【原文】天地不仁，以萬物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗。天地之間，其猶橐龠乎？虛而不屈，動(dòng)而愈出，多言數(shù)窮，不如守中。

天地對(duì)待萬物，就像對(duì)待芻狗一樣一視同仁。萬物生生不息，都按照自然法則在運(yùn)行著。生也好，死也好都有其規(guī)律，無所謂“仁”與“不仁”。

圣人對(duì)待百姓，就像對(duì)待芻狗一樣一視同仁。百姓安居樂業(yè)、生老病死，也有其民風(fēng)民俗，要用無為而制的方法來治理，也無所謂“仁”與“不仁”。

天地之間好像一個(gè)風(fēng)箱，當(dāng)中是空的，但抽動(dòng)起來可以發(fā)出無窮無盡的風(fēng)力。為政不在言多，多言反而會(huì)導(dǎo)致黔驢技窮，不如按照自然法則少說、多看、多做就叫“守中”，“中”就是自然法則。

老子在本章里闡述了一個(gè)中國(guó)人的重要觀點(diǎn)“順其自然”。

萬事萬物在自然面前都是平等的，無所謂對(duì)誰好對(duì)誰壞，各自都按照自己的規(guī)律和法則生存、進(jìn)化、發(fā)展，相互間即相互依存，又相互排斥，就是在這對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系中，維持著平衡、進(jìn)化、發(fā)展。所以“順其自然”才是“大德”。

   老子本章的內(nèi)容好像是在說今天。建立“和諧社會(huì)”就是要建立自然平衡法則。

動(dòng)物與動(dòng)物之間嚴(yán)格遵守自然平衡法則，肉食動(dòng)物會(huì)隨著草食動(dòng)物的繁盛而繁盛，抑制了草食動(dòng)物的無限擴(kuò)張，就保護(hù)了大草原，草食動(dòng)物得到了壓制，肉食動(dòng)物的數(shù)量也隨之減少，這就是大草原動(dòng)物世界生生不息的和諧平衡法則。

平衡是大自然通過億萬年進(jìn)化演變而形成的，由于人類的無知，無意間打破這個(gè)平衡，同樣要受到慘重的懲罰。澳大利亞的歐洲移民們，飼養(yǎng)兔子以滿足他們的狩獵刺激，沒有想到兔子在澳大利亞沒有天敵，像昆蟲一樣成幾何級(jí)數(shù)繁衍，結(jié)果大片草原消失了。于是人們又引進(jìn)狐貍以消滅兔子，萬萬沒有想到，這個(gè)愚蠢的舉動(dòng)給澳大利亞帶來了更大的懲罰。兔子沒有被消滅，狐貍卻把生活在澳大利亞的土著動(dòng)物一網(wǎng)打盡了，給人類留下了千古遺憾。

對(duì)青少年的道德啟發(fā)

老子說“天地不仁，以萬物為芻狗?！币馑际窃谧匀幻媲?，萬事萬物都是平等的，各自按照各自的規(guī)律生存、進(jìn)化、發(fā)展著。人類要用關(guān)愛來對(duì)待自然，和諧平衡的局面才會(huì)延續(xù)下去。

博愛之心，是青少年素質(zhì)教育中很重要的內(nèi)容。一些青少年虐待小動(dòng)物的事件時(shí)有發(fā)生。一只小貓被女孩子用高跟鞋活活踩死的虐貓事件很多人都聽說過；最近兩個(gè)10多歲左右的小學(xué)生，把一只小貓用繩子捆綁，放到公交車的車輪下，看到貓被壓死，兩個(gè)孩子高興的跑掉了，令圍觀的人們震驚不已。

連小動(dòng)物都不愛，怎么能愛他人呢？這不是什么心理變態(tài)，而是一種缺失愛心和包容心導(dǎo)致的一種發(fā)泄行為。

這些年在德育教育方面還不全面，導(dǎo)致孩子缺失愛心。經(jīng)常會(huì)見到孩子生氣說話時(shí)，狠吧吧的樣子；詛咒他人的時(shí)候連眼皮都不眨一下。這是孩子沒有學(xué)會(huì)博愛和寬容的表現(xiàn)。當(dāng)自己遇到壓力時(shí)，沒有足夠的胸懷包容，就會(huì)想辦法發(fā)泄，虐待小動(dòng)物就是這種行為。

從小培養(yǎng)博愛之心，包容之心，孩子在成長(zhǎng)的過程中就會(huì)擁有健康的思維，健康的人生觀、世界觀。

對(duì)企業(yè)管理的啟發(fā)

老子說“天地不仁，以萬物為芻狗?！币甑狡髽I(yè)可以歸納為“市場(chǎng)不仁，以企業(yè)為芻狗?！笔袌?chǎng)對(duì)企業(yè)也是一視同仁的，他不會(huì)對(duì)這個(gè)企業(yè)仁，對(duì)那個(gè)企業(yè)不仁，企業(yè)都會(huì)按照市場(chǎng)規(guī)則進(jìn)行正常經(jīng)營(yíng)。換言之就是適者生存的自然淘汰法則。逼迫企業(yè)不得不研究競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)問題。

商業(yè)賽馬理論

最大限度的體現(xiàn)自己企業(yè)的優(yōu)勢(shì)，讓顧客總是看到最光采的一面。最大限度的回避自己企業(yè)的劣勢(shì)，讓顧客從內(nèi)心深處認(rèn)為我們的劣勢(shì)根本就不重要，是以最快速度贏得客戶的法寶。

在與競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手競(jìng)爭(zhēng)時(shí)，首要任務(wù)是研究競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的特點(diǎn)。按照上、中、下馬進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的劃分。始終用自己企業(yè)的“上馬”與他們的“中馬”比，用自己企業(yè)的“中馬”與他們的“下馬”比，把自己企業(yè)的“下馬”隱藏起來不與他們比，這樣始終保持有66.66％以上的勝數(shù)。如何才能做到呢？

把自己企業(yè)團(tuán)隊(duì)高素質(zhì)作為“上馬”，體現(xiàn)出團(tuán)隊(duì)素質(zhì)高于競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，就是用自己的“上馬”與他們的“中馬”比；把自己企業(yè)的服務(wù)品位和技術(shù)水準(zhǔn)作為“中馬”，體現(xiàn)出服務(wù)品位和技術(shù)水準(zhǔn)高于我們的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，就是用自己的“中馬”與他們的“下馬”比；自己企業(yè)的“下馬”是規(guī)模小、囤貨少，回避規(guī)模和材料囤積量不如競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，就是把我們的“下馬”隱藏起來不與他們比。

這就是筆者提出的“商業(yè)賽馬理論。”這是一種出奇制勝的好辦法，無數(shù)次的市場(chǎng)實(shí)踐證明它是一種高明的經(jīng)營(yíng)謀略。

“一白遮百丑”這是一個(gè)普遍心理學(xué)現(xiàn)象，一旦別人心里留下了深刻印象產(chǎn)生了好感，往往可以原諒乃至忽略小問題。恰恰可以把這一套心理學(xué)戰(zhàn)術(shù)靈活運(yùn)用到推銷企業(yè)和推銷團(tuán)隊(duì)上來。

嚴(yán)格按照市場(chǎng)規(guī)則行事的同時(shí)，認(rèn)真研究企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，是在嚴(yán)酷的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中使企業(yè)立于不敗之地的法寶。