2013年9月11日，在人們還在晨練和享受早餐的時(shí)候，“行走隋唐大運(yùn)河”文化考察組就踏上了前往柳孜運(yùn)河遺址的道路。這一站，考察組走進(jìn)淮北柳孜鎮(zhèn)柳孜碼頭遺址，撥開(kāi)運(yùn)河的神秘面紗。

追溯運(yùn)河曾經(jīng)的輝煌

穿街而過(guò)的宿永公路上，華貴的寶馬轎車與質(zhì)樸的農(nóng)家板車擦肩而過(guò)，車輛散出的尾氣與老漢噴吐的煙霧融合在一起。車水馬龍的公路喧鬧使這個(gè)北方偏遠(yuǎn)集鎮(zhèn)顯得愈加幽靜。抬起頭來(lái),一座粉墻黛瓦的院落就出現(xiàn)在了眼前，考察組就從這里走進(jìn)深隧的歷史長(zhǎng)廊，去聆聽(tīng)大運(yùn)河昔日的聲音，去追溯柳孜集曾經(jīng)的輝煌。

“就像一位慈祥的老人，柳孜運(yùn)河遺址安詳?shù)仂o臥在泥土柔軟的懷抱里，臉上滿布著歷史風(fēng)霜留下的印痕?！避囎舆€未到達(dá)目的地，張秉政教授就興奮地向隨行成員談起了柳孜運(yùn)河遺址。

濉溪縣文化委周金華主任、文管所仲繼元所長(zhǎng)在這里迎接了考察組，并安排了專門的講解員給我們講解柳孜運(yùn)河遺址的發(fā)掘過(guò)程和發(fā)掘成果。

“遺址內(nèi)最大的構(gòu)物便是南北兩個(gè)石筑橋墩，東西長(zhǎng)南北窄，四周界限分明，臨水石面為陡直的立壁。橋墩地基疊壓在唐代文化層之上，砌體中是大小、厚薄不一，形狀、色度各異的石灰石?！甭?tīng)著講解員的講解，考察組成員都興奮起來(lái)。一塊塊很不顯眼的石頭堆砌在一起，就有了沖擊力和震撼力，讓人肅然起敬。這種積聚成體、團(tuán)結(jié)合一的特性也就是柳孜運(yùn)河遺址傳達(dá)世人的一種運(yùn)河精神。

恰逢淮北電視臺(tái)在這里錄制節(jié)目，考察組也就從主持人的敘述中了解了遺址出土的兩大寶：瓷器和沉船。

據(jù)了解，該遺址發(fā)掘出土了大量的陶器、瓷器、鐵器、銅錢、石器、骨器等文化遺物，其中瓷器數(shù)量最多，有碗、盤、缽、罐等二十多種器物，制作時(shí)代涵蓋了隋、唐、五代、宋、遼、金、西夏、元八個(gè)朝代，源自全國(guó)南北方壽州窯、越窯、鈞窯、定窯等二十多個(gè)著名窯口。出土陶瓷數(shù)量之多、窯口之眾、品種之豐，在中國(guó)整個(gè)歷史上都是罕見(jiàn)的。各種式樣的瓷器，含著“養(yǎng)在深閨人不識(shí)”的處女羞澀，從泥土中緩緩走來(lái)，一下子在陽(yáng)光下變成了光彩照人的美麗少婦，讓人既驚羨又敬畏。

柳孜遺址的重大發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)不在這些瓷器上。在石筑構(gòu)體之下及其周圍，前后兩期發(fā)掘共出土了九條唐代及其以前的沉船。這些沉船相互擠靠、疊壓在一起，就像玩累了的孩子，裸躺在地上歇息。沉船，如此密集地分布在柳孜遺址的探方內(nèi)，定格了一幅“半天下財(cái)富，悉有此路而進(jìn)”的“繁忙漕運(yùn)圖”，三維地記載了歷史上通濟(jì)渠的靜止瞬間。這些黝黑的船只，讓我們自然而然地想起了張擇端的《清明上河圖》。船只往來(lái)，首尾相接，有的滿載貨物，逆流而上，有的靠岸停泊，緊張地卸貨。站在遺址之上，我們仿佛聽(tīng)到了長(zhǎng)河落日下熙來(lái)攘往的喧囂, 遠(yuǎn)上白云間里水流不息的濤聲；宛若看到了一根勒在船夫背上的纖繩在牽引藍(lán)天下飄動(dòng)的帆影，一群蹦跳的魚蝦在打撈九曲回腸的漁歌。一葉小舟就是一只深邃的眼睛，就能在今天的平原上讓人看出一池清澈碧水、一段云霧升騰的運(yùn)河。

蘊(yùn)藏在歷史塵埃里的歲月

與瓷器和沉船有著類似故事但卻永遠(yuǎn)無(wú)法打撈的是曾經(jīng)的隋堤楊柳。當(dāng)年隋堤之上楊柳依依，疊翠成行。風(fēng)吹柳絮，騰起似煙，在任何春風(fēng)可以抵達(dá)的地方，都留下一行行生動(dòng)的詩(shī)句。清晨，曉霧蒙蒙，翠柳被籠罩在淡淡煙霧之中，蒼翠欲滴，仿佛半含煙霧半含愁，曾醉倒了多少墨客文人的心懷。

據(jù)了解，唐代著名詩(shī)人白居易在《隋堤柳》詩(shī)中寫到：“西至黃河?xùn)|至淮，綠影一千三百里，大業(yè)末年春暮月，柳色如煙絮如雪。”這誘人的風(fēng)光、詩(shī)意的朦朧和超然的韻味，似乎使人們看到，在那“春光蕩城市，滿耳是笙歌”的年代，那些富賈豪紳尋歡作樂(lè)的情景。

“淮北人對(duì)運(yùn)河的懷戀和向往將伴隨著整個(gè)生命歷程，因?yàn)槲覀兊纳谶\(yùn)河里，我們的本性和運(yùn)河是相融的。隨著運(yùn)河水的流淌，南北文化的精髓浸潤(rùn)著淮北這塊古老的土地，從而滋生出富有地方特色的文化、風(fēng)俗與民情。”領(lǐng)隊(duì)余敏輝教授感嘆道。

我們了解到，淮北地區(qū)廣泛流傳著隋煬帝與大運(yùn)河的艷史趣話，諸如隋堤植柳護(hù)嬌娃，賜柳姓楊推皇恩，木鵝試水知深淺，治吏懲貪平民憤。淮北人至今還把柳樹(shù)叫做楊柳。淮北人還從楊廣旱船出游中得到啟示，逐漸形成和發(fā)展了獅子龍燈、竹馬旱船等表演形式的民間游樂(lè)性舞蹈。

在考察遺址時(shí)，最讓考察組感到震撼的就是東部的河床截面墻體。以黃河水為水源的隋唐大運(yùn)河，也像黃河一樣，河床在年復(fù)一年的淤淀與增高中，不知不覺(jué)地隆出地面，成了中間微凹的懸渠。遺址中這個(gè)共有16層清晰的疊壓的河床遺存堆積，讓我們一眼就領(lǐng)略了數(shù)代風(fēng)情。一堵運(yùn)河河床截面，一部厚重的歷史文明大典。站在斷面面前，考察組總策劃張秉政教授驚嘆不已。

考察組采訪了這里的村長(zhǎng)“陳淮北”，經(jīng)過(guò)他的講解，我們了解到，得益于大運(yùn)河這個(gè)黃金水道而興盛起來(lái)的柳孜集，原為柳江口，唐宋時(shí)期隸屬宿州臨渙縣。關(guān)于柳江口名字的由來(lái)，這里有一個(gè)故事。隋煬帝巡歷淮海，在龍舟之上觀看殿腳佳麗持楫劃船，即興賦詩(shī)一首：“舊曲歌桃葉，新歌唱柳眉，將身伴輕楫，疑是渡江來(lái)。”當(dāng)?shù)毓賳T為討好皇帝，就依此詩(shī)把這段運(yùn)河命名柳江，因柳孜碼頭又是大運(yùn)河上的重要口岸，于是柳孜就被叫作了柳江口。

當(dāng)年的柳孜鎮(zhèn)人口眾多,客流如織,既是漕運(yùn)中轉(zhuǎn)碼頭,又是商品集散地。在郭沫若主編《中國(guó)歷史圖集》中，唐宋時(shí)期淮北的版圖上就僅標(biāo)有臨渙、柳孜兩個(gè)地名。出土文物和歷代史料也從另一個(gè)方面佐證了它的繁華歷史。柳孜存有宋代天圣十年塔碑一塊，標(biāo)刻“大宋國(guó)保靜軍臨渙縣柳孜鎮(zhèn)”。碑文記載，柳孜當(dāng)時(shí)既設(shè)監(jiān)押、巡檢，又有稅務(wù)官，建有七級(jí)寶塔一座。清光緒《宿州志》記載，到了大宋明道元年，柳孜巨鎮(zhèn)有水井百眼，廟宇99座。

小鎮(zhèn)重新煥發(fā)光彩

隨著運(yùn)河濤聲的消逝，柳孜成了淮海大地上一個(gè)幽靜的集鎮(zhèn),然而其繁華雖落，歷史沒(méi)有斷失；其河道雖湮，文明沒(méi)有消失。就在不經(jīng)意中，漫漫塵沙所湮沒(méi)的運(yùn)河遺址的發(fā)掘，讓當(dāng)年小橋流水和集市繁華的柳孜重新散發(fā)出耀眼的光輝，成為世人矚目的一個(gè)焦點(diǎn)。

有專家們認(rèn)為，柳孜集考古發(fā)現(xiàn)，是我國(guó)大運(yùn)河遺址考古史上的一次重大考古新發(fā)現(xiàn)，它為研究中國(guó)運(yùn)河史、交通航運(yùn)史、水利史和隋唐宋三代歷史增添了重要的實(shí)物資料，同時(shí)也為研究我國(guó)古代政治、經(jīng)濟(jì)、文化、商貿(mào)旅游、瓷器的出口外運(yùn)提供了極其重要的考古新資料。考古學(xué)家劉慶柱委員說(shuō)：“如果說(shuō)大運(yùn)河是一條項(xiàng)鏈，這里就是項(xiàng)鏈上最為璀璨的一顆珍珠?！?/p>

周金華主任和仲繼元所長(zhǎng)也結(jié)合自己的了解和認(rèn)識(shí)從不同的側(cè)面向考察組描述了柳孜運(yùn)河遺址開(kāi)發(fā)利用的美好前景?！耙蛔z址公園、一條運(yùn)河老街連同這里的風(fēng)土民情將以青春煥發(fā)的姿態(tài)呈現(xiàn)在世人面前?！?/p>

離開(kāi)柳孜鎮(zhèn)，回頭望去，當(dāng)年的隋堤煙柳似乎還在風(fēng)中婆娑起舞，喧囂的漕運(yùn)似乎還在熙來(lái)攘往，揮汗如雨的纖夫們口中的號(hào)子也似乎越來(lái)越響?！跋Ｍ@些刻在殘破沉船上、刻在傳世古瓷上、刻在青石橋墩上、刻在老百姓口口相傳故事里的記憶永遠(yuǎn)不會(huì)被人遺忘。當(dāng)變幻的天象或者萬(wàn)物的啟示漸漸清晰,淮北人認(rèn)清了走向大地深處的一條路！”張秉政教授感嘆的說(shuō)道。（實(shí)習(xí)記者 李華錫 通訊員 張?jiān)撇?晴川）