| 諭曰：“朕惟至治之世，不以法令為亟，而以教化為先。蓋法令禁于一時(shí)，而教化維于可久。若徒恃法會(huì)而教化不先，是舍本而務(wù)未也。朕今欲法古帝王，尚德緩刑，化民成俗，舉凡敦孝弟，以重人倫；篤宗族，以昭雍睦；和鄉(xiāng)黨，以息爭(zhēng)訟；重農(nóng)桑，以足衣食；尚節(jié)儉，以惜財(cái)用；隆學(xué)校，以端士習(xí)；黜異端，以崇正學(xué)；講法律，以儆愚頑；明禮讓，以厚風(fēng)俗；務(wù)本業(yè)，以定民志；訓(xùn)子弟，以禁非為；息誣告，以全良善；誡窩逃，以免株連；完錢糧，以省催科；聯(lián)保甲，以弭盜賊；解仇忿，以重身命。以上諸條，作何訓(xùn)迪勸導(dǎo)，及作何責(zé)成內(nèi)外文武該管各官督率舉行，爾部詳察典制，定議以聞?！保ā肚迨プ鎸?shí)錄》卷三四） |
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