哲學(xué)與宗教都是社會的產(chǎn)物，都源于社會、自然以及人本身的認識。

宗教是一種帶有普遍法則的精神活動。

哲學(xué)是一種依靠觀察、推理、歸納等思維活動得出的理性認識。

本人認為哲學(xué)與宗教脫離不開，但是二者又有著很大的區(qū)別。

宗教認識通過直覺或偶然事件受到影響和推動，它存在于人的潛意識中，現(xiàn)在普遍認為，在人的意識領(lǐng)域，宗教先于哲學(xué)，宗教具有先天性。

對此，愛因斯坦曾說：宇宙間的一切，都受著同一自然規(guī)律的支配，日月星辰的運行多么莊嚴。分子、原子的運動多么精微，萬物的運行又都同樣受到力學(xué)定律的支配，這里難道沒有上帝？

時至今日，宗教并沒有因為科學(xué)的發(fā)達而消失或減弱，而是和科學(xué)技術(shù)融合后變得更加深入人心。在西方很多自然科學(xué)家都有自己的宗教信仰。

而哲學(xué)同樣如此，哲學(xué)是超越自我與時空的理性認識，當然其中也不乏感情成分的推動和激勵?，F(xiàn)實中，人們看待世界的方式，往往受到宗教的支配，但是最終要以哲學(xué)的思維去處理問題或事情。

宗教和哲學(xué)都涉及人的精神世界，宗教主要表現(xiàn)為在思想、觀念、原則等心理定勢領(lǐng)域的不可動搖，不僅制約著人的情感、意志和行為，而且還滿足著人們對公平、正義、穩(wěn)定、向善的追求。宗教認為，人類的理性永遠無法發(fā)現(xiàn)真理，只能在排除錯誤的過程中無限地接近真理。

哲學(xué)在人類認識自我、認識世界方面起著巨大的統(tǒng)領(lǐng)作用，光有宗教沒有哲學(xué)，人們很容易變得迷信和偏執(zhí)，對事物缺乏基本的邏輯分析和判斷。哲學(xué)要求人們必須通過推理、實證等理性工具來認識和掌握真理。

二者的關(guān)系有時既對立又統(tǒng)一，既排斥又相互吸引，更多的時候它們是誰也離不開誰。它們的目的是一致的，都是為了求得宇宙真理。

在此，著名的哲學(xué)家康德曾給與我們不錯的回答，他說：人類的經(jīng)驗和理性一般所能把握的只是現(xiàn)象界的東西，而“存在之物”的本質(zhì)是人類的經(jīng)驗和理性所無法企及的。只有哲學(xué)理性與宗教信仰很好的結(jié)合起來，人們才能走出“有限的實體”的困擾，才能最終認識我們自己和外界的真實世界。

▼

哲學(xué)詩畫｜生命精華