“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”就是一個(gè)想落天外的典型例句。
7．化用典故(用典)
閱讀下面這首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。
哭李遠(yuǎn)
盧尚書(shū)
昨日舟還浙水湄①，今朝丹②欲何為。
才收北浦一竿釣，未了西齋半局棋。
洛下已傳平子賦③，臨川爭(zhēng)寫(xiě)謝公詩(shī)。
不堪舊里經(jīng)行處，風(fēng)木蕭蕭鄰笛悲④。
注　①湄：指岸邊。②丹(zhào)：舊時(shí)出喪時(shí)為棺柩引路的旗子，俗稱招魂幡。③平子賦：指張衡的《西京賦》。④鄰笛悲：魏晉時(shí)，向秀與嵇康、呂安友善，嵇、呂后被司馬昭殺害，向秀過(guò)嵇舊居山陽(yáng)，聽(tīng)鄰人笛聲，懷亡友感舊音而嘆，作《思舊賦》。
這首詩(shī)的尾聯(lián)表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的情緒？是如何表現(xiàn)的？請(qǐng)簡(jiǎn)要闡述。
答：________________________________________________________________________
答案?、傥猜?lián)曲婉深摯地表達(dá)了詩(shī)人路經(jīng)友人李遠(yuǎn)故居時(shí)對(duì)友人的深切懷念和悲傷情懷。②用典。詩(shī)人用向秀路經(jīng)其友人山陽(yáng)故居，聞鄰人笛聲，感懷故人，作《思舊賦》的典故表達(dá)感傷哀悼之情。反襯手法。以有聲襯無(wú)聲，用風(fēng)吹落木的蕭蕭之聲和悲涼的笛聲反襯友人逝去后故居的冷落凄涼，表現(xiàn)詩(shī)人內(nèi)心的沉痛悲傷。
精要點(diǎn)撥
用典是中國(guó)詩(shī)歌創(chuàng)作的傳統(tǒng)特色之一，分事典和語(yǔ)典兩種。事典是借用歷史故事來(lái)表達(dá)作者的思想感情，包括表明對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中某些問(wèn)題的立場(chǎng)和態(tài)度、個(gè)人的意緒和愿望等，屬于借古抒懷。語(yǔ)典指引用或化用前人詩(shī)文名句，目的是加深詩(shī)詞中的意境，促使人聯(lián)想而尋意于言外。
古詩(shī)詞中次常用的表現(xiàn)手法
1．借古諷今(借古喻今、借古傷今)
借古諷今在詠史詩(shī)、懷古詩(shī)中是最常見(jiàn)的，借對(duì)歷史上的人、事的評(píng)價(jià)來(lái)諷喻時(shí)事，表達(dá)情感，向當(dāng)權(quán)者提出忠告等。
例如《赤壁》：“折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬?！泵鎸?duì)赤壁之戰(zhàn)懷古，實(shí)則是預(yù)感到唐朝將亡，發(fā)出慨嘆。詩(shī)中含一哲理：興盛與衰亡，有著歷史的必然，但是誰(shuí)成誰(shuí)敗，何時(shí)成何時(shí)敗，也有偶然性。
2．比興
比興是中國(guó)詩(shī)歌中一種傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法，通俗地講，“比”就是譬喻，是對(duì)人或物加以形象地比喻，使其特征更加鮮明突出。有的詩(shī)歌是個(gè)別地方采用比，而有的則是整個(gè)形象都是比，就像后代的詠物詩(shī)。“興”就是起興，是借助其他事物作為詩(shī)歌發(fā)端，以引起所要歌詠的內(nèi)容。有的“興”兼有發(fā)端與比喻的雙重作用，所以后來(lái)“比興”二字常連用，專用以指詩(shī)有寄托之意。如《孔雀東南飛》開(kāi)頭用“孔雀東南飛，五里一徘徊”起興，用具體的形象來(lái)激發(fā)讀者的想象，不由得讓人從美禽戀偶聯(lián)想到夫妻分離，這樣就給全詩(shī)籠罩上一種悲劇氣氛，起到統(tǒng)攝全詩(shī)、引起下面故事的作用。又如《迢迢牽牛星》，整首詩(shī)借牛郎與織女隔河相望而不能團(tuán)聚的民間故事來(lái)比喻一個(gè)飽含離愁的少婦的相思之情，含蓄蘊(yùn)藉而又哀婉動(dòng)人。
3．對(duì)寫(xiě)法(對(duì)面落筆、一筆兩面)
對(duì)寫(xiě)法是指詩(shī)人在寫(xiě)人敘事時(shí)不從自己角度著筆，而從對(duì)方角度入手，進(jìn)行懸想揣測(cè)，從而曲折達(dá)意，收到委婉旁襯的藝術(shù)效果。這種表達(dá)技巧常見(jiàn)于表現(xiàn)親情的作品中。單方面寫(xiě)思鄉(xiāng)念親，只是一層意思。如果轉(zhuǎn)換角度，寫(xiě)出兩地的思念，情感的表現(xiàn)將更加細(xì)膩動(dòng)人，耐人尋味。如柳永《八聲甘州》的下片：“不忍登高臨遠(yuǎn)，望故鄉(xiāng)渺邈，歸思難收。嘆年來(lái)蹤跡，何事苦淹留。想佳人、妝樓”由于思?xì)w心切，聯(lián)想到自己的妻子也一定是同樣渴望自己回家，想象著妻子會(huì)常常在妝樓上癡癡地凝望遠(yuǎn)處的歸船，多少次誤以為丈夫乘著帆船歸來(lái)了，然而船到近前帶來(lái)的卻是無(wú)盡的失望，此時(shí)的妻子一定會(huì)產(chǎn)生埋怨之情，怨丈夫長(zhǎng)久滯留在外不想家。至此，詞人由聯(lián)想又回到現(xiàn)實(shí)，道出自己也如此的愁苦。本是自己望鄉(xiāng)懷人，卻說(shuō)“佳人”切盼自己回去；本是自己倚欄凝愁，卻說(shuō)“佳人”不知自己的愁苦。
因?yàn)閷?duì)寫(xiě)法主要是懸想，所以也叫“折繞聯(lián)想”。 

四、關(guān)注結(jié)構(gòu)技巧(藝術(shù)構(gòu)思)
1．(2011·大綱全國(guó))閱讀下面這首宋詞，然后回答問(wèn)題。
關(guān)河令
周邦彥①
秋陰時(shí)晴漸向暝，變一庭凄冷。佇聽(tīng)寒聲②，云深無(wú)雁③影。　更深人去寂靜，但照壁孤燈相映。酒已都醒，如何消夜永！
注?、僦馨顝?1056—1121)：字美成，號(hào)清真居士，錢塘(今浙江杭州)人。②寒聲：秋聲，如風(fēng)聲、落葉聲、蟲(chóng)鳴聲等。③雁：古人認(rèn)為雁能傳書(shū)。
鑒賞　這首詞本名《清商怨》，源于古樂(lè)府，曲調(diào)哀婉。詞以時(shí)光的轉(zhuǎn)換為線索，表現(xiàn)了深秋蕭瑟清寒中作者因人去屋空而生的凄清孤獨(dú)感。作者意寫(xiě)心境、寫(xiě)情，但主要筆墨卻是寫(xiě)環(huán)境，而白日蕭瑟清寒的環(huán)境浸透了主人公的凄清之感，夜半沉寂冷落的環(huán)境更浸潤(rùn)了主人公的孤獨(dú)感。
詞一開(kāi)篇就推出了一幅陰雨連綿、偶爾放晴、卻已薄暮昏暝的凄清的秋景，很像是物化了的旅人的心境，難得有片刻的晴朗。這樣的環(huán)境中，孤獨(dú)的旅客默立在客舍庭中，承受著一庭凄冷的浸潤(rùn)，思念著親朋。忽然，一聲長(zhǎng)鳴隱約地從云際傳來(lái)，似乎是鴻雁聲聲；然而，四望蒼穹，暮云璧合，并無(wú)大雁的蹤影。
“更深人去寂靜”把上、下闋很自然地銜接起來(lái)，而且將詞境更推進(jìn)了一步。“人去”二字突兀而出，寫(xiě)出身在旅途的旅伴聚散無(wú)常，也就愈能襯托出遠(yuǎn)離親人的凄苦。同時(shí)“人去”二字也呼應(yīng)了下文的孤燈、酒醒。臨時(shí)的聚會(huì)酒闌人散了，只有一盞孤燈搖曳的微光把自己的影子投射在墻壁上。此時(shí)此刻，多么希望自己尚在酣醉之中啊。可悲的是，偏偏酒已醒，清醒的人是最難熬過(guò)漫漫長(zhǎng)夜的，旅思鄉(xiāng)愁一并襲來(lái)，此情此景，人何以堪！這首詞全無(wú)作者慣有的艷麗之彩，所有的只是一抹凄冷之色。
從上、下兩闋的首句看，這首詞是以什么為線索來(lái)寫(xiě)的？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。
答：________________________________________________________________________　
答案　是以時(shí)間推移為線索來(lái)寫(xiě)的。上闋寫(xiě)的情景發(fā)生在日間“漸向暝”時(shí)，下闋寫(xiě)作者難以入眠的情景已經(jīng)推移至更深、人去、夜寂靜時(shí)。
2．閱讀下面這首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。
從軍行
王昌齡
琵琶起舞換新聲，總是關(guān)山舊別情。
撩亂邊愁聽(tīng)不盡，高高秋月照長(zhǎng)城。
鑒賞　“琵琶起舞換新聲”，琵琶不斷奏出新的曲調(diào)，隨著旋律的變化，人們翩翩起舞。琵琶是富于邊地色彩的樂(lè)器，而軍中作樂(lè)，離不開(kāi)胡琴、羌笛和琵琶的伴奏，這些樂(lè)器，對(duì)戍邊者來(lái)說(shuō)，帶有異域的情調(diào)和征戰(zhàn)的音律，易喚起戰(zhàn)士們強(qiáng)烈的感觸。既然是“換新聲”，應(yīng)該給人以新的感受，帶來(lái)新的歡樂(lè)吧。然而“總是關(guān)山舊別情”。“總是”二字，轉(zhuǎn)折得有力、巧妙。此句的“舊”與上句的“新”相承應(yīng)，意味無(wú)窮。“新聲”與“舊別情”互相影射，形成詩(shī)意的波折，造成抑揚(yáng)頓挫的音情，尤顯出“意調(diào)的酸楚”、邊愁的深重。征戍者離鄉(xiāng)背井，因此，“別情”是軍中最普遍、最深沉的感情。盡管曲調(diào)花樣翻新，而喚起的“總是”人們的離愁別緒。《樂(lè)府古題要解》云：“《關(guān)山月》，傷離也?！本渲小瓣P(guān)山”二字，雙關(guān)《關(guān)山月》曲調(diào)，含意頗深。
“撩亂邊愁聽(tīng)不盡”，盡管撩起了紛亂的邊愁，卻總也聽(tīng)不盡。這是詩(shī)中又一次波瀾，又一次音情的抑揚(yáng)。“聽(tīng)不盡”三字，含蓄有致，感情復(fù)雜，意味深長(zhǎng)：只要邊患未除，就依然彈下去，聽(tīng)下去。所以“邊愁”既是思?xì)w的哀愁，又何嘗不含有更多的意味呢？“高高秋月照長(zhǎng)城”既是寫(xiě)景，又是抒情。詩(shī)人輕輕宕開(kāi)一筆，景中含情，以景結(jié)情。仿佛在軍中置酒飲樂(lè)的場(chǎng)面之后，忽然出現(xiàn)一個(gè)月照長(zhǎng)城的莽莽蒼蒼的景象：古老雄偉的長(zhǎng)城綿亙起伏，秋月高照。景象壯闊而悲涼。對(duì)此，會(huì)生出什么感想？是無(wú)限的鄉(xiāng)愁，是立功邊塞的雄心和對(duì)于現(xiàn)實(shí)的幽怨，也許，還應(yīng)加上對(duì)于祖國(guó)山川風(fēng)物的深沉的愛(ài)，等等。一個(gè)渺茫而悲涼的境界，在前三句中的感情細(xì)流一波三折地發(fā)展后，到此卻匯成一灣深沉的流水，蕩漾回旋。“秋月照長(zhǎng)城”為全篇情感凝結(jié)之處。這時(shí)離情入景，奇想迭出，使詩(shī)情得以升華。正因?yàn)榍椴豢杀M，詩(shī)人“以不盡盡之”，“思入微茫，似脫實(shí)粘”，將征戍者復(fù)雜的內(nèi)心世界和豐富的思想感情表達(dá)得入木三分。此詩(shī)被譽(yù)為“詩(shī)之最上乘也”，除音情曲折外，還得益于這絕處生姿的一筆。
僅二十八字的一首絕句，卻展現(xiàn)了一幅廣闊而生動(dòng)的畫(huà)面，而且包含極其豐富的內(nèi)涵。新的聲，舊的情，撩亂的旋律，婆娑的舞姿，天上的秋月，腳下的長(zhǎng)城。既有動(dòng)作，又有聲響，還有那色彩斑斕的邊塞景色。這一切都交織在邊將士卒們復(fù)雜的、繚亂的、蕭索的、延綿無(wú)盡的離情思鄉(xiāng)之感中了。
“高高秋月照長(zhǎng)城”與前三句在寫(xiě)法上有何不同？這樣寫(xiě)有什么好處？
答：________________________________________________________________________
答案　前三句敘事抒情，后一句寫(xiě)景。這樣寫(xiě)，以景傳情，寓情于景，創(chuàng)造意境，含蓄無(wú)限。
精要點(diǎn)撥
結(jié)構(gòu)方面的技巧主要有：照應(yīng)、過(guò)渡、線索、懸念、開(kāi)門見(jiàn)山、卒章顯志、以景結(jié)情等。
1．卒章顯志。在詩(shī)歌的結(jié)尾運(yùn)用直抒胸臆的手法，點(diǎn)明志向、詩(shī)歌的主旨。
2．以景結(jié)情。指詩(shī)歌在議論或抒情的過(guò)程中，戛然而止，轉(zhuǎn)為寫(xiě)景，以景代情作結(jié)，結(jié)束全詩(shī)，使得詩(shī)歌“此時(shí)無(wú)情勝有情”，顯得意猶未盡，可以使讀者從景物描寫(xiě)中馳騁想象，體味詩(shī)歌的意境，產(chǎn)生韻味無(wú)窮的藝術(shù)效果。
表達(dá)技巧口訣歌
修辭兩表加結(jié)構(gòu)，表達(dá)技巧四類應(yīng)。
修辭四比夸借代，表達(dá)方式描議情。
語(yǔ)行肖心細(xì)節(jié)人，動(dòng)靜虛實(shí)視聽(tīng)景。
表現(xiàn)聯(lián)想象典襯，借景托物古今諷。
過(guò)渡照應(yīng)景結(jié)情，線索卒顯結(jié)構(gòu)明。
注　“兩表”指表達(dá)方式、表現(xiàn)手法，“四比”指比喻、比擬、排比、對(duì)比，“象”指象征。
Ⅱ　掌握表達(dá)技巧題的審答規(guī)范
一、審題規(guī)范
表達(dá)技巧題題干用語(yǔ)一般包括題型、范圍(區(qū)間)、角度、數(shù)量、步驟等方面的要求。審題，就是要審清這些要求。在審清這些要求前，首先要辨析表達(dá)技巧這個(gè)概念。
“表達(dá)技巧”是個(gè)寬泛概念，與“表達(dá)特色”“藝術(shù)手法”“寫(xiě)作特色”“藝術(shù)表達(dá)”等都屬同義語(yǔ)。從實(shí)際命題和使用這一概念看，各省市還是有不同理解的。一部分題目是具體地要求考生回答“表達(dá)技巧”中的一種，如“運(yùn)用了什么修辭手法”“抒情有什么特點(diǎn)”“描寫(xiě)上有什么特色”。一部分題目只是籠統(tǒng)地要求考生回答“藝術(shù)手法”，如“運(yùn)用了什么藝術(shù)手法”“表達(dá)技巧是怎樣的”“有什么獨(dú)特的手法”?？忌痤}主要糾結(jié)在這一點(diǎn)上。這時(shí)不妨在“表現(xiàn)手法”“表達(dá)方式”“結(jié)構(gòu)方法”“修辭手法”上全面排查，選取最突出、最明顯的“手法”答題，以免偏題或答非所問(wèn)；或者按修辭、表現(xiàn)手法、表達(dá)方式、結(jié)構(gòu)技巧的順序考慮作答。如果方向明確，則應(yīng)結(jié)合某個(gè)方面的具體技巧，準(zhǔn)確判定。
“表現(xiàn)手法”也是個(gè)較模糊的概念。一般命題上將這個(gè)概念等同于“表達(dá)技巧”，這樣一來(lái)，連“修辭手法”也算在“表現(xiàn)手法”中了。
再者，在各種表達(dá)技巧中確實(shí)有交叉、重疊的部分。如一部分描寫(xiě)方法就與表現(xiàn)手法相重疊；如“用典”，有人看作是修辭手法，有人認(rèn)為是表現(xiàn)手法。這些都可看作例外情況，學(xué)習(xí)時(shí)可特殊對(duì)待。
其次，要審清下列要求：
1．審題型
從題干提問(wèn)的形式來(lái)看，題目類型主要有兩種：明考型和暗考型。所謂明考型，就是直接要求答出表達(dá)技巧，題干中明確含有“表達(dá)技巧”“修辭手法”“抒情手法”“表現(xiàn)手法”等信息。這是主要題型。所謂暗考型，就是題干中不直接含有“表達(dá)技巧”“修辭手法”等提示，而是以“如何寫(xiě)”“怎樣寫(xiě)”“如何表現(xiàn)”“賞析”等用語(yǔ)來(lái)提問(wèn)。對(duì)于暗考型，答題時(shí)必須有表達(dá)技巧在其中。
2．審范圍(區(qū)間)
指鑒賞范圍的大小。依照范圍大小，可分為局部型和全詩(shī)型。局部型是指對(duì)詩(shī)歌的某句某聯(lián)(闋)等表達(dá)技巧的判斷，全詩(shī)型是指對(duì)全詩(shī)的表達(dá)技巧的判斷。分清范圍對(duì)做題大有幫助。“整體看手法”，意謂鑒賞全詩(shī)的表達(dá)技巧首先、優(yōu)先從表現(xiàn)手法角度切入；“局部看修辭”，意謂鑒賞局部的表達(dá)技巧首先、優(yōu)先從修辭手法角度切入。
3．審角度
此類題的提問(wèn)角度主要有兩種：一種是大(寬)角度，即題干直接提問(wèn)表達(dá)技巧是什么；一種是小(窄)角度，即具體到描寫(xiě)手法、抒情手法、修辭手法、表現(xiàn)手法、表達(dá)方式、行文結(jié)構(gòu)等方面的某一個(gè)角度。分清提問(wèn)的大小角度是答題的關(guān)鍵。大角度，要從幾個(gè)角度入手，優(yōu)先考慮某個(gè)角度。小角度，角度很明確，不能亂答：?jiǎn)栃揶o手法，就不能答表現(xiàn)手法；問(wèn)表現(xiàn)手法，就不能答修辭手法，等等。不能混淆概念，答錯(cuò)角度。
4．審數(shù)量
在答題時(shí)，要注意根據(jù)題干提示的相關(guān)信息審清楚答題的數(shù)量，即要分清楚題干中“一”與“些(多)”、“主”與“次”的區(qū)別。題干中說(shuō)“哪種”，則只能答一種；題干中說(shuō)“哪些”，則要多角度切入，不能少答；題干中說(shuō)“主要”(突出)，則一般只答出一種，至多兩種。因此，要求答一個(gè)的，絕不能答多個(gè)；要求答多個(gè)的，絕不能少答；要求答主要的、突出的，絕不能答次要的、不突出的。這樣，才能確保答題的規(guī)范和準(zhǔn)確。
5．審步驟
從答題步驟來(lái)看，表達(dá)技巧題可以分為兩種：簡(jiǎn)單型和完整型。所謂簡(jiǎn)單型，就是只答出所運(yùn)用的表達(dá)技巧的名稱即可，不需要作分析說(shuō)明。所謂完整型，就是答題時(shí)要包含完整的步驟，即實(shí)行“三步走”：指出表達(dá)技巧(是什么)——分析表達(dá)技巧(為什么)——點(diǎn)明表達(dá)效果(怎么樣)。答題時(shí)要根據(jù)題目設(shè)問(wèn)數(shù)量和分值分配來(lái)確定是簡(jiǎn)單型還是完整型。一般來(lái)說(shuō)，題目由兩個(gè)或兩個(gè)以上的小問(wèn)題構(gòu)成且各自之間不相關(guān)聯(lián)，或者說(shuō)題目只有一問(wèn)且賦分在一分或兩分以內(nèi)，則可以確定為簡(jiǎn)單型，答題時(shí)只需答出相關(guān)術(shù)語(yǔ)即可；如果題目只設(shè)置了一個(gè)問(wèn)題且賦分較高(一般達(dá)到三四分或以上)，則可以確定為完整型，答題時(shí)就要考慮步驟的完整性、要點(diǎn)的齊全性，力求做到立足文本，點(diǎn)面結(jié)合，答題規(guī)范。
審題示例
例1　“渭北春天樹(shù)，江東日暮云”一聯(lián)用了何種表現(xiàn)手法？
審題?、兕}型：明考型
②范圍：局部型(一聯(lián))
③角度：小角度(表現(xiàn)手法)
④數(shù)量：一種(何種)
⑤步驟：簡(jiǎn)單型
例2　請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析這首詞的結(jié)句。
審題?、兕}型：暗考型
②范圍：局部型(結(jié)句)
③角度：大角度
④數(shù)量：多
⑤步驟：完整型
審題練習(xí)
1．古人認(rèn)為這首詩(shī)的頷聯(lián)“乃晚唐巧句”，請(qǐng)指出這一聯(lián)巧在哪里，并簡(jiǎn)要賞析。(2015·全國(guó)Ⅱ)
審題?、兕}型：暗考型
②范圍：局部型(一聯(lián))
③角度：大角度
④數(shù)量：多
⑤步驟：完整型
2．簡(jiǎn)要賞析頷聯(lián)、頸聯(lián)的寫(xiě)景藝術(shù)。(2015·江蘇)
審題?、兕}型：暗考型
②范圍：局部型(兩聯(lián))
③角度：小角度(景物描寫(xiě))
④數(shù)量：多
⑤步驟：完整型
3．本詩(shī)最后兩句情感真摯，請(qǐng)從虛實(shí)結(jié)合的角度作簡(jiǎn)要賞析。(2015·安徽)
審題　①題型：明考型
②范圍：局部型(最后兩句)
③角度：小角度(虛實(shí)結(jié)合)
④數(shù)量：一種
⑤步驟：完整型
二、答題規(guī)范
審清楚了題，答題就會(huì)事半功倍。這里還有兩個(gè)問(wèn)題：
1．準(zhǔn)確判斷表達(dá)技巧應(yīng)堅(jiān)持的兩個(gè)原則
試從不同角度回答下列詩(shī)句所用的表達(dá)技巧。
(1)飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
所用的表現(xiàn)手法是想象，修辭手法是夸張
(2)試問(wèn)閑愁都幾許？一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨。
①這幾句運(yùn)用了哪種修辭手法？設(shè)問(wèn)或比喻
②這幾句運(yùn)用了哪些修辭手法？設(shè)問(wèn)、比喻、排比、夸張
③這幾句運(yùn)用了哪種表現(xiàn)手法？渲染或化虛為實(shí)
④這幾句從意象的角度看使用了哪種方法？意象疊加
(3)浮天水送無(wú)窮樹(shù)，帶雨云埋一半山。
①運(yùn)用了哪種表現(xiàn)手法？借景抒情或融情于景
②運(yùn)用了哪種修辭手法？對(duì)偶
③運(yùn)用了哪些修辭手法？對(duì)偶、擬人
(4)遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。
①運(yùn)用了哪種表現(xiàn)手法？想象
②運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法？想象、襯托
(5)憶君遙在瀟湘月，愁聽(tīng)清猿夢(mèng)里長(zhǎng)。
運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法？想象或虛寫(xiě)、對(duì)寫(xiě)法
精要點(diǎn)撥
(1)立足整體
立足整體，即把所給的判斷材料當(dāng)作一個(gè)整體來(lái)看，不是只看其中的一個(gè)片段。如判斷“城中桃李愁風(fēng)雨，春在溪頭薺菜花”所用的表達(dá)技巧，就不能單看“城中桃李愁風(fēng)雨”這半句而認(rèn)為是“擬人”，而應(yīng)把兩句聯(lián)成一個(gè)整體看，從而明確為“對(duì)比”。
 (2)把握關(guān)系
關(guān)系即詩(shī)詞中材料和材料之間的相互組合關(guān)系。因?yàn)樵?shī)詞講究簡(jiǎn)潔、凝練，又受詩(shī)句長(zhǎng)短限制，所以材料之間的關(guān)系更多地體現(xiàn)為詩(shī)句之間的組合關(guān)系。這種關(guān)系就是寫(xiě)作技巧，即表現(xiàn)手法。這樣看來(lái)，幾乎所有的表現(xiàn)手法都表現(xiàn)為“關(guān)系”：借景抒情是情與景的關(guān)系，托物言志是物與志的關(guān)系，動(dòng)靜結(jié)合是動(dòng)與靜的關(guān)系，對(duì)比是甲與乙的關(guān)系，襯托是主與次的關(guān)系，虛實(shí)結(jié)合是虛與實(shí)的關(guān)系。因此，善于抓住這些關(guān)系，技巧就容易判定了。
2．答題具體注意事項(xiàng)
(1)(2014·遼寧)閱讀下面這首宋詞，然后回答問(wèn)題。
點(diǎn)絳唇·訪牟存叟南漪釣隱
周　晉
午夢(mèng)初回，卷簾盡放春愁去。晝長(zhǎng)無(wú)侶，自對(duì)黃鸝語(yǔ)。
絮影香，春在無(wú)人處。移舟去。未成新句，一硯梨花雨。
鑒賞　周晉的詞大多寫(xiě)的是清逸自然之趣。從調(diào)下詞題可以看出，此詞系為訪問(wèn)一友人而作。
“午夢(mèng)初回，卷簾盡放春愁去?！贝禾斓奶鞖?，催人欲睡，詞人午后醉入夢(mèng)鄉(xiāng)，醒來(lái)后，又覺(jué)室內(nèi)異常清靜，空氣似乎凝滯了一般。這種環(huán)境，使人愁悶。于是詞人打起簾子，明媚的陽(yáng)光伴隨清新的空氣涌入室內(nèi)，心情為之一暢?！熬砗煴M放春愁去”，春愁乃無(wú)形之物，簾兒一卷，它竟像鳥(niǎo)兒一樣被放了出去。這句寫(xiě)得富有特色，詞人成功地賦予抽象之物以形象的感覺(jué)?！皶冮L(zhǎng)無(wú)侶，自對(duì)黃鸝語(yǔ)?！奔拍脑~人，只能與黃鸝相對(duì)而語(yǔ)，將寂寞之情寫(xiě)得趣味悠然，惱人春色日初長(zhǎng)，在長(zhǎng)長(zhǎng)的白天里，詞人沒(méi)有詩(shī)朋酒侶，極感無(wú)聊。黃鸝而可與語(yǔ)，真奇想也。這一是烘托出無(wú)侶之孤寂；二是反映出閑愁之仍在，前面所謂“盡放春愁去”，其實(shí)并未放盡。詞情婉轉(zhuǎn)，妙在含蓄。
由于春愁難遣，更由于無(wú)人與語(yǔ)，詞人遂移舟訪友，很自然地過(guò)渡到下闋?！靶跤跋?，春在無(wú)人處。”詞人已離開(kāi)室內(nèi)，融入大自然的懷抱。暮春時(shí)節(jié)，柳絮紛飛，在陽(yáng)光映照下，境界極美。在那飄著絮影、沁著香的地方，自然充滿了春意。著意尋春春不見(jiàn)，原來(lái)春天卻在這里。詞人一腔喜悅溢于言外。至此，那無(wú)盡春愁，才真正被放了出去?！耙浦廴?。未成新句，一硯梨花雨?！苯Y(jié)筆寫(xiě)出訪牟氏花園?！耙浦廴ァ?，寫(xiě)得閑婉。詞人只抓住園中一個(gè)景物——大梨樹(shù)一株，只寫(xiě)一樁雅事——樹(shù)下題詩(shī)。正當(dāng)他和園主人醞釀構(gòu)思，詩(shī)句未成之時(shí)，突然下起雨來(lái)。辛棄疾《鵝湖歸病起作》詞云：“詩(shī)未成時(shí)雨早催?！彼鼈兪侨绱讼嗨?，又是如此不同。相似處是都寫(xiě)以雨催詩(shī)；不同的是，辛詞已明點(diǎn)此意，而周詞則含而不露，意在言外。特別是借寫(xiě)梨花雨滴到墨汁之中，使得寫(xiě)出的文章也帶有梨花之香，這一結(jié)尾給人以美的遐想。詞人雖云“未成新句”，實(shí)際上新句已躍然紙上。這難道不讓人嘆贊嗎？
“卷簾盡放春愁去”一句，在表達(dá)技巧上有何妙處？請(qǐng)結(jié)合詞句賞析。
答：________________________________________________________________________
答案　此句采用了比擬(擬物)的手法，化無(wú)形為有形，使抽象的春愁變得形象、生動(dòng)。
(2)閱讀下面這首宋詩(shī)，然后回答問(wèn)題。
春日懷秦髯
李　彭
山雨蕭蕭作快晴，郊園物物近清明。
花如解語(yǔ)迎人笑，草不知名隨意生。
晚節(jié)漸于春事懶，病軀卻怕酒壺傾。
睡余苦憶舊交友，應(yīng)在日邊聽(tīng)曉鶯。
本詩(shī)在寫(xiě)法上最大的特點(diǎn)是什么？請(qǐng)指出并具體分析其作用。
答：________________________________________________________________________
答案　反襯。作者以春色的美好反襯自己心情的苦悶，又以心情的苦悶反襯對(duì)友情的執(zhí)著，突出了友誼的彌足珍貴。
精要點(diǎn)撥
(1)答題步驟中，簡(jiǎn)單型只要答出表達(dá)技巧的名稱即可。完整型分三步走，其中第二、三步要注意：
分析表達(dá)技巧一般要說(shuō)出三個(gè)要點(diǎn)，如答“借景抒情”，則包括何景、何情、景與情的關(guān)系；“對(duì)比”則要答出誰(shuí)與誰(shuí)對(duì)比，在哪方面(點(diǎn))上對(duì)比等。點(diǎn)明表達(dá)效果時(shí)應(yīng)答出兩個(gè)要點(diǎn)：一是該技巧本身的效果，二是該技巧在文中的效果(重點(diǎn))。
(2)表達(dá)技巧種類較多時(shí)，應(yīng)“多中取主”“多中取特”，就是說(shuō)在眾多表達(dá)技巧中優(yōu)先考慮、首要選取那個(gè)最主要、特征最明顯的技巧。
(3)處理好大類與小類的關(guān)系。如“情景交融”是個(gè)大類，它包括借景抒情(寓情于景)、觸景生情兩種，一般要答準(zhǔn)是這兩種中的哪一種。比喻包括明喻、暗喻、借喻三種，如能準(zhǔn)確答出是哪一小類，當(dāng)然好。不過(guò)，最好不要答得如此細(xì)。襯托分為正襯、反襯兩種，一般說(shuō)來(lái)，要答出哪類襯托。當(dāng)然，如不能確定，亦可只答襯托。
(4)對(duì)于“暗考型”表達(dá)技巧題，答題時(shí)必須要答出表達(dá)技巧，但又不能只答出表達(dá)技巧。答題模式與“明考型”有所不同。
(5)在使用借景抒情或融情于景的表達(dá)技巧時(shí)，如果其中的情與景的關(guān)系形成相反關(guān)系(即樂(lè)景哀情或哀景樂(lè)情)，則這時(shí)根據(jù)“多中取特”的原則，一般答“以樂(lè)景寫(xiě)哀情”或“反襯”。


　　　　　區(qū)分幾種易混的表達(dá)技巧
1．借代與借喻
試指出下面詩(shī)句畫(huà)橫線詞語(yǔ)所用的修辭手法是借代還是借喻，并思考兩者的區(qū)分方法。
①怒濤卷霜雪，天塹無(wú)涯。(柳永《望海潮》)借喻
②吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。(李白《登金陵鳳凰臺(tái)》)借代
③煙塵犯雪嶺，鼓角動(dòng)江城。(杜甫《歲暮》)借代
④湖光秋月兩相和，潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨。(劉禹錫《望洞庭》)借喻
⑤自古妒蛾眉，胡沙埋皓齒。(李白《于闐采花》)借代
⑥久在樊籠里，復(fù)得返自然。(陶淵明《歸園田居》)借喻
⑦冷暈侵殘燭，雨聲在深竹。(趙秉文《和韋蘇州〈秋齋獨(dú)宿〉》)借代

精要點(diǎn)撥
借喻的本質(zhì)是“喻”，往往“喻”中有“代”。借代的本質(zhì)是“代”，即直接把借體作為主體的替代，不存在“喻”的成分。借喻可以轉(zhuǎn)換成明喻，借代則不能。
古詩(shī)常見(jiàn)的借代物
杜康——酒　尺素、雙鯉——書(shū)信　干戈——戰(zhàn)爭(zhēng)　漢——唐　漁樵——隱逸生活　汗青——史書(shū)
吳鉤——寶刀、利劍類　檣櫓——船　天狼——入侵的異族　樓蘭——邊疆之?dāng)场×鵂I(yíng)——軍營(yíng)

2．借景抒情與托物言志(也可稱為借物抒情)
試指出下面詩(shī)句所用的表現(xiàn)手法是借景抒情還是托物言志，并思考兩者的區(qū)分方法。
①風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。(杜甫《登高》)借景抒情
②千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。(于謙《石灰吟》)托物言志
精要點(diǎn)撥
借景抒情與托物言志，有相似之處，都是借某種景物來(lái)抒情的。但“借景抒情”中所借之“景”具有臨時(shí)性，一般是眼前實(shí)實(shí)在在的景，通常是多種景，需要從多方面來(lái)細(xì)致描繪出這些景物的自然形態(tài)特點(diǎn)；所抒之“情”多是指熱愛(ài)、憤怒、贊美、快樂(lè)、悲傷等情感；情與景都是臨時(shí)性的?！巴形镅灾尽敝兴兄拔铩币话憔哂幸环N約定俗成的性質(zhì)，通過(guò)特定的容易引起聯(lián)想的具體形象，表現(xiàn)某種概念、思想、情操、追求等。作者的描寫(xiě)多聚焦在一個(gè)主體事物之中，多是“形”“神”兼?zhèn)涞摹?3．襯托與對(duì)比
試指出下面詩(shī)句或畫(huà)線詩(shī)句所用的手法是襯托還是對(duì)比，并思考兩者的區(qū)分方法。
①勞歌一曲解行舟，紅葉青山急水流。日暮酒醒人已遠(yuǎn)，滿天風(fēng)雨下西樓。(許渾《謝亭送別》)襯托(反襯)
②萬(wàn)壑有聲含晚籟，數(shù)峰無(wú)語(yǔ)立斜陽(yáng)。(王禹偁《村行》)對(duì)比
③江碧鳥(niǎo)逾白，山青花欲燃。(杜甫《絕句》)襯托(正襯)
④月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中。(王維《鳥(niǎo)鳴澗》)襯托(反襯)
⑤萬(wàn)木凍欲折，孤根暖獨(dú)回。前村深雪里，昨夜一枝開(kāi)。(齊己《早梅》)對(duì)比
⑥夢(mèng)里不知身是客，一晌貪歡。(李煜《浪淘沙》)襯托(反襯)
精要點(diǎn)撥
襯托是利用事物間相近或?qū)α⒌脑?，用一些事物作為陪襯來(lái)突出所要表現(xiàn)的事物。對(duì)比是把兩個(gè)對(duì)立事物或一個(gè)事物的兩個(gè)對(duì)立面進(jìn)行對(duì)照，突出事物的特點(diǎn)。二者的區(qū)別主要是：①襯托有主有次，對(duì)比不分主次；②對(duì)比主體雙雙出現(xiàn)，襯托主體未必出現(xiàn)。
襯托分正襯和反襯。對(duì)比與反襯有時(shí)不易區(qū)分，高考評(píng)分時(shí)往往都算正確。
4．借古諷今(喻今)與用典抒情
閱讀下面這首宋詞，然后回答問(wèn)題。
念奴嬌·登多景樓①
[宋]陳亮
危樓還望，嘆此意、今古幾人曾會(huì)？鬼設(shè)神施，渾認(rèn)作、天限南疆北界。一水橫陳，連崗三面，做出爭(zhēng)雄勢(shì)。六朝何事，只成門戶私計(jì)？
因笑王謝諸人，登高懷遠(yuǎn)，也學(xué)英雄涕。憑卻長(zhǎng)江，管不到、河洛腥膻無(wú)際。正好長(zhǎng)驅(qū)，不須反顧，尋取中流誓②。小兒破賊③，勢(shì)成寧問(wèn)強(qiáng)對(duì)！
注　①這首詞寫(xiě)于宋孝宗淳熙十五年(1188)春，隆興和議后，南宋統(tǒng)治者欲以“長(zhǎng)江為界的南北定勢(shì)”為借口，放棄北伐，茍安江左。陳亮堅(jiān)決反對(duì)。②中流誓：這里引用的是祖逖統(tǒng)兵北伐，渡江擊楫而誓的故事。③小兒破賊：淝水之戰(zhàn)時(shí)，謝安之侄謝玄等擊敗苻堅(jiān)大軍，捷報(bào)送達(dá)，謝安方與客下圍棋，看書(shū)畢，默然無(wú)語(yǔ)，依舊對(duì)局?？蛦?wèn)淮上利害，答曰：“小兒輩大破賊?！?鑒賞　開(kāi)頭兩句，凌空而起。撇開(kāi)登臨感懷之作先寫(xiě)望中景物的俗套，大筆揮灑，直抒胸臆，借景抒情：登樓極目四望，不覺(jué)百感交集，可嘆自己的這番心意，古往今來(lái)，又有幾人能夠理解呢？因?yàn)樗胁恢挂欢?，先將“此意”虛提，總攝下文。
接下來(lái)兩句，從江山形勢(shì)的奇險(xiǎn)引出對(duì)“天限南疆北界”主張的抨擊?！肮碓O(shè)神施”，是形容鎮(zhèn)江一帶的山川形勢(shì)極其險(xiǎn)要；當(dāng)時(shí)南宋統(tǒng)治者不思進(jìn)取，茍且偷安，將長(zhǎng)江作為拒守金人南犯的天險(xiǎn)。作者所抨擊的，正是這種藉天險(xiǎn)以求茍安的主張?！皽喺J(rèn)作”三字，亦諷亦慨，筆端帶有強(qiáng)烈的感情。
“一水橫陳，連崗三面，做出爭(zhēng)雄勢(shì)?！薄白龀觥币徽Z(yǔ)，表達(dá)了作者目擊山川形勢(shì)時(shí)興會(huì)淋漓的感受。在作者看來(lái)，山川形勢(shì)足以北向爭(zhēng)雄，問(wèn)題在于統(tǒng)治者缺乏爭(zhēng)雄的遠(yuǎn)大抱負(fù)與勇氣。因此，下面緊接著就借批判六朝統(tǒng)治者，來(lái)揭示現(xiàn)實(shí)中當(dāng)權(quán)者茍安論調(diào)的思想實(shí)質(zhì)：“六朝何事，只成門戶私計(jì)？”前一句是憤慨的斥責(zé)與質(zhì)問(wèn)，后一句則是對(duì)統(tǒng)治者劃江自守的茍安政策的揭露批判——原來(lái)這一切只不過(guò)是為少數(shù)私家大族的狹隘利益做的打算！
“因笑”二字，承上片結(jié)尾對(duì)六朝統(tǒng)治者的批判，順勢(shì)而下，使上、下片渾然一體。前三句用“新亭對(duì)泣”的故事，“王謝諸人”概括東晉世家大族的上層人物，說(shuō)他們空灑英雄之淚，卻無(wú)克復(fù)神州的實(shí)際行動(dòng)，借以諷刺南宋上層統(tǒng)治集團(tuán)中有些人空有慷慨激昂的言辭，而無(wú)北伐的行動(dòng)?！耙矊W(xué)英雄涕”，諷刺尖刻辛辣，鞭辟入里。
“憑卻長(zhǎng)江，管不到、河洛腥膻無(wú)際?！边@是對(duì)統(tǒng)治者“只成門戶私計(jì)”的進(jìn)一步批判。“管不到”三字，可謂誅心之筆。到這里，由江山形勢(shì)引出的對(duì)當(dāng)權(quán)者的揭露批判已達(dá)極致。下面轉(zhuǎn)而承上“爭(zhēng)雄”，進(jìn)一步正面發(fā)揮登臨意。
“正好長(zhǎng)驅(qū)，不須反顧，尋取中流誓?！薄爸辛魇摹?，是祖逖統(tǒng)兵北伐，渡江擊楫而誓的故事。這幾句詞情由前面的郁憤轉(zhuǎn)向豪放，意氣風(fēng)發(fā)，辭采飛揚(yáng)，充分顯示出作者豪邁爽朗的胸襟氣度。
“小兒破賊”見(jiàn)《世說(shuō)新語(yǔ)·雅量》。淝水之戰(zhàn)，謝安之侄謝玄等擊敗苻堅(jiān)大軍，捷報(bào)送達(dá)，謝安方與客下圍棋，看書(shū)畢，默然無(wú)語(yǔ)，依舊對(duì)局?？蛦?wèn)淮上利害，答曰：“小兒輩大破賊?！薄皬?qiáng)對(duì)”，強(qiáng)大的對(duì)手，即強(qiáng)敵。到這里，一開(kāi)頭提出的“今古幾人曾會(huì)”的“此意”已經(jīng)盡情發(fā)揮，全詞也就在破竹之勢(shì)中收筆。
(1)請(qǐng)簡(jiǎn)要分析這首詞是怎樣運(yùn)用“借古喻今”的表現(xiàn)手法的。
答：________________________________________________________________________
(2)詞中畫(huà)線句運(yùn)用了哪兩個(gè)典故？有何作用？
答：________________________________________________________________________
答案　(1)詞的上片借批判東晉統(tǒng)治者偏安江左，來(lái)譴責(zé)南宋統(tǒng)治者不圖恢復(fù)中原，同時(shí)又借六朝往事委婉批判南宋統(tǒng)治者不思收復(fù)失地完全是只求茍安的“門戶私計(jì)”，戳穿了“南疆北界”的欺騙性。
(2)兩個(gè)典故：祖逖中流擊楫、謝玄在淝水之戰(zhàn)中以少勝多的故事。
作用：勸勉南宋當(dāng)權(quán)者，希望他們堅(jiān)定信念，利用有利形勢(shì)，長(zhǎng)驅(qū)千里，掃清河洛，盡收故土，表達(dá)了作者必勝的樂(lè)觀信念。
精要點(diǎn)撥
借古諷今(喻今)主要指作者借助歷史人物或事物影射、諷刺現(xiàn)實(shí)，抒發(fā)自己的思想情感。用典抒情主要指作者在詩(shī)句中引用古人古事或化用前人詩(shī)文詞句來(lái)抒情。前者主要是指詠史詩(shī)的整體表現(xiàn)手法；后者主要是指具體詩(shī)句的表現(xiàn)手法，多是局部文字的，不一定是詠史詩(shī)才有的。
5．渲染、烘托與襯托
試指出下列詩(shī)歌所用的最主要的表現(xiàn)手法。
(1)暮春歸故山草堂
錢　起
谷口春殘黃鳥(niǎo)稀，辛荑花盡杏花飛。
可憐幽竹山窗下，不改清陰待我歸。
(2)陌上桑(節(jié)選)
行者見(jiàn)羅敷，下?lián)埙陧?。少年?jiàn)羅敷，脫帽著。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來(lái)歸相怨怒，但坐觀羅敷。
(3)次韻雪后書(shū)事二首(其一)
朱　熹
惆悵江頭幾樹(shù)梅，杖藜行繞去還來(lái)。
前時(shí)雪壓無(wú)尋處，昨夜月明依舊開(kāi)。
折寄遙憐人似玉，相思應(yīng)恨劫成灰。
沉吟日落寒鴉起，卻望柴荊獨(dú)自回。
答：________________________________________________________________________
答案　(1)襯托(反襯)　(2)烘托(側(cè)面描寫(xiě))　(3)渲染和烘托
精要點(diǎn)撥
(1)認(rèn)真理解渲染、烘托與襯托的概念內(nèi)涵。
①渲染：本是一種國(guó)畫(huà)技法，一般是在需要強(qiáng)調(diào)的地方濃墨重彩，使畫(huà)面形象的某一方面更為突出。用于藝術(shù)創(chuàng)作，指從正面著意描寫(xiě)。如漢樂(lè)府民歌《江南》：“江南可采蓮，蓮葉何田田！魚(yú)戲蓮葉間。魚(yú)戲蓮葉東，魚(yú)戲蓮葉西，魚(yú)戲蓮葉南，魚(yú)戲蓮葉北?！痹?shī)中“魚(yú)戲蓮葉東”四句的渲染描寫(xiě)，使得全詩(shī)生動(dòng)活潑，音調(diào)優(yōu)美，把水上采蓮的畫(huà)面和人們采蓮時(shí)歡愉的情緒活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)在讀者面前。
②烘托：本是一種國(guó)畫(huà)技法，用水墨或色彩在物象的輪廓外面渲染襯托，使物象明顯突出。用于藝術(shù)創(chuàng)作，指從側(cè)面著意描寫(xiě)，作為陪襯。如李白的《贈(zèng)汪倫》：“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情?！比?、四句形象鮮明地烘托出了汪倫對(duì)詩(shī)人真摯純潔的深厚情誼。
③襯托：見(jiàn)前面“三、重點(diǎn)掌握七種?？嫉谋憩F(xiàn)手法”4。
(2)仔細(xì)辨析實(shí)戰(zhàn)中的區(qū)別。
①烘托與襯托
烘托，又叫側(cè)面描寫(xiě)，是用一個(gè)(或多個(gè))事物暗示另一個(gè)事物，只寫(xiě)一個(gè)(或多個(gè))事物，但目的是寫(xiě)另一個(gè)事物。如白居易的《琵琶行》“東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白”，寫(xiě)聽(tīng)眾的反應(yīng)，寫(xiě)周圍景色，目的是寫(xiě)琵琶女高超的演奏技藝。襯托是兩種事物都要寫(xiě)，一個(gè)為主，一個(gè)為次，“次”對(duì)“主”起陪襯作用。做題時(shí)可這樣區(qū)別：
看是否出現(xiàn)：烘托是只寫(xiě)一個(gè)事物，另一個(gè)事物(要暗寫(xiě)的事物)不出現(xiàn)；襯托是兩個(gè)事物都要寫(xiě)，“主”事物可以出現(xiàn)，也可以不出現(xiàn)。
看描寫(xiě)事物的數(shù)量：烘托可以是以“多”寫(xiě)“一”，俗稱“眾星捧月”；襯托是以“一”寫(xiě)“一”，且是連續(xù)寫(xiě)的，俗稱“烘云托月”。
②烘托與渲染
烘托是側(cè)面描寫(xiě)，作為陪襯，使要突出的事物更加鮮明。而渲染則一般用景物、環(huán)境來(lái)烘托情感，對(duì)景物環(huán)境多作正面描寫(xiě)。如賀鑄的《青玉案》“試問(wèn)閑愁都幾許？一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨”，這里的手法很多，其中一個(gè)就是渲染的手法，用滿地的青草、滿城的柳絮、滿天的梅雨來(lái)渲染這閑愁之濃、之深。

 













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