“五心入丹田”一說，源于金剛氣功功法筑基之論。所謂“五心”，即指兩手心的勞宮穴、兩腳心的涌泉穴和頭頂中心的百會穴。練此功法，必須分五個(gè)步驟循序而行，練功時(shí)取坐姿、站姿均可。

（一）意守丹田功

練習(xí)時(shí)，精神要集中，專心用意想丹田。要求身體端正，各部位充分放松，逐漸求達(dá)凝神守中的狀態(tài)。呼吸要細(xì)緩、輕柔，可采用“隨息”或“止息”方法，協(xié)調(diào)配合動作。

（二）意通涌泉功

意守涌泉穴3至5分鐘后，隨著吸氣，意念由兩腳涌泉穴沿腿骨正中上行至兩便之間會陰穴匯合，再向上直通丹田。意在丹田注守片刻，再隨著呼氣向下通達(dá)會陰穴，而后分成兩股沿兩腿骨下達(dá)涌泉及五趾端。意守片刻（配合隨息）后吸氣，重復(fù)前述動作。

（三）意通雙勞宮

兩臂前伸與肩平，兩掌立起，掌心朝前，指端朝上，先凝神注守勞宮穴3至5分鐘，隨吸氣，意想氣由勞官穴順兩臂骨通過肩向頸前天突穴匯合，再過胸前膻中穴向下直通丹田。注守片刻后（配合隨息），隨呼氣意念由丹田原路返回。此時(shí)兩臂不動，兩掌伸平，手心朝下，食指、中指并攏成“金剛禪指”（劍指），氣由兩臂直通兩手指端。略停片刻，隨后吸氣，重復(fù)前述動作。

（四）意通百會功

意守頭頂百會穴約5分鐘后，隨吸氣意想氣由百會穴而向下，通過頸椎、胸椎、脊椎、腰椎到命門穴，隨之向前歸入丹田。意守丹田片刻后（配合隨息），隨緩緩呼氣，意想氣由原路返回，上通百會而出。然后，再重復(fù)前述動作。

（五）五心入丹功

也是金剛筑基功法中的上乘功法。它是在上述四步功的基礎(chǔ)上進(jìn)行鍛煉的。在練此功時(shí)，宜審慎而行，不可急于求成，否則易出偏差。在練習(xí)上述四步功時(shí)，其五穴即已打通，就可開始“五元?dú)w一”法的練習(xí)（即五心入丹田）。練習(xí)時(shí)，先入靜，意守丹田約10分鐘（配合隨息）后，配合吸氣，氣隨意行，自百會、兩勞宮、兩涌泉五穴同時(shí)引真氣歸入丹田。此時(shí)意不可勉強(qiáng)，要做到輕松、順達(dá)、不阻不滯。

初練時(shí)可能顧此失彼，但久練之后，就可達(dá)到自然、引之即歸，輕而易舉。開始習(xí)練第五步功時(shí)，也可分別按前四步功的練法依次歸入丹田，但最后仍要做到同時(shí)“五心入丹田”。五路真氣歸入丹田后，即意守3分鐘（配合隨息或止息），然后配合呼氣，五路真元又順原路返歸各穴。待略停注守片刻后。

再吸氣重復(fù)練習(xí)“五心入丹功”。

上述每一步功法，每日應(yīng)練習(xí)1—2小時(shí)，若按古法“百日換功”的要求，是每一步功練習(xí)百日之后再練習(xí)下一步功法。

功法順序不宜顛倒。金剛“五心歸丹”一術(shù)，由于吸地陰、采天陽、收萬物，終成混元之氣入“丹田”，因此功力較大，氣感較強(qiáng)。

“五心歸丹”功把大自然中的陰、陽、萬物之氣采入，與自身元?dú)庳炌ㄆ饋?，在體內(nèi)往返運(yùn)行，存正排邪，會產(chǎn)生意想不到的功力。此功法不僅可使真元充足、氣血強(qiáng)盛、經(jīng)絡(luò)順通，而且與勁力相合，則氣督血馳，氣至而力顯。