文 | 樂之讀

對讀書人來說，這是一個最好的時代。

書的類目繁多，更新快。得益于先進的印刷技術和發(fā)達出版業(yè)，新書一批批地上架，老書一次次地再版。

找書的途徑多。以往要找一本書，得跑個大老遠，到圖書館或書店去碰運氣，如今只要把書名往搜索引擎里一輸，大多數(shù)的書都能找到。

讀書的方式也更簡單。實體書之外，還有手機、Kindle、iPad，可以滿足各類場景下的各式需求。

然而，對讀書人來說，這也是一個最壞的時代。

書似乎讀了挺多，可似乎并沒有產(chǎn)生期望的效果。

提起筆來想旁征博引， 卻發(fā)現(xiàn)腦中空空，下筆無神。和朋友們聊天，看他人口若懸河，引經(jīng)據(jù)典，自己卻只能在旁附和叫好。其他讀書人看上去都有著飽讀詩書、腹有詩書氣自華的高雅氣質，而鏡子里的自己，仍舊懵懂迷?！膊恢滥切┳x過的書，都跑到哪兒去了。

于是，這個時代教別人讀書的人越來越多。以前提到如何讀書，除了學校教育之外，大抵都是文人作家談論的話題，比如朱光潛、木心、胡適們?，F(xiàn)如今，趁著“知識變現(xiàn)”的浪潮，教人讀書也成了一門生意，一大群會讀書的、不會讀書的所謂“讀書人”們，都蜂擁而上，各顯神通，分享著五花八門的“讀書方法”。

在這些讀書方法里，有一個流行的“高級方法”，叫速讀。這個方法的起源之一，是齊藤英治的《王者速讀法》。許多知識管理大神關于速讀的方法，都是從這本書“借鑒”的。

《王者速讀法》 齊藤英治

這本書告訴我們，用30分鐘讀完一本書，足夠了。具體方法網(wǎng)上隨處可見，不贅述。

其核心觀點是：“做書本的國王，讓作者伺候自己，讀書不必全讀，只讀其中對自己有用的部分即可。”

首先，這個方法的適用范圍很窄。虛構類的文學、科幻、懸疑等等肯定是不適用的；非虛構類中的哲學、歷史、科學等等同樣不適用。有可能用的上的，僅限商業(yè)類書籍。“王者速讀法”，名頭夠響亮，以為自己能當上國王，結果發(fā)現(xiàn)，其實就是個村長。

其次，只讀了書的一部分，算不算是讀了一本書？我剛買了一本《邏輯學導論》，挺厚的，75萬字。我覺得其中“邏輯學的基本概念”是對我有用的部分，大概幾千字，花了幾分鐘讀完了，是不是可以說：“我今年讀了1000本書，其中包括邏輯學導論這樣的大部頭”？

或者，我有些英文單詞不認識，于是打開了《牛津大辭典》，查了十幾個單詞，都是“對自己有用的”，心滿意足地合上書之后，是不是可以說：“我今年讀了《牛津大辭典》，真是受益匪淺啊?！?/span>

還有種說法很有趣：“作者一定會把核心觀點放在封面和封底，把那幾個關鍵點看明白就夠了?！?/span>

這個方法真是很棒，看來以后只需要去書店，拿著書翻翻封面和封底，就算讀完了，不僅能省下買書的錢，還能一年讀個幾千本，嚇死你們這些不會速讀法的人。

估計得臉皮厚到一定程度，才可以這樣大言不慚吧。

當然，讀了幾本書的問題，沒那么重要。關鍵你還得看速讀的方法本身，是否靠譜。知識管理大神們告訴我們，速讀法的價值，在于“用20%的時間，掌握書中80%的重點”。唔，看起來很美，不禁有點小激動呢。

但就我的經(jīng)驗來看，一般讓人感到“有點小激動”的方法，就好比“股市神奇操盤法，抓漲停大牛股，親測有效”一樣，都需要先冷靜地問一句：“你是不是在忽悠我？”

是不是忽悠，重點問題在于：我怎么知道我讀的20%，是這本書最重要的80%？換言之，剩下的那80%，我連讀都沒讀，我又怎么知道這些內容不是重點？

對這個問題，《王者速讀法》當然是給出答案的。按作者的理論，商業(yè)類書籍，花5分鐘瀏覽一遍目錄、書首、書尾、黑體字、圖表等，就可以知道重點所在。

不試不知道，我從書架里抓了幾本書，立馬嘗試學以致用。

史蒂夫·柯維的《高效能人士的七個習慣》、芭芭拉·明托的《金字塔原理》、托馬斯彼得斯的《追求卓越》，都是商業(yè)類書籍中的經(jīng)典。

《金字塔原理》 芭芭拉·明托

書首、書尾，都是序言、致謝、附錄之類的，參考價值不大；標粗的黑體字，沒找到；圖表，有的太多，有多太少。只能看目錄了。

讀完目錄，問題來了——即使是帶著目的來選擇，我也挑不出其中重要的20%。

比如《高效能人士的七個習慣》，我覺得七個習慣對我來說都是有價值的，都想讀一遍，不管缺了那一個習慣，都覺得不完整。比如《金字塔原理》，四大部分，表達、思考、解決問題、演示，四大邏輯一脈相承，相互聯(lián)系，截取中間部分來讀的話，就像是盲人摸象。比如《追求卓越》，無論是激勵、文化、貼近客戶還是自主創(chuàng)新，都是管理方法的一部分，對其中哪個更有興趣，哪個更有價值？太難取舍了。

在速讀法的想象里，書就好比燒雞，有雞頭、雞腿和雞屁股，不同部位的價值有高低，把價值高又好吃的雞腿挑出來，吃掉就完事。

可實際情況是，有一些書像是披薩，切成幾塊后，每塊長得都差不多，如果把五分之一吃掉就喊飽，太浪費糧食了。還有一些書，像是法式大餐，菜是一道一道上的，前菜不吃完，大餐不上盤，你告訴服務員，我只吃主食，其它都別給我上……會不會被餐廳趕出去？

有人會解釋了，即使對書中大部分章節(jié)都感興趣，還是可以通過“跳讀”的方法來速讀。

細究的話，“跳讀”所借助的一大利器，是標粗的黑體字。就好比學生時代在書本上劃重點一樣。我們希望商業(yè)類書籍的作者，都能老老實實把重點都劃好，呈給我們這些“國王”。

很遺憾，我隨機挑的這三本經(jīng)典商業(yè)類書籍，作者都沒有劃重點。

《高效能人士的七個習慣》 史蒂夫·柯維

有些不那么經(jīng)典的商業(yè)類書籍，比如《拆掉思維里的墻》，倒是劃了重點的。我隨機選了一個章節(jié)，挑了其中標注的重點來讀。讀起來是這樣的：

“人們總說優(yōu)秀是一種習慣，其實優(yōu)秀是一套心智模式?！?/span>

“好壞心態(tài)的背后，是關于世界的不同假設而決定的?！?/span>

“數(shù)據(jù)是程序運算的結果，心態(tài)也是心智模式運算的結果。”

……

翻完這個章節(jié)，倒是挺快，只是這一遍讀下來，簡直就是雞湯金句大合集，看著都有那么點道理，可是讀完了整個章節(jié)，卻連最基本的問題都沒讀到：這“心智模式”，到底是個什么鬼？

再者，對讀者來說，千人千面，每個人關注的點或多或少都有不同，為什么作者標注的重點，就一定是我們每個人想讀的重點？

再退一步來說，即使作者真的和讀者心心相印，把所有重點都恰到好處地標注了出來，我們是否只讀這些重點就可以了呢？

只有基于以下三大原則，這個答案才是肯定的。

1）作者提出的觀點都很容易理解，不需要通過解釋或說明來輔助讀者理解。

2）作者提出的觀點全都是正確的，讀者需無條件認可，無需做任何鑒別和篩選。

3）作者給出的答案都是直白明確的，讀者不需要思考具體應該怎么做，只要照本宣科直接去做即可。

支持速讀方法的人，大多會殊途同歸，認同這三大原則。

為什么需要這三條原則？同樣的問題是，為什么作者出書，需要寫那么一大堆，而不是只羅列重要觀點？難道只是為了湊字數(shù)，能出版？

原因在于，書里的“非重點”部分，是對“重點”的解釋、細化、分析和論證。書的觀點之所以成立，是要靠論據(jù)來支撐的，也是要靠邏輯來檢驗的。“重點”是骨架，“非重點”是血肉，把“非重點”全部跳過不讀，就好比只剩骨架的木乃伊，還算是人嗎？

比如《高效能人士的七個習慣》，第17和18頁是對七個習慣定義和架構的匯總，讀完之后，我知道了這七個習慣分別是“積極主動”、“以終為始”、“要事第一”、“雙贏思維”、“知彼解己”、“統(tǒng)合綜效”、“不斷更新”。然后，按速讀的方法，就可以編造幾個朋友的故事寫一篇書評了，也可以畫個思維導圖作為輸出了。但是，為什么是這七個習慣，而不是其它？這七個習慣是否對所有人都普適，還是只對特定人群？這七個習慣的涵義是否只是字面上的意思，還是有具體適用的情境？論據(jù)是否能支撐論點？具體該怎么去做才能向這七個習慣靠攏？

所有這些問題，都需要深入到后面的章節(jié)里，通過細節(jié)來思考和回答。用30分鐘速讀法，很難有答案。匆匆讀完后，你可以在朋友圈曬“剛剛半小時又讀完一本書”，也可以在和別人聊天時提起這七個習慣。但當別人多問幾句類似“為什么是這七個習慣”的問題時，你就會陷入一臉懵逼狀，只能尷尬地回答對方：“那些都不重要啦……”

很多人讀書的問題，并不在于讀的書“數(shù)量”少，而在于真正從書里理解的內容少。本來慢慢讀都讀不太懂，這一提起速來，能讀懂的就更少了。

對信息的消化吸收，靠的是思考，是分析，是深入的理解，然后才是應用，速讀和這個過程，恰好是南轅北轍。

碎片化的時代，信息量大，節(jié)奏快，功利性強，很多人想抄捷徑，跳過中間的部分，直接找到答案。速讀法迎合了這類功利的心態(tài)，卻把一些讀者慢慢引上了“低品質讀書人”的歧途。

寫到這兒，“低品質讀書人”的形象特點已經(jīng)呼之欲出了——

不求甚解，不愛深究。

只知其然，而不知其所以然。

只知道字詞的表義，不知道字詞的涵義。

只能閱讀文本，無法解讀文本。

只能全盤接受，無法篩選鑒別。

只能羅列觀點，不會邏輯推理。

只會搬運，不會創(chuàng)造。

學了一堆道理，沒學到什么知識。

你希望成為這樣的讀書人嗎？

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