自古以來傳統(tǒng)武術(shù)就有練法和用法，練法未必能用；用法未必能練。因?yàn)榫毢陀?，對個人的具體狀態(tài)要求不一樣。所以練是練，用是用。有人看見別人練個套路，就嘲笑別人練的沒有用，真打的時候誰配合你啊？其實(shí)可笑的正是這種嘲笑別人的人，你怎么知道人家真打的時候會這么原樣套過來用？練，有練的目的，用，有用的方法?？尚μ嗳酥欢殻欢?，更多的人是沒有練就想用。套路盤了很多年，就以為是練了，可以這么說，沒練出內(nèi)勁的練都是白練，沒用。想練出內(nèi)勁，最快的方法就是遵循無極樁、混元樁、三體式樁來訓(xùn)練。這三種樁功怎么練，在最后有相關(guān)介紹。本文介紹的是傳統(tǒng)武術(shù)里形意拳的用法，這個用法怎么練，看下面文字吧。

如何練用法

“拳架里的勁力找到了，練到身上了，就有了內(nèi)家拳的基本功夫，但有了這個功夫并不等于就可以搏擊。所以李師父說：‘功夫好相當(dāng)于一個人有了家產(chǎn)，比武相當(dāng)于會不會投資，從功夫好到善比武，還得要一番苦悟’。就是說功夫好只是基礎(chǔ)，要真真搏擊還得在思想上，實(shí)踐中磨練，醒悟。不過這種磨練和醒悟是多方面的。但首先要知道基本招式的基本用法。

“首先說劈拳，李師父說：‘劈拳的打法是‘劈拳如劈斧’，山民掄斧子劈柴，跟掄鞭子一樣，要個脆勁，否則，斧子就只能砍進(jìn)木頭里，無法一下劈成兩半’。是說使用劈拳的時候要有慣性的那種打劃的勁力。李師父還說：‘起手接變，縮身頂杠而進(jìn)，有出手沒有收手，其實(shí)杠出而后，還有個身子向后弓身動作，這就是劈拳蓄勁進(jìn)身的隱蔽的手法。這是說實(shí)戰(zhàn)中劈拳身法的應(yīng)用。

“其次，是崩拳。李師父說：‘崩拳比武最方便，伸手就是。崩拳如箭，發(fā)中同時，這份利索是高東西，修為到了才能有。崩拳的要領(lǐng)在‘轉(zhuǎn)環(huán)崩’上，轉(zhuǎn)環(huán)崩是槍法，槍法中有轉(zhuǎn)環(huán)槍，就是一槍刺過去，被對方兵器架住，不用換動作，槍桿子一轉(zhuǎn)就勢扎過去。將這無形的大槍桿子旋起來，就是轉(zhuǎn)環(huán)崩。轉(zhuǎn)環(huán)崩厲害了，等于耍大槍’。崩拳看似簡單，其實(shí)不簡單，從自己的勁力到實(shí)戰(zhàn)的應(yīng)用是很需要體悟的，李師父都贊揚(yáng)是‘高東西，修為到了才能有’。

“再次，是鉆拳。李師父說：‘鉆拳不是鉆拳頭，是鉆身子，一個是前手壓住對方，扯帶得后手?jǐn)f錐子似地攆進(jìn)去。另一個是，前手一晃，你就撞在他后手上了，變魔術(shù)一般，不是障眼法，而是他換了身形（兩者的虛實(shí)不同）。冬天冷的時候，門上掛著沉甸甸的棉門簾，人進(jìn)門時，前手一撩門簾，身子就往里鉆，身子一動，手上搭的份量就卸了，人進(jìn)了門，簾子也剛好落下，有道縫就進(jìn)了人。這是生活里轉(zhuǎn)換虛實(shí)的現(xiàn)象，形意拳的‘換影’也是這個。這是說實(shí)戰(zhàn)中敵我雙方勁力在粘接以后的虛實(shí)轉(zhuǎn)換，其實(shí)太極推手也是這個道理。

“另外李師父對形意拳在搏擊中的步伐、身法和與對方的距離也有要求，說：‘形意拳走中門，占中路的道理，以慢打快。關(guān)鍵在步法。打法定，先上身，手腳齊到方為真’。是說搏斗時要發(fā)揮形意拳身體整體協(xié)調(diào)運(yùn)動的的特點(diǎn)，這樣才能發(fā)揮形意拳整體勁力的優(yōu)勢。他還說：‘打人如親嘴，也就是窮追不舍的意思，因此說，練拳如親嘴’。是說形意拳、太極拳搏擊中和對方的身體要贊粘連隨，不讓對方脫開自己的勁力控制。

“而且在勁力上李師父認(rèn)為練拳和實(shí)戰(zhàn)也有不同，他說：‘形意拳的練法和打法，迥然不同。比如，練法要‘以身推肩，以肩推肘，以肘推手，直練到川流不息的程度，而打法則要將手鞭子樣甩出去，再以肘追手，以肩追肘，以身追肩，如兩手拍巴掌，很響，用身子拍手，就是打法了（快響）’。

“在搏擊的戰(zhàn)術(shù)原則中，李師父也有自己的認(rèn)識，他說：‘總之，見手說話，來手化打結(jié)合，正所謂‘拳法意來本五形，生克裹鉆變化精。要知識者真消息，只在眼前一寸中。手腳齊到方為真’。化打結(jié)合是搏擊的原則，發(fā)人、擊人身體由下而上的整體氣力是關(guān)鍵。

“李師父對實(shí)戰(zhàn)意識的培養(yǎng)也有自己的方法：他說‘練拳的心思怎么動？練拳時，好像對面有人，每一手都象實(shí)發(fā)，是象實(shí)發(fā)而非實(shí)發(fā)，自己要多設(shè)想幾個對手，慢慢地練拳，一拳出去要感覺是以極快的速度冷不防打倒了其中一個，其他人還盯著你呢。不要想著正式比武，要想著遭人暗算。等真比武腦子就空了，一切招式都根據(jù)對方來，等著對方送招，對方一動就是找挨打，所謂‘秋風(fēng)未動蟬先覺’，比武就是比誰先知道，形意拳的后發(fā)制人不是等對方動手了我再動手，而是對方動手的征兆一起，要應(yīng)著對方，適合什么用什么’。當(dāng)然這種意識的訓(xùn)練是找到拳架勁力的基礎(chǔ)，和知道拳架用法的基礎(chǔ)上進(jìn)行的訓(xùn)練，和練功的程序不能本末倒置。

總之有功夫到比武實(shí)戰(zhàn)是有過程的，在具備了功夫后，思想意識就顯得很重要了，所以李師父教導(dǎo)說：‘平時用心思多練，一出手就是合適的。只有練拳時方方面面的心思都動到，在比武電閃雷鳴的一瞬，才能變出東西來’。

“李師父這些對練功和實(shí)戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn)都是在長期的修煉中總結(jié)出來的，都是實(shí)實(shí)在在的學(xué)問，內(nèi)家拳的愛好者應(yīng)該牢牢記住，即要知道武術(shù)功夫是實(shí)戰(zhàn)的基礎(chǔ)，又要知道功夫代替不了實(shí)戰(zhàn)，得把功夫放在實(shí)踐中體悟才有可能變?yōu)椴珦糁杏杏玫臇|西。

形意拳的養(yǎng)生

陳師伯：“內(nèi)家拳是一種武術(shù)，搏擊當(dāng)然是他首要的作用，但是內(nèi)家拳又是一種獨(dú)特的養(yǎng)生術(shù)，這種養(yǎng)生作用隨著時代的發(fā)展越來越顯示出他的優(yōu)越性。內(nèi)家拳養(yǎng)生的優(yōu)越性主要來至于他獨(dú)特的運(yùn)動內(nèi)涵，也就是他是一種在道家哲學(xué)思想基礎(chǔ)上，吸收道家內(nèi)丹功而發(fā)展成的一種獨(dú)特的養(yǎng)生術(shù)。但是內(nèi)家拳如何能夠成為道家的一種養(yǎng)生術(shù)，其實(shí)人們的認(rèn)識還是模糊的。李師父說：‘許多人都知道形意拳是內(nèi)家拳，此拳是可以通‘道’的，但拳譜上往往只有拳法，簡單陳列出道經(jīng)摘抄的語句，至于如何由拳通‘道’便含糊了’。在如何‘通道’的問題上，李師父用自己的身體實(shí)踐回答了這個問題。他說：‘體呼吸’正是形意拳通‘道’的法門，從全身毛孔云蒸霧起為呼吸，此功夫，乃是精神真正呼吸，非有真?zhèn)麟y入其‘道’，非有恒心難達(dá)其境，學(xué)‘道’者，勉力為之。

“所以李師父要求：‘練拳光練‘勁’不行，要‘練精化氣，練氣化神，練神還虛’，‘練精化氣，練氣化神、練神還虛’是道家用于描述內(nèi)丹功過程的術(shù)語，一般人認(rèn)識很難理解的，所以李師父簡化說：‘身心得起變化，把‘練精化氣，練氣化神，練神還虛’的大道理就說通了。但李師父說的這個身體變化是有豐富的內(nèi)涵的”。

鄧鋒：“是不是說改變?nèi)说臍赓|(zhì)？”

陳師伯：“對！李師父說：‘形意拳要練精化氣，練氣化神，練神還虛，氣不（僅僅）是呼吸的氣，比如男子的英俊瀟灑，女人的嫵媚亮麗，就是氣的作用，所謂生機(jī)勃勃’。這就是形意拳改變氣質(zhì)的作用。形意拳改變?nèi)说臍赓|(zhì)是通過身體的變化來實(shí)現(xiàn)的。例如不練功的人仰著頭，聳著肩無精打采的。而練內(nèi)家拳的人站樁的時候頭是向上領(lǐng)著，身體的筋骨的勁力撐成整體，而且精神矍鑠，精力充沛，思維敏捷，動作靈活，這些都是氣質(zhì)改變的表現(xiàn)。而在精、氣、神這些體質(zhì)的表現(xiàn)上‘氣’的變化的主要是“氣息”。所以李師父認(rèn)為站樁和劈拳從這個角度來說就是練氣息，李師父說：劈拳就是練息。氣息越來越綿長，越來越深遠(yuǎn)，精力充沛了，手部動作激發(fā)了全身，漸漸感到氣息鼓蕩，全身毛孔開合。李師父這里的‘息’，有兩個含義義：一個是‘至于呼吸的氣，叫做‘息’。另外一個含義是信息，‘氣息鼓蕩，全身毛孔開合’的氣息是身體對外感覺信息的物質(zhì)基礎(chǔ)。形意拳練到高程度練什么，就是練‘息’，看你得到什么信息，對方有表現(xiàn)出一點(diǎn)信息來，自己就知道是要干什么”。

鄧鋒：“練拳能練出來這樣的狀況來？”

陳師伯：“對啊！能練到這樣的程度你看活不活？這就是站樁、練拳中重點(diǎn)要明白的，但不是腦子明白，是身體明白”。

鄧鋒：“體悟？”

陳師伯：“對啊”。

鄧鋒：“有點(diǎn)糊涂”。

陳師伯：“堅(jiān)持站樁，練拳，久而久之，通了以后就不糊涂了?！薄?/p>

白建云：“體呼吸中丹田的呼吸是不是和毛孔的呼吸在節(jié)奏上、頻率上來往運(yùn)動方向上是相互聯(lián)系的，一致的”。

陳師伯：“那是肯定的，咱們一般人一開始是胸呼吸，練得成為腹呼吸，最后練到毛孔呼吸。最后到忘呼吸，但忘呼吸不是不呼吸”。

鄧鋒：“整個身體就像肺一樣？”

陳師伯：“對！對！對！有這個意思。所以咱們門里比較重視劈拳也就是這個意思。李師父說：‘劈拳練息，先去病再強(qiáng)身，通過練息，身上的氣養(yǎng)育起來，大腦時常會有靈感，此時，學(xué)拳就真是趣味無窮了。

“以上給大家講了李師父對形意拳的修煉和實(shí)戰(zhàn)以及養(yǎng)生的經(jīng)驗(yàn)，下面再給大家講講李師父對習(xí)練內(nèi)家拳在德行上的要求。李師父說：‘古人講，武者不詳。練武人太容易陷進(jìn)是非，還不如不學(xué)武，就算學(xué)了，也最好一輩子默默無聞，有一份名氣，便多一份煩惱’。‘練拳的時候，不宜在人多的地方練，晚上練，讓誰也不知道。不準(zhǔn)占別人的地方。遇到有人生事，不準(zhǔn)動手比武，要學(xué)會以理服人，以德服人，要留著時間習(xí)武，不要卷入是非中，虛耗光陰’。李師父總的思想是要把精力放在習(xí)武上，不要和別人爭名。

“李師父對如何管理門內(nèi)事物也有自己的一些觀念。他說：‘舊時代拳師收徒弟學(xué)孔子?？鬃佑凶迂晭退Y(jié)交官府，有顏回幫他傳學(xué)問，有子路幫他管人。門庭有了三個這樣的人，必然會興盛’?！畯摹墩撜Z》中可以看出，別人提問，孔子會耐心解釋，語言簡要準(zhǔn)確，這是訓(xùn)練弟子一言以服眾的能力，去管理其他弟子’。這些經(jīng)驗(yàn)對我們的發(fā)展都是很值得借鑒的”。

需要注意的是，各種武術(shù)和站樁的訓(xùn)練當(dāng)中，奧秘很多，竅要很多。尤其是身法要領(lǐng)，這是所有內(nèi)家拳共同的基礎(chǔ)，身法不正，內(nèi)勁不出。太極拳也罷，形意拳也罷，都是這樣。其中奧妙自然非常多，不會的，不知道的，練了很多年都白練，靠自己憑空悟?qū)嵲谔y了。這里篇幅有限，難以一一言盡，如果周圍沒有好的老師或者老師的表達(dá)能力不高，那就去看一本非常好的傳統(tǒng)武術(shù)的良心教材《傳統(tǒng)武術(shù)答疑解惑錄》。書里有很多健身原理和方法，有的放矢，幫助大家真正的達(dá)到強(qiáng)身健體的功效；有客觀透徹的武術(shù)思想，幫大家正確的認(rèn)識和了解傳統(tǒng)武術(shù)；有千金不授的練拳竅要，幫助苦苦訓(xùn)練不見成效的朋友踏入門檻；還有一看即明的身法要領(lǐng)，幫助初學(xué)者高屋建瓴，不走彎路。幾百位讀者的共同推薦！實(shí)為不可多得的良心教材！還可以加入作者老師的組織的群探討交流，超值。下面上圖，大家看看目錄就知道了。本書現(xiàn)已上市，氵匋（括號內(nèi)的內(nèi)容請忽略）寶搜一下：傳統(tǒng)武術(shù)答疑解惑錄，就可以找到。