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來自： 慧君齋 > 《我家的書畫》
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康熙《圣諭十六條》
康熙《圣諭十六條》 諭曰：“朕惟至治之世，不以法令為亟，而以教化為先。蓋法令禁于一時，而教化維于可久。若徒恃法會而教化不先，是舍本而務(wù)未也。
是追求 不是教化
是追求 不是教化是追求 不是教化民主比獨裁好，和平比戰(zhàn)爭好，安寧比動亂好，民本比官本好，尊嚴(yán)比卑賤好，自由比奴役好，法治比人治好...
教化
教化。
無題
儒道合美 虛靜境界
儒道合美 虛靜境界儒道合美 虛靜境界湯勝天 2017-09-01 06:09.晉代第一流的文學(xué)家陸機，在他的著述中，又進(jìn)一步指出：“丹青之興，比《...
藝術(shù)能教育人嗎？太能了啊！
張彥遠(yuǎn)《歷代名畫記》開篇一句“夫畫者：成教化，助人倫，窮神變，測幽微，與六籍同功，四時并運，發(fā)于天然，非由述作?！泵鞔_肯定了中...
中國古典繪畫中的哲學(xué)精神(2)
這些都讓中國的水墨畫將用墨的深淺濃淡運用到無與倫比的境界，僅靠水和墨、白與黑的簡單線條，就表現(xiàn)出了中國古典繪畫的精髓，使之成為中國傳統(tǒng)繪畫的代表。展開中國古典繪畫史，不難發(fā)現(xiàn)以道德教化體...
革命歷史題材油畫的歷史地位
革命歷史題材油畫的歷史地位。對于歷史上出現(xiàn)過的革命歷史題材畫作，也有不少的回顧報道。陳履生在《革命歷史題材美術(shù)創(chuàng)作中的時代之變》中歷數(shù)了1949年以來有影響力的一系列革命歷史題材的畫作。一個...
【溫故】高奇峰：美感與教化
【溫故】高奇峰：美感與教化。本文中，高奇峰從創(chuàng)作者的角度出發(fā)，闡明作品的美感呈現(xiàn)與人的道德趣味之間的互生關(guān)系。那就是美感。然而...
微信掃碼，在手機上查看選中內(nèi)容
