慶歷五年（1045）秋，歐陽修因支持范仲淹的慶歷新政，被誣朋黨，貶知滁州。他在滁州做的第一件事是挖掘“紅色革命資源”，頗為成功，昨天我們已經(jīng)說了。今天我們說說他在滁州自己快樂的小日子。

    滁州地處江淮之間，山不通車，水不載舟，地僻事簡。歐陽修就回歸自我，恢復(fù)學(xué)者文人的本色，抽出時間尋訪古跡，做他的學(xué)問、寫他的文章了。滁州西南諸峰中有座瑯琊山，是當(dāng)?shù)氐臍v史名勝。東晉元帝司馬睿初封瑯琊王，曾避難于此山。在歐陽修任職滁州的五十年之前，宋初大詩人王禹偁因憂切國事，剛直敢諫，也曾貶知滁州。他在滁州恤民濟(jì)困，深得人望。逝世后滁民懷念這位仁政愛民的先賢，在瑯琊山為他修建祠廟，長年祭祀。如今，歐陽修也被貶來滁州，他的為政方針與王禹偁一樣，寬簡政策，與民休養(yǎng)生息，無為而治。最后也受到百姓的愛戴，與王禹稱一起被滁州人稱作“二賢”。

     歐陽修游滁州，與民同樂，在他的文章里都可以看出來。比如我們這個雙休日學(xué)的《豐樂亭記》出于他一次偶然的喝茶。說初夏某日，有人獻(xiàn)來新茶，他差衙役到釀泉取水煮茶。衙役取水，不慎在途中灑掉，回去再取時間來不及，只好灌了些路邊泉水回去應(yīng)命。歐陽修嘗了一口，就知道這不是釀泉水，可這水也甘醇凜冽，別有佳味，就問從哪里取來，衙役據(jù)實以告。于是歐陽修令他帶路尋找，這一找，不但找到一泓流泉，還探到嶺崖環(huán)抱中的泉源，找到了豐山下一片竹木蔥蘢的幽谷。歐陽修稱此水為幽谷泉，令人在這里疏泉鑿石，建筑一個亭子，還取個好名字，并帶出一篇好文章——《豐樂亭記》。“豐樂”二字由他這篇文章“上則豐山，聳然而特立；下則幽谷，窈然而深藏”、“顧而樂之”引出，再發(fā)展到“幸其民樂其歲物之豐成，而喜與予游也。因為本其山川，道其風(fēng)俗之美，使民知所以安此豐年之樂者”。此文主題就由樂山水之勝化為樂年之豐、樂民之安。

     后來，，歐陽修同好友智仙和尚在瑯琊山的釀泉上對弈，被突如其來大雨淋了個濕透。觀棋的樵夫建議在此建個亭閣。歐陽修笑對智仙說：“民意不可違，你就籌資建亭吧”。智仙應(yīng)諾，果然籌資修亭。亭子建成，大家在宴席上請?zhí)刭n名。歐陽修借著酒意，揮毫題下“醉翁亭”三字。爾后又寫下《醉翁亭記》，抄貼滁城六大門樓，懇請民眾幫助修改。有個樵夫建言：“開頭這山那山有點啰嗦，雖然寫了不少山名，但仍有許多山頭被丟”。歐陽修一聽，刪掉全段，改為“環(huán)滁皆山也”，笑曰：“山山皆有矣?！边@就是我們今天看到的《醉翁亭記》。

     歐陽修在滁州任上三年，于慶歷八年（1048年）春天去任揚州太守。也許正如他所料，皇上還是要重用他的。在滁州三年中，歐陽修政績不錯，自己小日子過得很舒服，學(xué)術(shù)上也沒有荒廢，創(chuàng)作的詩有六七十首，文章書信超過百篇?！敦S樂亭記》與《醉翁亭記》更是他這個時期最璀璨姊妹篇。